عبداللہ بن مکنف سے روایت ہے کہ سیدنا خوات بن جبیر رضی اللہ عنہ ان لوگوں میں شامل تھے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بدر کی طرف روانہ ہوئے تھے، پھر جب وہ مقامِ روحاء پہنچے تو انہیں پتھر کی ایک نوک لگی جس سے ان کی ہڈی ٹوٹ گئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں مدینہ واپس بھیج دیا اور ان کے لیے (مالِ غنیمت میں سے) حصہ اور اجر مقرر فرمایا، پس وہ ایسے ہی تھے گویا وہ غزوے میں خود موجود ہوں۔ راویوں نے بیان کیا ہے کہ خوات رضی اللہ عنہ غزوہ احد، خندق اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تمام غزوات میں شریک رہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5857]

صالح بن خوات بن صالح اپنے گھر والوں سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا خوات بن جبیر رضی اللہ عنہ کا انتقال مدینہ منورہ میں سن 40 ہجری میں ہوا، وہ چوہتر سال کے تھے اور میانہ قد انسان تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5858]

سیدنا خوات بن جبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں بیمار ہوا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے میری عیادت فرمائی، پھر جب میں تندرست ہو گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے خوات! تمہارا جسم صحت یاب ہو گیا ہے، اب اللہ تعالیٰ کے لیے وہ وعدہ پورا کرو جو تم نے اس سے کیا تھا۔“ میں نے عرض کی: میں نے تو اللہ سے کوئی وعدہ نہیں کیا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ ایسا کوئی مریض نہیں ہوتا جو بیمار ہو مگر وہ (اپنے دل میں) کوئی منت مانتا ہے یا کسی بات کی نیت کرتا ہے، پس اللہ عزوجل کے لیے وہ (وعدہ) پورا کرو جو تم نے اس سے کیا تھا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5859]

یحییٰ بن معین سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ کا (اسلام سے قبل) نام «الحُصَيْن» (الحصین) تھا، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا نام بدل کر عبداللہ رکھ دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5860]

محمد بن عمر سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ کی کنیت ”ابو یوسف“ تھی، اور اسلام قبول کرنے سے پہلے ان کا نام «الحُصَيْن» ”الحصین“ تھا، جب وہ اسلام لائے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا نام عبداللہ رکھا، آپ کا تعلق بنی اسرائیل سے تھا اور آپ سیدنا یوسف بن یعقوب علیہما السلام کی اولاد میں سے تھے، نیز آپ بنو خزرج کی شاخ بنو عوف کے قبیلے ”قواقلہ“ «القواقِلَةِ» کے حلیف تھے، تمام مورخین کے اقوال کے مطابق سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ کی وفات سن 43 ہجری میں حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کے عہدِ حکومت میں مدینہ منورہ میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5861]

یحییٰ بن سعید سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ کی نسبتِ ولاء رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب تھی، اور ان کا انتقال سن 43 ہجری میں ہوا۔ شیخین (امام بخاری و مسلم) کا سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کی اس حدیث پر اتفاق ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے روئے زمین پر چلنے والے کسی بھی شخص کے متعلق یہ نہیں فرمایا کہ ”وہ جنتی ہے“ سوائے سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ کے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5862]

ضحاک سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ﴾ [سورة الأحقاف: 10] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے کہا: اس آیت میں گواہی دینے والے شاہد سے مراد سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ ہیں، اور وہ بنی اسرائیل کے جید علماء اور احبار میں سے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5863]

خرشہ بن الحر سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں مدینہ منورہ کی مسجد میں ایک حلقے میں بیٹھا ہوا تھا جس میں ایک خوش شکل اور باوقار بزرگ موجود تھے اور وہ سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ تھے، وہ لوگوں کو بہت اچھی باتیں سنا رہے تھے، جب وہ اٹھ کر چلے گئے تو لوگوں نے کہا: ”جس شخص کو یہ دیکھ کر خوشی ہو کہ وہ کسی جنتی آدمی کو دیکھے تو وہ ان کو دیکھ لے“، میں نے (اپنے دل میں) کہا: اللہ کی قسم! میں ان کے پیچھے ضرور جاؤں گا تاکہ ان کے گھر کی جگہ معلوم کر سکوں، چنانچہ میں ان کے پیچھے چل پڑا، وہ چلتے چلتے مدینہ سے باہر نکلنے کے قریب پہنچ گئے تھے کہ اپنے گھر میں داخل ہو گئے، میں نے ان سے اندر آنے کی اجازت طلب کی تو انہوں نے مجھے اجازت دے دی اور پوچھا: ”اے میرے بھتیجے! تمہارا کیا کام ہے؟“ میں نے عرض کی: میں نے لوگوں کو آپ کے بارے میں یہ یہ (تعریفی) باتیں کہتے سنا ہے تو مجھے یہ بات بہت اچھی لگی کہ میں آپ کے ساتھ رہوں، انہوں نے فرمایا: ”اللہ ہی بہتر جانتا ہے کہ جنتی کون ہے، اور میں تمہیں بتاتا ہوں کہ انہوں نے ایسا کیوں کہا، (اصل واقعہ یہ ہے کہ) میں سو رہا تھا کہ اچانک میرے پاس ایک شخص آیا اور مجھ سے کہا: ”اٹھو“، اس نے میرا ہاتھ پکڑا اور میں اس کے ساتھ چل پڑا، میرے بائیں جانب کچھ راستے تھے، میں نے ان پر چلنا چاہا تو اس نے مجھ سے کہا: ”ان راستوں پر مت چلو کیونکہ یہ بائیں والوں (اہلِ جہنم) کے راستے ہیں“، پھر میرے دائیں جانب ایک واضح اور صاف راستہ آگیا تو اس نے کہا: ”اس راستے پر چلو“، پھر میں ایک پہاڑ کے پاس پہنچا تو اس نے مجھ سے کہا: ”اس پر چڑھ جاؤ“، میں جب بھی چڑھنے کی کوشش کرتا تو اپنی پیٹھ کے بل نیچے گر جاتا، میں نے کئی بار ایسا کیا، پھر وہ مجھے لے کر آگے بڑھا یہاں تک کہ ایک ایسے ستون کے پاس پہنچا جس کا سرا آسمان میں اور نچلا حصہ زمین میں تھا اور اس کے سب سے اوپر ایک حلقہ (کڑا) تھا، اس نے مجھ سے کہا: ”اس کے اوپر چڑھ جاؤ“، میں نے کہا: میں اس پر کیسے چڑھوں جبکہ اس کا سرا آسمان میں ہے؟ تب اس نے میرا ہاتھ پکڑ کر مجھے اوپر کی طرف اچھال دیا اور میں اس حلقے سے لٹک گیا، پھر اس نے اس ستون پر ضرب لگائی تو وہ گر گیا جبکہ میں صبح ہونے تک اسی حلقے کو پکڑے لٹکا رہا، پھر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ کو اپنا یہ خواب سنایا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو راستے تم نے اپنی بائیں جانب دیکھے تھے وہ بائیں والوں (اہلِ دوزخ) کے راستے ہیں، اور جو تمہاری دائیں جانب تھے وہ دائیں والوں (اہلِ جنت) کے راستے ہیں، اور وہ پہاڑ شہداء کی منزل ہے جسے تم (اس وقت) حاصل نہیں کر سکو گے، اور وہ ستون دراصل اسلام کا ستون ہے، اور وہ حلقہ اسلام کا مضبوط کڑا ہے، پس تم مرتے دم تک اسی کو مضبوطی سے تھامے رہو گے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5864]

سیدنا عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے اور میں بھی آپ کے ہمراہ تھا یہاں تک کہ ہم یہودیوں کے ایک عبادت خانے میں داخل ہوئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے گروہِ یہود! مجھے ایسے بارہ آدمی دکھا دو جو اس بات کی گواہی دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں، تو اللہ تعالیٰ آسمان کے نیچے موجود ہر یہودی سے وہ غضب ختم کر دے گا جو اس پر ہوا ہے۔“ راوی کہتے ہیں کہ وہ سب خاموش رہے اور ان میں سے کسی نے جواب نہ دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوبارہ اپنی بات دہرائی لیکن کسی نے جواب نہ دیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے انکار کر دیا؟! تو اللہ کی قسم! میں ہی حاشر (لوگوں کو جمع کرنے والا) ہوں، میں ہی عاقب (سب کے بعد آنے والا) ہوں، اور میں ہی اللہ کا چیدہ و منتخب نبی ہوں، خواہ تم ایمان لاؤ یا جھٹلاؤ۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم واپس مڑ گئے اور میں بھی آپ کے ساتھ تھا یہاں تک کہ جب ہم باہر نکلنے ہی والے تھے تو اچانک ہمارے پیچھے سے ایک شخص نے آواز دی کہ اے محمد! آپ ذرا ٹھہرئیے، پھر وہ شخص آگے بڑھا اور (یہودیوں سے مخاطب ہو کر) کہنے لگا: ”اے گروہِ یہود! تم میرے متعلق اپنے اندر کیا جانتے ہو؟“ انہوں نے کہا: ”اللہ کی قسم! ہم نہیں جانتے کہ ہم میں کوئی شخص آپ سے بڑھ کر اللہ کی کتاب کا عالم ہو، اور نہ ہی آپ سے بڑھ کر کوئی فقیہ ہے، نہ آپ سے پہلے آپ کا باپ اور نہ آپ کے باپ سے پہلے آپ کا دادا ایسا تھا۔“ اس پر اس شخص نے کہا: ”تو میں اللہ کو گواہ بنا کر اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ بلاشبہ یہ اللہ کے وہی نبی ہیں جنہیں تم تورات میں لکھا ہوا پاتے ہو۔“ یہ سن کر وہ یہودی کہنے لگے: ”تم نے جھوٹ بولا“، پھر انہوں نے اس کی بات رد کر دی اور ان کے متعلق نازیبا کلمات کہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے جھوٹ بولا ہے، اب تمہاری بات قبول نہیں کی جائے گی، ابھی تھوڑی دیر پہلے تو تم ان کی اتنی خیر و بھلائی کے ساتھ تعریف کر رہے تھے اور اب جبکہ وہ ایمان لے آئے ہیں تو تم انہیں جھٹلا رہے ہو اور ان کے بارے میں جو جی میں آئے کہہ رہے ہو؛ لہذا تمہاری بات ہرگز تسلیم نہیں کی جائے گی۔“ راوی کہتے ہیں کہ پھر ہم وہاں سے نکلے تو ہم تین افراد تھے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ، میں اور عبداللہ بن سلام، اور اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں یہ آیت نازل فرمائی: ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ﴾ [سورة الأحقاف: 10] ”آپ کہہ دیجیے کہ بھلا یہ تو بتاؤ کہ اگر یہ (قرآن) اللہ ہی کی طرف سے ہوا اور تم نے اس کا انکار کر دیا (تو تمہارا کیا حال ہوگا)؟“
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن ان دونوں نے اسے روایت نہیں کیا، شیخین کا اتفاق صرف حمید کی سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے مروی روایت پر ہے جس میں ”تمہارے درمیان عبداللہ بن سلام کا کیا مقام ہے؟“ کے الفاظ اختصار کے ساتھ مذکور ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5865]

عبداللہ بن حنظلہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ بازار سے گزرے جبکہ ان کے سر پر لکڑیوں کا گٹھا تھا، تو انہوں نے کہا: ”میں اس کے ذریعے (اپنے نفس سے) تکبر دور کرتا ہوں، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر بھی تکبر ہوگا وہ جنت میں داخل نہیں ہوگا۔““
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ کے تذکرے میں اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5866]