🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
592. أَفْرَضُ النَّاسِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَإِنَّهُ تَعَلَّمَ السُّرْيَانِيَّةَ
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سب سے زیادہ فرائض کے عالم تھے اور انہوں نے سریانی زبان سیکھی
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5894
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العدل، حدثنا أبو المُثنَّى ومحمد بن أيوب، قالا: حدثنا مُسدَّد، حدثنا عبد الوهاب الثَّقَفي، حدثنا خالدٌ الحَذّاء، عن أبي قِلابة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ:"أرحَمُ أُمَّتي بأُمَّتي أبو بكر، وأشدُّهم في أمرِ الله عمرُ، وأصدَقُهم حَياءً عثمانُ، وأقرؤُهم لكتاب الله أُبيُّ بن كعب، وأَفَرَضُهم زيدُ ابن ثابت، وأعلَمُهم بالحلال والحرام مُعاذٌ، ألا وإنَّ (1) لكلِّ أُمّة أَمينًا، أَلا وإنَّ أمِينَ هذه الأمّةِ أبو عُبيدة بن الجَرّاح" (2) . هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة، إنما اتِّفقا بإسناده هذا على ذكر أبي عُبيدة فقط، وقد ذكرتُ عِلّتَه في كتاب"التلخيص" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5784 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت میں سے میری امت پر سب سے زیادہ رحم کرنے والے ابوبکر ہیں، اور اللہ کے معاملے میں سب سے زیادہ سخت عمر ہیں، اور حیاء میں سب سے زیادہ سچے عثمان ہیں، اور کتاب اللہ کے سب سے بڑے قاری ابی بن کعب ہیں، اور وراثت کے علم (فرائض) میں سب سے زیادہ ماہر زید بن ثابت ہیں، اور حلال و حرام کے سب سے بڑے عالم معاذ بن جبل ہیں، آگاہ رہو کہ ہر امت کا ایک امین (امانت دار) ہوتا ہے، اور اس امت کے امین ابو عبیدہ بن جراح ہیں۔“
یہ اسناد شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اس سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا، انہوں نے اس سند کے ساتھ صرف ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ کے ذکر پر اتفاق کیا ہے، اور میں نے اس کی وجہ اپنی کتاب ”التلخیص“ میں بیان کر دی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5894]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وقد تابع عبدَ الوهاب الثقفي - وهو ابن عبد المجيد - على وصلِه بطوله جماعةٌ من الثقات، فلا يضرُّه إرسالُ من أرسله. ولذلك قال الذهبي في "تاريخ الإسلام" 2/ 408: هو صحيح من حديث أبي قلابة.» [ترقيم الرساله 5894] [ترقيم الشركة 5836] [ترقيم العلميه 5784]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5895
أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا الأنصاريُّ محمد بن عبد الله بن المُثنَّى، حدثنا محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن ابن عباس: أنه أخَذَ برِكَاب زيد بن ثابت، فقال له: تَنحَّ يا ابنَ عمِّ رسولِ الله ﷺ، فقال: إِنَّا هكذا نفعل بكُبَرائنا وعُلَمائنا (2) . صحيحُ الإسناد على شرط مسلم ولم يُخرجاه. كان من حُكْم مناقب زيد بن ثابت أن أبدأَ فيه بحديثِ جَمْع القُرآن؛ فإنه له فيه مناقبُ كثيرةٌ، لكنّ الشيخين ﵄ قد اتَّفقا على إخراجِه (1) ؛ فلذلك تَركتُه. يُلحَقُ بفضائل زيد بن ثابت (2)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5785 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کی سواری کی رکاب تھام لی، تو زید رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا زاد! پیچھے ہٹ جائیے“، اس پر ابن عباس رضی اللہ عنہما نے جواب دیا: ”ہم اپنے بڑوں اور اپنے علماء کے ساتھ اسی طرح (احترام کا) معاملہ کرتے ہیں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ (امام حاکم کہتے ہیں:) زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کے فضائل میں میرا ارادہ تھا کہ جمعِ قرآن والی حدیث سے ابتدا کروں کیونکہ اس میں ان کے بہت سے مناقب ہیں، لیکن چونکہ شیخین نے اسے روایت کرنے پر اتفاق کیا ہے اس لیے میں نے اسے چھوڑ دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5895]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكنه مرسَل، وقد أوهم صنيع المصنّف هنا بقوله: عن ابن عباس … أنَّ أبا سلمة - وهو ابن عبد الرحمن بن عوف - سمع الخبر من ابن عباس، وسيكرر المصنف هذا الخبر سندًا ومتنًا برقم (8155)، لكنه يقول فيه هناك: عن أبي ...» [ترقيم الرساله 5895] [ترقيم الشركة 5837] [ترقيم العلميه 5785]

الحكم على الحديث:
خبر صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
593. ذِكْرُ مَنَاقِبِ يَعْلَى ابْنِ مُنْيَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
سیدنا یعلیٰ بن منیہ رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5896
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضي، حدثنا سليمان بن حَرْب، حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد قال: لما ماتَ زيدُ بن ثابت قال أبو هُريرة: ماتَ اليومَ حَبْرُ هذه الأمّةِ، ولعلَّ الله يجعلُ في ابن عباس منه خَلَفًا (3) .
یحییٰ بن سعید سے روایت ہے کہ جب سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوا تو سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”آج اس امت کا بہت بڑا عالم (حبر) رخصت ہو گیا، اور امید ہے کہ اللہ تعالیٰ ابن عباس رضی اللہ عنہما کو ان کا نعم البدل بنا دے گا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5896]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكنه مرسل، لأنَّ يحيى بن سعيد» [ترقيم الرساله 5896] [ترقيم الشركة 5858]

الحكم على الحديث:
رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
594. يَلْحَقُ بِفَضَائِلَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کے فضائل سے متعلق مزید روایات
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5897
أخبرني محمد بن عبد الله الجَوهَري، أخبرنا محمد بن إسحاق الإمام، حدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب، حدثنا عَبّاد بن العَوّام، حدثنا الشَّيباني، عن الشَّعْبيِّ، قال: يؤخَذُ العِلمُ عن ستّة من أصحاب رسول الله ﷺ، فكان عمرُ وعبدُ الله وزيدٌ يُشبِهُ علمُهم بعضُهم بعضًا، فكان يَقتَبِسُ بعضُهم من بعضٍ، وكان عليٌّ وأُبَيٌّ والأشعريُّ يُشبِهُ عِلمُهم بعضُه بعضًا، ويَقتبِسُ بعضُهم من بعضٍ. قال: فقلت للشَّعبي: وكان الأشعريُّ إلى هؤلاء؟ قال: كان أحدَ الفُقهاء (1) .
شعبی سے روایت ہے کہ علم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چھ صحابہ سے حاصل کیا جاتا ہے، سیدنا عمر، عبداللہ بن مسعود اور زید بن ثابت رضی اللہ عنہم کا علم ایک دوسرے کے مشابہ تھا اور وہ ایک دوسرے سے استفادہ کرتے تھے، جبکہ سیدنا علی، ابی بن کعب اور ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہم کا علم ایک دوسرے سے ملتا جلتا تھا اور وہ ایک دوسرے سے فیض پاتے تھے۔ راوی کہتے ہیں کہ میں نے شعبی سے پوچھا: کیا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ بھی ان (بڑے علماء) میں شامل تھے؟ انہوں نے کہا: وہ جید فقہاء میں سے ایک تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5897]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، وقد تقدَّم نحو هذا الذي قاله الشَّعبي - وهو عامر بن شَراحيل - هنا عن مَسرُوق بن الأجْدع من رواية الشَّعبي أيضًا عنه برقم (5399)، ومسروقٌ لقي هؤلاء الستة المذكورين جميعًا، فالإسناد صحيح عن مسروق. الشَّيباني: هو أبو إسحاق سليمان بن أبي سُليمان، ومحمد بن إسحاق الإمام: هو ...» [ترقيم الرساله 5897] [ترقيم الشركة 5859]

الحكم على الحديث:
رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5898
حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا أبو همّام، حدثنا ضَمْرةُ، قال: قال ابن شَوذَب وسمعتُه يذكُر قال: سمعتُ الصَّلتَ بن بَهْرَام ونحن في جِنازةٍ، فقال: حدّثني صاحبُ السَّرير أنه شَهِدَ جنازةَ زيد بن ثابت، فلما دُفِن وَقَعَ (2) ابن عباس على قبره وقال: هكذا ذَهابُ العِلم (3) .
صلت بن بہرام سے روایت ہے کہ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کے جنازے میں شریک ایک صاحب نے مجھے بتایا کہ جب انہیں دفن کر دیا گیا تو سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما ان کی قبر پر کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”علم اسی طرح رخصت ہو جاتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5898]
تخریج الحدیث: «صحيح، وهذا إسناد رجالُه لا بأس بهم، غير أن صاحب السَّرير الذي كان أخبر الصَّلتَ ابنَ بَهْرام بالخبر مُبهَمٌ لم يُبِّينه، وعلى كل حالٍ فسيأتي الخبر برقم (5901) من طريق أخرى بإسناد صحيح. أبو همام: هو الوليد بن شجاع السَّكُوني، وضَمْرة: هو ابن ربيعة الرَّمْلي، وابنُ شَوذَب: هو عبد الله.» [ترقيم الرساله 5898] [ترقيم الشركة 5860]

الحكم على الحديث:
صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
595. أَخْذُ ابْنِ عَبَّاسٍ رِكَابَ زَيْدٍ تَعْظِيمًا
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کا تعظیماً سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کی سواری کا رکاب تھامنا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5899
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا أبو سعيد محمد بن شاذَانَ، حدثنا أبو هَمّام، حدثنا خالد بن حَيَّان، حدثنا علي بن عُروة الدمشقي، عن ابن جُرَيج، عن عمرو بن دينار: أنَّ ابنَ عباس وزيدَ بن ثابت شَهِدا جنازةً، فلما أرادَ زيدٌ أن يَركَب أخذ ابن عباس برِكَابِه، فقال: تَنَحَّ ابنَ أخي، فقال: لا (1) ، هكذا يُصنَعُ بالعُلماءِ (2) .
عمرو بن دینار سے روایت ہے کہ سیدنا ابن عباس اور زید بن ثابت رضی اللہ عنہما ایک جنازے میں شریک تھے، جب زید رضی اللہ عنہ نے سوار ہونے کا ارادہ کیا تو ابن عباس رضی اللہ عنہما نے ان کی رکاب تھام لی، زید رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اے میرے بھتیجے! ہٹ جائیے“، انہوں نے جواب دیا: ”جی نہیں، علماء کے ساتھ اسی طرح سلوک کیا جاتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5899]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا،من أجل علي بن عروة الدمشقي، فهو متروك وقد اتُّهم بوضع الحديث، على أنَّ القصة قد صحَّت بغير هذا الإسناد كما تقدم برقم (5895).» [ترقيم الرساله 5899] [ترقيم الشركة 5861]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5900
أخبرنا محمد بن المُؤمَّل بن الحسن، حدثنا الفَضْل بن محمد، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن علي بن زيد بن جُدْعانَ: أَنَّ ابنَ عباس لما دُفِنَ زيدُ بن ثابت حَثَا عليه التُّرابَ، ثم قال: هكذا يُدفَن العِلمُ (3) .
علی بن زید بن جدعان سے روایت ہے کہ جب سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کو دفن کیا گیا تو سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے ان پر مٹی ڈالی اور پھر فرمایا: ”علم اسی طرح دفن ہوتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5900]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جُدعان، وقد أرسل الخبرَ هنا في رواية معمر - وهو ابن راشدٍ - عنه، ووصَلَه في رواية أبي عامر الخَزّاز التي تقدمت عند المصنف برقم (5893)، حيث رواه ابن جُدعان عن سعيد بن المسيّب قال: شهدتُ جنازة زيد بن ثابت …» [ترقيم الرساله 5900] [ترقيم الشركة 5862]

الحكم على الحديث:
خبر صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5901
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْلُ، أخبرنا علي بن عبد العزيز وأبو مُسلم، أنَّ حَجّاج بن مِنْهال حدَّثَهم، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن عمّار بن أبي عمّار، قال: لما مات زيدُ بن ثابت جَلَسْنا مع ابن عباس في ظِلِّ قَصْر، فقال: هكذا ذَهابُ العِلمِ، لقد دفن اليومَ عِلمٌ كثيرٌ (1) . ذكرُ مناقب يَعلَى ابن مُنْيةَ ﵁ -
سیدنا عمار بن ابی عمار سے روایت ہے کہ جب سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کا انتقال ہوا تو ہم سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے ہمراہ ایک محل کے سائے میں بیٹھے تھے، تب انہوں نے فرمایا: ”علم اسی طرح رخصت ہوتا ہے، آج یقیناً بہت سا علم دفن ہو گیا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5901]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح علي بن عبد العزيز: هو البَغَوي، وأبو مسلم: هو إبراهيم بن عبد الله الكَجِّي.» [ترقيم الرساله 5901] [ترقيم الشركة 5863]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح علي بن عبد العزيز: هو البَغَوي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
596. ذِكْرُ مَنَاقِبِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ الْجُمَحِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
سیدنا صفوان بن امیہ جمحی رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5902
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدثنا مصعب بن عبد الله الزُّبيري، قال: ومن حُلَفاء بني نَوفَل بن عبد مَناف: يعلى بن مُنْيةَ، ومُنْيةُ أمُّه، وهي مُنْيةُ بنتُ غَزْوان بن جابر من بني مازن وأبوه أُميّة بن أبي عُبيد بن هَمّام بن الحارث بن بَكْر (2) .
مصعب بن عبداللہ زبیری سے روایت ہے کہ بنو نوفل بن عبد مناف کے حلیفوں میں سیدنا یعلی بن منیہ رضی اللہ عنہ شامل ہیں، منیہ ان کی والدہ کا نام ہے جو کہ بنو مازن کے غزوان بن جابر کی صاحبزادی تھیں، جبکہ ان کے والد کا نام امیہ بن ابی عبید بن ہمام بن حارث بن بکر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5902]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5902] [ترقيم الشركة 5838]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
597. ذِكْرُ مَنَاقِبِ يَعْلَى ابْنِ مُنْيَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
سیدنا یعلیٰ بن منیہ رضی اللہ عنہ کے فضائل کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5903
سمعتُ أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدُّوْرِي يقول: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: يَعلَى أميّةُ، أبُوه، ومُنْيةُ أمُّه (3) .
یحییٰ بن معین سے روایت ہے کہ یعلی کے والد کا نام امیہ اور والدہ کا نام منیہ تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5903]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5903] [ترقيم الشركة 5839]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں