🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
572. قَوْلُ النَّبِيِّ يَوْمَ بَدْرٍ " نَبِّلُوا سَهْلًا فَإِنَّهُ سَهْلٌ "
نبی کریم ﷺ کا بدر کے دن فرمان: سہل پر تیر چلاؤ، بے شک وہ سہل ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5839
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بُطّة الأصبهَاني، حدثنا الحسن بن الجَهْم، حدثنا الحسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عُمر، حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التَّيمي، عن أبيه وعبد الله بن جعفر، عن ابن أبي عَون، وسعد بن إبراهيم ومحمد بن صالح، عن عاصم بن عمر، في مُؤاخاةِ رسولِ الله ﷺ بين المهاجرين والأنصار من بني هاشم: عليُّ بن أبي طالب وسَهْل بن حُنيف ﵄ (1) .
عاصم بن عمر سے ان صحابہ کے متعلق روایت ہے جن کے درمیان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مہاجرین اور انصار میں سے بھائی چارہ قائم فرمایا تھا، وہ بنو ہاشم کے بارے میں فرماتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی بن ابی طالب اور سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہما کے درمیان بھائی چارہ قائم فرمایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5839]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5839] [ترقيم الشركة 5785]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
573. مَاتَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ بِالْكُوفَةِ
سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ کا کوفہ میں انتقال ہوا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5839M
قال ابن عُمر: وشَهِدَ سَهْل بن حنُيف بدرًا وأُحدًا، وثَبت مع رسول الله ﷺ يوم أُحد حين انكشفَ الناسُ عنه، وبايعه على الموت، وجعل يَنضَحُ يومئذ بالنَّبْل عن رسول الله ﷺ، فقال رسول الله ﷺ:"نَبِّلُوا سهلًا، فإنه سهلٌ". قال: وشهدَ أيضًا الخندقَ والمَشاهدَ كلَّها مع رسول الله ﷺ، وشهد مع علي بن أبي طالب صِفِّينَ (2) .
محمد بن عمر بیان کرتے ہیں کہ سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ غزوہ بدر اور احد میں شریک ہوئے اور احد کے دن جب لوگ منتشر ہو گئے تھے تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ثابت قدم رہے، انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے موت پر بیعت کی اور اس دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دفاع میں مسلسل تیر برساتے رہے، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سہل کو تیر فراہم کرو کیونکہ وہ خود سہل (یعنی فیاض اور نرم خو) ہیں“، نیز وہ غزوہ خندق اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تمام معرکوں میں شریک رہے اور سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے ساتھ جنگ صفین میں بھی شرکت کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5839M]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5839M] [ترقيم الشركة 5785/1]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5840
قال ابن عُمر: حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن محمد بن أبي أُمامة بن سَهْل، عن أبيه، قال: مات سَهل بن حُنيف بالكوفة بعد انصرافهم من صِفّين سنةَ ثمانٍ وثلاثين، وصلَّى عليه أميرُ المؤمنين علي بن أبي طالب (3) .
محمد بن ابی امامہ بن سہل اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ کا انتقال جنگ صفین سے واپسی کے بعد سن 38 ہجری میں کوفہ میں ہوا اور امیر المؤمنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5840]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5840] [ترقيم الشركة 5785/2]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5841
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنْعاني بمكة حرسها اللهُ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن عُيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشَّعبي، عن عبد الله بن مَعْقِل: أنَّ عليًّا صلَّى على سَهْل بن حنُيف، فكبّر عليه ستًّا، ثم الْتفَتَ إلينا فقال: إنه من أهل بدرٍ (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5735 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبداللہ بن معقل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ کی نماز جنازہ پڑھائی اور اس میں چھ تکبیریں کہیں، پھر ہماری طرف متوجہ ہو کر فرمایا: ”بیشک یہ اہل بدر میں سے تھے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5841]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،ولابن عُيينة» [ترقيم الرساله 5841] [ترقيم الشركة 5786] [ترقيم العلميه 5735]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5842
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنْبري، حدثنا محمد بن إبراهيم العَبْدي، حدثنا يحيى بن عبد الله بن بُكَير، حدثني محمد بن يحيى بن زكريا الحِمْيَري (2) ، حدثنا العلاء بن كَثير، حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن المِسْور بن مَخْرمة، حدثني أبو أُمامة بن سَهْل، قال: قال لي أبي: يا بُنيّ، لقد رأيتُنا يومَ بدر، وإنَّ أحدَنا يُشِيرُ بسيفِه إلى رأسِ المُشرك، فيَقَعُ رأسه عن جَسدِه قبل أن يَصِلَ إليه (1) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5736 - صحيح على شرط البخاري
ابو امامہ بن سہل اپنے والد (سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: اے میرے پیارے بیٹے! بیشک میں نے ہم لوگوں کو بدر کے دن دیکھا کہ ہم میں سے کوئی ایک جب اپنی تلوار سے کسی مشرک کے سر کی طرف اشارہ کرتا تو اس کے پہنچنے سے پہلے ہی اس کا سر تن سے جدا ہو کر گر جاتا تھا۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5842]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة حال أبي بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، وقد تفرَّد به، فلا يُحتمل تفرُّده.» [ترقيم الرساله 5842] [ترقيم الشركة 5787] [ترقيم العلميه 5736]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لجهالة حال أبي بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
574. تَأْدِيبُ النَّبِيِّ لِمَنْ يَرَى نَفْسَهُ أَفْضَلَ
اپنے آپ کو دوسروں سے بہتر سمجھنے والے کی نبی ﷺ کی طرف سے تربیت
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5843
حدثنا أبو علي الحافظ، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم المصري، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عمرو بن دينار، عن عِكرمةَ، عن ابن عباس، قال: دخَل عليٌّ بسَيفِه على فاطمةَ وهي تَغسِل الدمَ عن وجهِ رسول الله ﷺ، فقال: خُذِيه، فلقد أحسنتُ به القِتالَ، فقال رسول الله ﷺ:"إن كنتَ قد أحسنتَ القتالَ اليومَ، فلقد أحسنَ سهلُ بن حُنيف، وعاصمُ بن ثابت، والحارثُ بن الصِّمَّة، وأبو دُجانةَ" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه. وفيه تأديبٌ لمن يَمُنُّ على مَن هو أفضلُ منه.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ اپنی تلوار لے کر سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے جبکہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک سے خون دھو رہی تھیں، آپ نے فرمایا: ”اسے پکڑو، آج میں نے اس کے ذریعے بہت اچھی جنگ کی ہے“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم نے آج اچھی جنگ کی ہے تو بیشک سہل بن حنیف، عاصم بن ثابت، حارث بن صمہ اور ابو دجانہ (رضی اللہ عنہم) نے بھی بہت عمدہ قتال کیا ہے“۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس میں ان لوگوں کے لیے تنبیہ ہے جو اپنے سے افضل ہستیوں پر فخر یا احسان جتاتے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5843]
تخریج الحدیث: «حسنٌ لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه اختُلف في وصله وإرساله، كما تقدَّم بيانه برقم (4355). إسحاق بن إبراهيم المصري: هو ابن يونس المعروف بالمنجنيقي الورّاق.» [ترقيم الرساله 5843] [ترقيم الشركة 5788]

الحكم على الحديث:
حسنٌ لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5844
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم المصري، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عمرو بن دينار، عن عِكْرمة، عن ابن عباس، قال: دخَل عليٌّ على فاطمةَ وهي تَغسِل الدمَ عن وجهِ رسول الله ﷺ، فذكَر الحديثَ كما أملَيتُه (1) سمعت أبا عليٍّ الحافظ يقول: لم نَكتبُه موصولًا إلَّا عن أبي يعقوبَ بإسناده، والمشهورُ من حديثِ ابن عُيينة، عن عمرو بن دينار، عن عِكْرمة مرسلًا، وإنما يُعرَف هذا المتنُ من حديث أبي مَعشَرٍ، عن أيوبَ بن أبي أُمامة بن سهل، عن أبيه، عن جدِّه:
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے جبکہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک سے خون دھو رہی تھیں، پھر انہوں نے وہی حدیث ذکر کی جو میں نے (پچھلے نمبر پر) بیان کی ہے۔ ابو علی حافظ کہتے ہیں: ہم نے اس حدیث کو سوائے ابویعقوب کی سند کے کہیں متصل نہیں پایا، اور ابن عیینہ کی مشہور روایت جو عمرو بن دینار سے مروی ہے وہ عکرمہ کے واسطے سے مرسل ہے، اور یہ متن ابو معشر کی روایت سے زیادہ معروف ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5844]
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وهو مكرر سابقه، ولم يظهر لنا سببُ تكراره له، اللهم إلّا أن يكون أراد تقييد شيخه أبي عليٍّ بتسميته باسمه في هذه الطريق، لئلا يلتبس بشيخه الآخر أبي علي الحَسَن بن علي بن داود المصري، ولا سيما أنَّ الرواية هنا عن إسحاق بن إبراهيم المصري، والله أعلم.» [ترقيم الرساله 5844] [ترقيم الشركة 5789]

الحكم على الحديث:
حسن لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5845
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوبَ الثَّقَفي، حدثنا عمر بن حفص السَّدُوسي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا أبو مَعْشَر، عن أيوب بن أبي أمامة بن سَهْل بن حُنيف، عن أبيه، عن سهل بن حُنيف، قال: جاء عليٌّ إلى فاطمةَ يومَ أحُدٍ، فقال: أمسِكي سيَفي هذا، فلقد أحسنتُ به الضَّربَ اليومَ، فقال رسول الله ﷺ:"إن كنتَ أحسنتَ به القِتالَ، فقد أحسنَه عاصمُ بن ثابت، وسَهلُ بن حُنيف، والحارثُ بن الصِّمَّة" (2) .
سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ غزوہ احد کے دن سیدنا علی رضی اللہ عنہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے اور فرمایا: ”میری اس تلوار کو پکڑو، بیشک آج میں نے اس کے ذریعے بھرپور وار کیے ہیں“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم نے اس کے ذریعے اچھی جنگ کی ہے تو بیشک عاصم بن ثابت، سہل بن حنیف اور حارث بن صمہ (رضی اللہ عنہم) نے بھی بہترین قتال کیا ہے“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5845]
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي مَعْشَر: وهو نَجيح بن عبد الرحمن السِّنْدي.» [ترقيم الرساله 5845] [ترقيم الشركة 5790]

الحكم على الحديث:
حسن لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5846
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عُبيدٍ (3) الحافظُ بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحُسين، حدثنا أبو اليَمَان، أخبرني شعيبٌ، عن الزُّهْري، أخبرني أبو أُمامة بن سهْل بن حُنيف، وكان من كُبَراء الأنصار، وآباؤهم الذين شهدوا بدرًا مع رسول الله ﷺ (1) . صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5739 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ابو امامہ بن سہل بن حنیف سے روایت ہے، وہ انصار کے اکابرین میں سے تھے اور ان کے آباؤ اجداد وہ لوگ تھے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ معرکہ بدر میں شریک ہوئے تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5846]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،إبراهيم بن الحسين: هو ابن دِيزيل، وأبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وشعيب: هو ابن أبي حمزة.» [ترقيم الرساله 5846] [ترقيم الشركة 5791] [ترقيم العلميه 5739]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
575. طَرِيقُ الْغَسْلِ لِدَفْعِ ضَرَرِ الْعَيْنِ
نظرِ بد کے ضرر کو دور کرنے کے لیے غسل کا طریقہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5847
أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن سَلَمة العَنَزِي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا يحيى بن صالح الوُحَاظي، حدثنا الجَرّاح بن المِنهال، عن الزُّهري، عن أبي أُمامة بن سهل بن حُنيف: أنَّ عامرَ بن رَبيعة - رجلٌ من بني عَدِيّ بن كعب - رأى سهلَ بن حُنيف مع رسولِ الله ﷺ يغتسل بالخَرّار، فقال: واللهِ ما رأيتُ كاليومِ قطُّ ولا جِلدَ مُخبّأة، فلُبِطَ سهلٌ وسَقَط، فقيل: يا رسول الله، هل لك في سهْل بن حُنيف؟ فدعا رسولُ الله ﷺ عامرَ بنَ ربيعة، فتغيَّظ عليه، وقال:"لِمَ يقتُلُ أحدُكم أخاهُ - أو صاحبَه - ألا يدعو بالبَرَكة؟! اعْتَسِل له" فاغتَسل له عامرٌ، فراحَ سهلٌ وليس به بأسٌ. والغَسلُ أن يُؤتى بقَدَح فيه ماءُ؛ فيُدخِلُ يدَيه في القدح جميعًا، ويُهرِيقُ على وجهه من القَدَح، ثم يغسلُ فيه يدَه اليُمنى، ويَغسِل مِن فِيه في القَدَح، ويُدخِل يدَه فيَغسِل ظَهْرَه، ثم يأخُذ بيده اليَسار فيفعلُ مثلَ ذلك، ثم يَغسِل صدْرَه في القَدَح، ثم يَغسِل ركبتَه اليُمنى في القَدَح وأطرافَ أصابعِه، ويفعلُ ذلك بالرِّجل اليُسرى، ويُدخِلُ داخِلةَ (1) إزاره، ثم يُغطِّي القَدَح قبل أن يضعَه على الأرض، فيَحسُو منه ويتمضمض، ويُهرِيقُ على وجهِه، ثم يَصُبُّ على رأسِه (2) ، ثم يُلقي القَدَحَ من وَرائِه (3) قد اتفق الشيخان ﵄ على إخراج هذا الحديثِ مختصرًا (1) .
سیدنا ابو امامہ بن سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ نے سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ ”الخرار“ کے مقام پر غسل کرتے ہوئے دیکھا، تو انہوں نے (ان کے حسن و جمال کو دیکھ کر) کہا: ”اللہ کی قسم! میں نے آج جیسا (حسین منظر) کبھی نہیں دیکھا اور نہ ہی کسی پردہ نشین دوشیزہ کی کھال ایسی دیکھی ہے“، پس سہل وہیں بے ہوش ہو کر گر پڑے، عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! کیا آپ سہل بن حنیف کی خبر لیں گے؟ تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عامر بن ربیعہ کو بلایا اور ان پر غصہ ہوتے ہوئے فرمایا: ”تم میں سے کوئی اپنے بھائی یا اپنے ساتھی کو کیوں قتل کرتا ہے؟ تم نے (انہیں دیکھ کر) برکت کی دعا کیوں نہ دی؟! ان کے لیے غسل کرو“، چنانچہ عامر نے ان کے لیے غسل کیا تو سہل اس حال میں اٹھے کہ انہیں کوئی تکلیف نہ تھی، اور (نظرِ بد کے علاج کے لیے) اس غسل کا طریقہ یہ ہے کہ: پانی کا ایک پیالہ لایا جائے، پھر غسل کرنے والا اپنے دونوں ہاتھ اس پیالے میں ایک ساتھ ڈالے، پھر پیالے سے اپنے چہرے پر پانی بہائے، پھر اس میں اپنا دایاں ہاتھ دھوئے، اور پیالے میں کلی کرے، پھر اپنا ہاتھ ڈال کر اپنی کمر دھوئے، پھر اپنے بائیں ہاتھ سے بھی ایسا ہی کرے، پھر پیالے میں اپنا سینہ دھوئے، پھر اپنا دایاں گھٹنا اور انگلیوں کے پورے پیالے میں دھوئے، اور یہی عمل بائیں پاؤں کے ساتھ کرے، اور اپنے تہبند کا اندرونی حصہ (جس سے جسم مس ہوتا ہے) دھوئے، پھر پیالے کو زمین پر رکھنے سے پہلے اسے ڈھانپ دے، پھر (جسے نظر لگی ہو وہ) اس میں سے تھوڑا پانی پی لے، کلی کرے اور اسے اپنے چہرے پر بہائے، پھر اپنے سر پر ڈالے، پھر پیالے کو اپنے پیچھے کی جانب گرا دے۔
شیخین نے اس حدیث کو مختصراً روایت کرنے پر اتفاق کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5847]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا؛ الجراح بن المنهال متروك الحديث واتهمه بعضهم، لكن روى هذا الخبر غيرُه من الحفاظ عن الزهري، لكنهم اختلفُوا في وصل هذا الخبر وإرساله، فقد وصله بعضُهم بذكر سهل بن حُنيف أنه هو الذي حدَّث ابنَه أبا أمامة بالقصة، لكن الأكثرين على إرساله كما سيأتي تخريج رواياتهم في ...» [ترقيم الرساله 5847] [ترقيم الشركة 5792]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا؛ الجراح بن المنهال متروك الحديث واتهمه بعضهم
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں