سعید بن جبیر بیان کرتے ہیں کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی وفات طائف میں ہوئی، میں ان کے جنازے میں حاضر تھا کہ ایک ایسا پرندہ آیا جس جیسی شکل و صورت کبھی نہیں دیکھا گئی تھی، وہ ان کے جنازے میں داخل ہو گیا، ہم نے غور سے دیکھا کہ شاید وہ باہر نکلے لیکن وہ دوبارہ نظر نہیں آیا، جب انہیں دفن کر دیا گیا تو قبر کے کنارے یہ آیت تلاوت کی گئی اور یہ معلوم نہ ہو سکا کہ اسے پڑھنے والا کون تھا: ﴿يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28) فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾ [سورة الفجر: 27 - 30] ۔ اسماعیل بن علی اور عیسیٰ بن علی نے بھی تصدیق کی ہے کہ وہ ایک سفید پرندہ تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6445]

ابو حمزہ عمران بن ابی عطاء بیان کرتے ہیں کہ میں طائف میں سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی وفات کے وقت موجود تھا، محمد بن حنفیہ نے ان کے تمام انتظامات سنبھالے اور ان کی نمازِ جنازہ میں چار تکبیریں کہیں، پھر انہیں پاؤں کی جانب سے قبر میں اتارا اور ان (کی قبر) پر تین (دن) تک ایک سائبان (خیمہ) نصب رکھا، اور ان سے ہمیں جو احادیث یاد ہیں ان کی تعداد تقریباً چار سو ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6446]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے مولیٰ شعبہ بیان کرتے ہیں کہ ابن عباس رضی اللہ عنہما کی وفات سن 68 ہجری میں طائف کے مقام پر ہوئی جبکہ ان کی عمر 75 برس تھی، اور وہ اپنی داڑھی پر زرد خضاب لگاتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6447]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے مولیٰ شعبہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”میری پیدائش ہجرت سے پہلے اس وقت ہوئی جب ہم شعبِ ابی طالب میں محصور تھے، اور جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال ہوا تو میں تیرہ سال کا تھا۔“ راوی کہتے ہیں کہ ابن عباس رضی اللہ عنہما کی وفات سن 78 ہجری میں ہوئی جبکہ ان کی عمر 81 برس تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6448]

مجاہد بیان کرتے ہیں کہ یزید بن عتبہ بن ابی لہب نے ان بادلوں کا ذکر کرتے ہوئے اشعار کہے جنہوں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی قبر کو سیراب کیا تھا: ”آسمان نے اپنی رحمت کا مینہ تین بار برسایا، وہ پانی ابن عباس کی قبر پر بہہ نکلا؛ وہ ہمیں یہ بتایا کرتے تھے اور ہم اسے علمِ یقین کے ساتھ جانتے تھے، چاہے کوئی اسے یاد رکھنے والا ہو یا بھول جانے والا؛ کہ بے شک آسمان بارانِ رحمت سے قبر کو سیراب کرتا ہے، میری زندگی کی قسم! یہ معاملہ تو لوگوں کے سامنے ہے؛ اگر ان لوگوں کے پاس ایسی رائے ہوتی جو انہیں مصیبتوں کے وقت بچا سکتی تو وہ تمہاری طرف ابن عباس کو ہی بھیجتے؛ ان کے والد کیا ہی خوب شخص تھے، کیا لوگوں میں نزاع و فیصلے کے وقت ان جیسا کوئی اور ہے؟ لیکن ان لوگوں نے تمہارے مقابلے میں یمن کے ایک ایسے بوڑھے کو لا کھڑا کیا جو پانچ اور چھ کے جوڑ توڑ کی بھی سمجھ نہیں رکھتا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6449]

سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم انصار کی جماعت نے (خلیفہ) سیدنا عمر یا سیدنا عثمان رضی اللہ عنہما —ابن ابی زناد کو اس میں شک ہے— سے ایک مطالبہ کیا، اس سلسلے میں ہم سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چند دیگر صحابہ کی ایک جماعت کو ساتھ لے کر گئے، پس ابن عباس رضی اللہ عنہما اور دیگر صحابہ نے گفتگو کی اور انصار کے فضائل و مناقب بیان کیے، لیکن حاکمِ وقت نے کوئی عذر پیش کر دیا، حسان کہتے ہیں کہ وہ ایک انتہائی اہم اور کٹھن معاملہ تھا جس کا ہم نے مطالبہ کیا تھا، وہ کہتے ہیں کہ حاکم مسلسل ان کے سامنے عذرات پیش کرتا رہا یہاں تک کہ ابن عباس رضی اللہ عنہما کے سوا باقی سب لوگ کھڑے ہو گئے اور انہوں نے اس کا عذر قبول کر لیا، مگر ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! انصار کا حق نظر انداز کرنے والا نہیں ہے، انہوں نے (دین کی) نصرت کی اور (مہاجرین کو) پناہ دی،“ اور انہوں نے ان کی فضیلت کا ذکر کیا اور فرمایا: ”بے شک یہ (حسان) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے شاعر اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا دفاع کرنے والے ہیں،“ عبداللہ رضی اللہ عنہ مسلسل ایسی جامع گفتگو کے ذریعے ان سے رجوع کرتے رہے جس نے ان کے تمام دلائل بند کر دیے، بالآخر حاکم کے پاس ہماری حاجت پوری کرنے کے سوا کوئی چارہ نہ رہا، حسان کہتے ہیں کہ ہم وہاں سے نکلے تو اللہ عزوجل نے ان کی گفتگو کی برکت سے ہماری حاجت پوری کر دی تھی، میں عبداللہ کا ہاتھ تھامے ان کی تعریف کر رہا تھا اور ان کے لیے دعائیں مانگ رہا تھا، پھر میرا گزر مسجد میں ان لوگوں کے پاس سے ہوا جو ان کے ساتھ گئے تھے لیکن وہ اس مقام تک نہ پہنچ سکے تھے جہاں ابن عباس پہنچ گئے، تو میں نے ان کے سنتے ہوئے کہا: ”یہ تم سب سے زیادہ ہمارے حقدار نکلے،“ انہوں نے کہا: ”جی ہاں،“ پھر میں نے عبداللہ سے کہا: ”اللہ کی قسم! یہ تو نبوت کی خوشبو کا بقیہ حصہ اور احمد مجتبیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کی وراثت ہے، اور بے شک اس (علم و حکمت) کے سب سے زیادہ حقدار تم ہی تھے،“ حسان کہتے ہیں کہ میں نے عبداللہ کی طرف اشارہ کرتے ہوئے یہ اشعار کہے: ”جب وہ گفتگو کرتے ہیں تو کسی کہنے والے کے لیے کوئی کلام باقی نہیں چھوڑتے، وہ ایسے چنیدہ الفاظ لاتے ہیں جن کے درمیان کوئی جھول نظر نہیں آتا، انہوں نے سینوں کی خلش مٹا دی اور اسے شفا بخشی، اور کسی ضرورت مند کے لیے کلام میں سنجیدگی یا ظرافت کی گنجائش نہ چھوڑی، تم بغیر کسی مشقت کے بلندیوں پر پہنچ گئے اور تم نے ان کی چوٹیوں کو پا لیا، نہ تم پست ہو اور نہ ہی تم گھٹیا ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6450]

عکرمہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کو حران کی بنی ہوئی ریشم کی ایک ایسی قیمتی چادر (مطرف) پہنے ہوئے دیکھا جس پر نقش و نگار بنے ہوئے تھے اور انہوں نے وہ ایک ہزار (درہم یا دینار) میں خریدی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6451]

محمد بن عمر (واقدی) سے مروی ہے کہ سیدہ ام بکر بنت مسور بن مخرمہ بیان کرتی ہیں کہ سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ بیمار ہوئے تو سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما دوپہر کے وقت ان کی عیادت کے لیے آئے، مسور نے ان سے کہا: اے ابوالعباس! کیا اس کے علاوہ کوئی اور وقت نہیں تھا؟ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”میرے نزدیک سب سے پسندیدہ گھڑی وہی ہے جس میں آپ کا حق ادا کرنا مجھ پر سب سے زیادہ گراں (مشکل) ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6452]

ابو سلمہ حضرمی بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی قبر دیکھی تو محمد بن حنفیہ وہاں کھڑے تھے، انہوں نے حکم دیا کہ قبر کو سطح زمین کے برابر (سطح) کر دیا جائے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6453]

ابوبکرہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما ہمارے پاس بصرہ تشریف لائے تو پورے عرب میں ان جیسا کوئی نہیں تھا خواہ وہ جاہ و جلال ہو، علم و بصیرت ہو، فصاحت و بلاغت ہو یا حسن و جمال۔ علی بن محمد کہتے ہیں کہ سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے ہاں علی پیدا ہوئے جو ان کی اولاد میں سب سے ممتاز تھے، ان کی پیدائش سن 40 ہجری میں یا جنگِ جمل کے سال سن 36 ہجری میں ہوئی، وہ روئے زمین پر سب سے حسین قریشی اور کثرت سے نماز پڑھنے والے تھے جنہیں ”سجاد“ کے لقب سے پکارا جاتا تھا اور خلافت ان ہی کی نسل میں جاری ہوئی، ان کے دیگر بیٹوں میں عباس (جو سب سے بڑے تھے اور ان ہی کے نام پر ابن عباس کی کنیت تھی)، محمد، عبیداللہ اور فضل شامل ہیں جبکہ بیٹیوں میں لبابہ تھیں، ان سب کی والدہ زرعہ بنت مسرح تھیں اور ان کے والد مسرح (یمن کے) چار بادشاہوں میں سے ایک تھے، عباس، عبیداللہ، فضل اور محمد کی نسل آگے نہیں چلی، جبکہ لبابہ کی شادی علی بن عبداللہ بن جعفر بن ابی طالب سے ہوئی جن سے ان کی اولاد چلی، اور اسماء بنت عبداللہ کی شادی عبداللہ بن عبیداللہ بن عباس سے ہوئی جن سے حسن اور حسین پیدا ہوئے اور ان کی والدہ ام ولد تھیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6454]