المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
917. ذِكْرُ أَبِي رُهْمٍ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا ابو رہم غفاری رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6660
أخبرني أحمد بن يعقوب الثَّقَفي، حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا خليفة بن خيَّاط: قال أبو رُهْم اسمه كُلْثومُ بن حُصَين بن خالد بن مُعَيسِير (1) بن بَدْر بن أَحْمَسَ بن غِفار، ويقال: كُلْثوم بن حِصْن بن عُتْبة (2) بن خالد. استَخلَفَه رسولُ الله ﷺ على المدينة لما خَرَجَ لفَتْح مكَّة (3) .
خلیفہ بن خیاط بیان کرتے ہیں کہ: ابو رہم کا نام کلثوم بن حصین بن خالد بن معیسیر بن بدر بن احمس بن غفار ہے، اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ کلثوم بن حصن بن عتبہ بن خالد ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب فتح مکہ کے لیے روانہ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں مدینہ منورہ پر اپنا قائم مقام مقرر فرمایا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6660]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6660] [ترقيم الشركة 6580]
918. اسْتِخْلَافُ النَّبِيِّ أَبَا رُهْمٍ عَلَى الْمَدِينَةِ
نبی کریم ﷺ کا سیدنا ابو رہم رضی اللہ عنہ کو مدینہ کا قائم مقام مقرر کرنا
حدیث نمبر: 6661
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو شُعيب الحرَّاني، حدثنا النُّفَيلي، حدثنا محمد بن سَلَمة، عن محمد بن إسحاق (4) ، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله ابن عبد الله بن عُتْبة بن مسعود، عن ابن عبّاس: أنَّ رسول الله ﷺ لما خَرَج لفَتْح مكة استَخلَف أبا رُهْمٍ كُلثومَ بن حُصَين الغِفاريَّ على المدينة (5) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6517 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6517 - صحيح
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب فتح مکہ کے لیے روانہ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مدینہ منورہ پر ابورہم کلثوم بن حصین غفاری رضی اللہ عنہ کو اپنا قائم مقام (گورنر) مقرر فرمایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6661]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، من أجل محمد بن إسحاق. أبو شعيب الحراني: هو عبد الله بن الحسن، والنفيلي: هو أبو جعفر عبد الله بن محمد الحراني.» [ترقيم الرساله 6661] [ترقيم الشركة 6581] [ترقيم العلميه 6517]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
حدیث نمبر: 6662
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، حدثني ابنُ أخي أبي رُهم، أنه سمع أبا رُهُم كُلثومَ بن حُصين -من أصحاب رسول الله ﷺ الذين بايعوا تحتَ الشَّجرة- قال: غزوتُ مع رسول الله ﷺ غزوةَ تَبُوكَ، فسِرتُ ذاتَ ليلةٍ معه ونحن بقُرْبِ رسول الله ﷺ وأُلقِيَ عليه النُّعاسُ، وجعلتُ أَستيقِظُ وقد دَنَتْ راحِلَتي من راحلةِ رسول الله ﷺ فَطَفِقتُ أَجْرُرُ (1) راحلتي عنه حتى غَلَبَتْني عَيْني في بعض الطريق ونحنُ في بعض الليل، فقال رسول الله ﷺ:"إِنَّ أعَزَّ أهلي عليَّ أن يتخلَّفَ عنِّي المهاجرون من قُريشٍ والأنصارُ وأَسلَمُ وغِفارٌ" (2) . ذكرُ حُذَيفة بن أَسِيد الغِفاري ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6518 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6518 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ابورہم کے بھتیجے سے مروی ہے، انہوں نے ابورہم کلثوم بن حصین رضی اللہ عنہ (جو شجرہ کے نیچے بیعت کرنے والے صحابہ میں سے ہیں) کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ غزوہ تبوک میں شرکت کی، ایک رات میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب ہی چل رہا تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر نیند کا غلبہ ہوا، میری سواری آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی کے بہت قریب ہو گئی تو میں اپنی سواری کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے دور ہٹانے لگا یہاں تک کہ رات کے کسی پہر میری آنکھ لگ گئی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مجھ پر اپنے لوگوں میں سب سے زیادہ گراں یہ بات ہے کہ قریش کے مہاجرین، انصار اور قبائل اسلم و غفار مجھ سے پیچھے رہ جائیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6662]
تخریج الحدیث: «إسناده فيه ضعف لابهام ابن أخي أبي رهم وجهالته، فقد انفرد بالرواية عنه الزهري.» [ترقيم الرساله 6662] [ترقيم الشركة 6582] [ترقيم العلميه 6518]
الحكم على الحديث:
إسناده فيه ضعف لابهام ابن أخي أبي رهم وجهالته
919. ذِكْرُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا حذیفہ بن اسید غفاری رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6663
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدثنا مُصعَب بن عبد الله الزُّبَيري قال: حُذَيفةُ بن أَسِيد بن الأَعْوَص (3) ابن واقعةَ بن حَرَام بن غِفَار، وقيل: ابن أَسِيد بن خالد بن الأغوَص، يُكنَى أبا سَرِيحةَ، تحوَّل من المدينة إلى الكوفة وبها مات.
مصعب بن عبداللہ زبیری سے روایت ہے کہ: حذیفہ بن اسید بن اعوص بن واقعہ بن حرام بن غفار (اور ایک قول کے مطابق ابن اسید بن خالد بن اغوص)، ان کی کنیت ابو سریحہ تھی، وہ مدینہ سے کوفہ منتقل ہو گئے تھے اور وہیں ان کی وفات ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6663]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6663] [ترقيم الشركة 6583]
920. ذِكْرُ آيَةِ السَّاعَةِ
قیامت کی نشانیوں سے متعلق آیت کا بیان
حدیث نمبر: 6664
أخبرني إسماعيل بن علي الخُطَبي، حدثنا محمد بن العبّاس المؤدِّب، حدثنا عُبيد بن إسحاق العطَّار، حدثنا محمد بن فُضيل، عن أَشعَث بن سَوَّار، عن عبد الملك بن مَيسَرة، عن أبي الطُّفَيل، عن حُذيفة بن أَسِيد الغِفاري قال: قال رسول الله ﷺ:"تَجيءُ الريحُ التي يقبضُ الله فيها نفسَ كلِّ مؤمن، ثم طلوعُ الشمس من مَغرِبِها، وهي الآيةُ التي ذَكَرَها الله ﷿ في كتابِه" (4) .
سیدنا حذیفہ بن اسید غفاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک ایسی ہوا چلے گی جس میں اللہ تعالیٰ ہر مومن کی روح قبض فرما لے گا، پھر سورج اپنے مغرب سے طلوع ہوگا، اور یہی وہ نشانی ہے جس کا ذکر اللہ عزوجل نے اپنی کتاب ﴿لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا﴾ میں فرمایا ہے۔“ [سورة الأنعام: 158] [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6664]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًا، عبيد بن إسحاق العطار ضعيف منكر الحديث، وأشعث بن سوار ضعيف أيضًا.» [ترقيم الرساله 6664] [ترقيم الشركة 6584]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًا
حدیث نمبر: 6665
أخبرني عَبْدانُ بن يزيد الدَّقِيقي بهَمَذان، حدثنا محمد بن المغيرة، حدثنا يحيى بن نَصْر بن حاجِبٍ، حدثنا عبد الله بن شُبرُمَة، عن الشَّعْبِي، عن حُذيفة ابن أَسِيد قال: كان النبي ﷺ يُقرِّب كَبشَينِ أملَحَين، فيذبَحُ أحدَهما فيقول:"اللهمَّ هذا عن محمّدٍ وآل محمّدٍ"، ويُقرِّبُ الآخرَ فيقول:"اللهم هذا عن أُمَّتِي، مَن شَهِدَ لك بالتوحيدِ ولي بالبَلَاغ" (1) . ذكرُ عتَّاب بن أَسِيد الأُمَوي (2) ﵁-
سیدنا حذیفہ بن اسید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم دو چتکبرے (سفید و سیاہ) مینڈھے قریب لاتے، ایک کو ذبح کرتے ہوئے فرماتے: «اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ» ”اے اللہ! یہ محمد اور آلِ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی طرف سے ہے“، اور دوسرے کو قریب لاتے تو فرماتے: «اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ أُمَّتِي، مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ وَلِي بِالْبَلَاغِ» ”اے اللہ! یہ میری اس امت کی طرف سے ہے جس نے تیری توحید اور میرے (پیغام) پہنچا دینے کی گواہی دی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6665]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل يحيى بن نصر بن حاجب. وأخرجه الطبراني (3059) من طريق محمد بن عاصم الرازي، عن يحيى بن نصر، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 6665] [ترقيم الشركة 6585]
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
921. ذِكْرُ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ الْأُمَوِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا عتاب بن اسید اموی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6666
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدثنا مُصعَب بن عبد الله الزُّبيري (3) قال: عتَّابُ بن أَسِيد بن أبي العِيصِ ابن أُميَّة بن عبد شَمْس بن عبد مَنَاف، وأمُّ عتّاب بن أَسِيد وخالد بن أَسِيدٍ زينبُ بنت أبي عَمرو بن أُميّة بن عبد شَمس، استَعمَل رسولُ الله ﷺ عتّابًا (4) على مكة، ومات رسول الله ﷺ وعتّابٌ عامله على مكة. وتُوفِّي عتّابُ بن أَسيدٍ بمكة في جُمادَى الآخرة سنةَ ثلاثَ عشرةَ.
مصعب بن عبداللہ زبیری سے روایت ہے کہ: عتاب بن اسید بن ابی العیص بن امیہ بن عبد شمس بن عبد مناف، عتاب بن اسید اور خالد بن اسید کی والدہ زینب بنت ابی عمرو بن امیہ بن عبد شمس تھیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عتاب (رضی اللہ عنہ) کو مکہ کا گورنر مقرر فرمایا تھا، اور جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو عتاب مکہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے عامل (گورنر) تھے، ان کی وفات جمادی الآخرہ سنہ 13 ہجری میں مکہ مکرمہ میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6666]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6666] [ترقيم الشركة 6586]
حدیث نمبر: 6667
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا الحسن بن علي بن نَصْر، حدثنا الزُّبير بن بكّار القاضي، حدثنا حسين بن سعيد بن هاشم بن سعيد من بني قيس بن ثَعلَبة، حدثني يحيى بن سعيد بن سالم القَدَّاحُ، عن أبيه، عن ابن جُرَيج، عن عطاء، عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله ﷺ ليلةَ قُرْبِه من مكة فِي غَزْوة الفَتْح:"إنَّ بمكة لأربعة نَفَرٍ من قريشٍ أَربَأُ بهم عن الشِّرك، وأَرغَبُ بهم في الإسلام" قيل: ومَن هم يا رسول الله؟ قال:"عتّابُ بن أَسِيدٍ وجُبَيرُ بن مُطْعِمٍ وحَكيمُ بن حِزامٍ وسُهَيل بن عَمْرو" (1) .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فتح مکہ کے موقع پر مکہ کے قریب پہنچنے والی رات کو فرمایا: ”مکہ میں قریش کے چار ایسے افراد ہیں جنہیں میں شرک سے بالاتر سمجھتا ہوں اور ان کے اسلام لانے کی رغبت رکھتا ہوں۔“ عرض کی گئی: یا رسول اللہ! وہ کون ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عتاب بن اسید، جبیر بن مطعم، حکیم بن حزام اور سہیل بن عمرو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6667]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، حسين بن سعيد بن هاشم مجهول لم نقف له على ترجمة ويحيى بن سعيد القداح ليس بالقوي كما قال الدارقطني كما في ترجمته من "لسان الميزان" 8/ 443، وقال الذهبي في "الميزان": له مناكير.» [ترقيم الرساله 6667] [ترقيم الشركة 6587]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6668
أخبرني محمد بن الحسن الكارِزِيّ، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حَرَميُّ بن حفص القَسْملي، حدثنا خالد بن أبي عثمان، عن أيوب بن عبد الله بن يَسَار، عن عمرو بن أبي عَقرَب قال: سمعتُ عتَّابَ بن أَسِيدٍ وهو مُسنِدٌ ظهرَه إلى بيتِ الله يقول: والله ما أَصبْتُ في عملي هذا الذي وَلَّاني رسولُ الله ﷺ إِلَّا ثوبَينِ مُعقَّدَينِ، فكَسَوتُهما كَيْسانَ مولايَ (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6524 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6524 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
عمرو بن ابی عقرب سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ کو بیت اللہ سے ٹیک لگائے ہوئے یہ فرماتے سنا: ”اللہ کی قسم! مجھے اس کام (گورنر شپ) سے، جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے مقرر فرمایا تھا، ان دو ملے ہوئے (یا گرہ لگے ہوئے) کپڑوں کے علاوہ کچھ حاصل نہیں ہوا، اور وہ بھی میں نے اپنے غلام کیسان کو پہنا دیے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6668]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل أيوب بن عبد الله وشيخه عمرو بن أبي عقرب، وحسَّنه الحافظ ابن حجر في "الإصابة" 4/ 430.» [ترقيم الرساله 6668] [ترقيم الشركة 6588] [ترقيم العلميه 6524]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن من أجل أيوب بن عبد الله وشيخه عمرو بن أبي عقرب
حدیث نمبر: 6669
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الحَكَم، حدثنا خالد بن نِزَار الأَيْلي، حدثنا محمد بن صالح التَّمَّار، عن ابن شِهاب، عن سعيد بن المسيّب، عن عتَّابُ بن أَسِيد: أنَّ رسول الله ﷺ قَالَ في زكاة الكُرُوم:"إنها تُخرَصُ كما يُخرَصُ النخلُ، ثم تُؤدَّى زكاتُه زَبيبًا كما تُؤدَّى زكاةُ النخلِ تمرًا" (1) . ذكرُ شدّاد بن الهادِ ﵁-
سیدنا عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انگور کے باغات کی زکوۃ کے بارے میں فرمایا: ”ان کا تخمینہ (خرص) اسی طرح لگایا جائے گا جیسے کھجوروں کا لگایا جاتا ہے، پھر ان کی زکوۃ کشمش کی صورت میں ادا کی جائے گی جیسے کھجور کی زکوۃ خشک کھجور (تمر) کی صورت میں دی جاتی ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6669]
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم وهو منقطع بين سعيد بن المسيب وعتاب فإنه لم يسمع منه، لكن مراسيل سعيد بن المسيب من أقوى المراسيل كما هو مقرَّر عند أهل العلم. وصحَّحه ابن خزيمة برقم (2316).» [ترقيم الرساله 6669] [ترقيم الشركة 6589]
الحكم على الحديث:
رجاله لا بأس بهم وهو منقطع بين سعيد بن المسيب وعتاب فإنه لم يسمع منه