سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”دنیا مومن کے لیے قید خانہ ہے اور کافر کے لیے جنت ہے۔“ اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”دنیا میں (پیٹ بھر کر کھانے کی وجہ سے) سب سے زیادہ آسودہ رہنے والے لوگ قیامت کے دن سب سے زیادہ بھوکے ہوں گے۔“
یہ حدیث غریب اور صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6690]

سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میں نے تورات میں پڑھا ہے کہ کھانے کی برکت اس سے پہلے اور اس کے بعد وضو (یعنی ہاتھ دھونا) کرنے میں ہے۔
(یہاں سے) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آزاد کردہ غلام سیدنا زید بن سعنہ رضی اللہ عنہ کے اسلام لانے کا تذکرہ شروع ہوتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6691]

سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ نے جب زید بن سعنہ کی ہدایت کا ارادہ کیا تو زید بن سعنہ نے کہا: جب میں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک کو دیکھا تو نبوت کی تمام نشانیاں پہچان لیں سوائے دو باتوں کے جن کا میں نے تجربہ نہیں کیا تھا: کیا ان کا حلم ان کے غصے پر غالب رہتا ہے، اور کیا ان کے ساتھ کی جانے والی سخت نادانی ان کے حلم میں اضافے کا ہی باعث بنتی ہے؟ چنانچہ میں ان کے ساتھ میل جول کے موقع تلاش کرنے لگا تاکہ ان کے حلم اور غصے کو جان سکوں۔ زید بن سعنہ کہتے ہیں کہ ایک روز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حجرہ مبارک سے باہر تشریف لائے، آپ کے ساتھ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ تھے، اتنے میں ایک دیہاتی نما شخص اپنی سواری پر سوار ہو کر آیا اور عرض کی: اے اللہ کے رسول! فلاں بستی کے لوگوں نے اسلام قبول کر لیا ہے، میں نے انہیں کہا تھا کہ اگر وہ اسلام لائیں گے تو انہیں وافر رزق ملے گا، لیکن اب وہ قحط اور شدائد کا شکار ہیں، مجھے اندیشہ ہے کہ وہ لالچ میں آ کر اسلام سے پھر نہ جائیں، اگر آپ ان کی مدد کے لیے کچھ بھیج سکیں تو ضرور بھیجیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے پہلو میں بیٹھے شخص (غالباً سیدنا علی رضی اللہ عنہ) کی طرف دیکھا تو انہوں نے کہا: اے اللہ کے رسول! ہمارے پاس اب کچھ باقی نہیں ہے۔ زید بن سعنہ کہتے ہیں کہ میں قریب ہوا اور کہا: اے محمد! کیا آپ مجھ سے فلاں قبیلے کے باغ سے اتنی کھجوریں ایک طے شدہ مدت تک کے لیے ادھار فروخت کریں گے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں اے یہودی! بلکہ میں تمہیں ایک طے شدہ مقدار میں کھجوریں ایک خاص مدت تک کے لیے بیچوں گا لیکن باغ کا نام متعین نہیں کروں گا۔“ میں نے کہا: ٹھیک ہے، چنانچہ میرا سودا ہو گیا، میں نے اپنی تھیلی کھولی اور انہیں اسی وقت اسی مثقال سونا دے دیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ سونا اس دیہاتی شخص کو دے دیا اور فرمایا: ”ان کے پاس جلدی پہنچو اور اس کے ذریعے ان کے مدد کرو۔“ زید بن سعنہ کہتے ہیں کہ جب مدت پوری ہونے میں دو یا تین دن باقی تھے تو میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی قمیص اور چادر کو پکڑ لیا اور غصے سے بھرے چہرے کے ساتھ آپ کی طرف دیکھا اور کہا: اے محمد! کیا تم میرا حق ادا نہیں کرو گے؟ اللہ کی قسم میں نے تم بنو عبدالمطلب کو کبھی ٹال مٹول کرنے والا نہیں پایا، حالانکہ تمہارے ساتھ لین دین کا میرا پرانا تجربہ ہے۔ میں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی طرف دیکھا تو ان کی آنکھیں غصے سے گھوم رہی تھیں، انہوں نے مجھے گھور کر دیکھا اور کہا: اے اللہ کے دشمن! کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں ایسی بات کہہ رہا ہے جو میں سن رہا ہوں اور ان کے ساتھ ایسا سلوک کر رہا ہے جو میں دیکھ رہا ہوں؟ اس ذات کی قسم جس نے انہیں حق کے ساتھ بھیجا ہے! اگر مجھے ان کی موجودگی کا لحاظ نہ ہوتا تو میں اپنی تلوار سے تیرا سر اڑا دیتا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی طرف سکون اور مسکراہٹ کے ساتھ دیکھ رہے تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عمر! میں اور یہ اس کے علاوہ کسی اور رویے کے زیادہ محتاج تھے؛ تمہیں چاہیے تھا کہ تم مجھے اچھی طرح قرض ادا کرنے کا مشورہ دیتے اور اسے نرمی سے تقاضا کرنے کی تلقین کرتے، اے عمر! جاؤ اسے اس کا حق ادا کر دو اور بیس صاع کھجوریں مزید دو۔“ میں نے پوچھا: اے عمر! یہ اضافہ کیسا؟ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا ہے کہ تمہیں جو ڈرایا ہے اس کے بدلے میں یہ اضافہ کروں۔ میں نے پوچھا: اے عمر! کیا تم مجھے پہچانتے ہو؟ انہوں نے کہا: نہیں، تم کون ہو؟ میں نے کہا: میں زید بن سعنہ ہوں۔ انہوں نے پوچھا: وہی بڑے عالم (حبر)؟ میں نے کہا: ہاں وہی۔ انہوں نے پوچھا: پھر تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایسا سلوک کرنے پر کس چیز نے ابھارا؟ میں نے کہا: اے عمر! جب میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے کو دیکھا تو نبوت کی تمام نشانیاں پہچان لیں سوائے دو کے: کیا ان کا حلم ان کے غصے پر غالب رہتا ہے، اور کیا ان کے ساتھ کی جانے والی سخت نادانی ان کے حلم میں اضافے کا ہی باعث بنتی ہے؟ پس آج میں نے ان دونوں باتوں کا بھی تجربہ کر لیا، لہٰذا اے عمر! میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں اللہ کے رب ہونے، اسلام کے دین ہونے اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے نبی ہونے پر راضی ہو گیا ہوں، اور تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میرا آدھا مال —اور میں بہت مالدار ہوں— امت محمدیہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے صدقہ ہے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: یا ان کے کچھ حصے کے لیے، کیونکہ تم سب کو نہیں پہنچ پاؤ گے، میں نے کہا: ٹھیک ہے، ان کے کچھ حصے کے لیے۔ پھر زید رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بندے اور رسول ہیں، وہ ایمان لائے، آپ کی تصدیق کی اور آپ کے ساتھ کئی غزوات میں شریک رہے، پھر زید رضی اللہ عنہ غزوہ تبوک میں دشمن کے سامنے ڈٹے ہوئے شہید ہوئے، اللہ تعالیٰ زید پر رحم فرمائے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، یہ بہترین احادیث میں سے ہے اور محمد بن ابی السری العسقلانی ثقہ راوی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6692]

سیدنا سفینہ رضی اللہ عنہ سے ان کے نام کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے بتایا کہ میرا نام قیس تھا لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا نام ”سفینہ“ (کشتی) رکھ دیا، ان سے پوچھا گیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کا نام سفینہ کیوں رکھا؟ انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کے ہمراہ سفر پر نکلے تو ان کا سامان ان پر بوجھل ہو گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اپنی چادر بچھاؤ“ میں نے چادر بچھا دی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں ان سب کا سامان رکھ دیا، پھر اسے مجھ پر لاد دیا اور فرمایا: ”اسے اٹھاؤ، تم تو ایک کشتی (سفینہ) ہو“، سفینہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ اس دن کے بعد اگر مجھ پر ایک، دو یا پانچ چھ اونٹوں کا بوجھ بھی لاد دیا جاتا تو وہ مجھ پر بوجھل نہ ہوتا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6693]

سیدنا سفینہ ابوعبدالرحمن رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے مجھے اس شرط پر آزاد کیا تھا کہ جب تک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حیات ہیں میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کروں گا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6694]

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آزاد کردہ غلام سیدنا سفینہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں سمندر میں سفر کر رہا تھا کہ میری کشتی ٹوٹ گئی، میں اس کے ایک تختے پر سوار ہو گیا، اس تختے نے مجھے ایک ایسی جھاڑی میں پھینک دیا جہاں شیر رہتا تھا، وہ شیر میری طرف بڑھا تو میں نے کہا: ”اے ابوالحارث (شیر کی کنیت)! میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا غلام ہوں“، تو اس نے اپنا سر جھکا لیا اور میری طرف آیا، اس نے اپنے کندھے سے مجھے دھکا دے کر جھاڑی سے باہر نکالا اور مجھے راستے پر لا کھڑا کیا، پھر وہ دھیمی آواز میں غرایا، میرا خیال ہے کہ وہ مجھے الوداع کہہ رہا تھا، یہ میرا اس کے ساتھ آخری واسطہ تھا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ (اس کے بعد) سیدنا زیاد بن لبید انصاری رضی اللہ عنہ کا ذکر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6695]

عروہ سے انصار کے ان صحابہ کے ناموں کے تذکرہ میں جو غزوہ بدر میں شریک تھے، روایت ہے کہ بنو بیاضہ بن عامر بن زریق سے زیاد بن لبید بن ثعلبہ بن سنان بن عامر بن عدی بن امیہ بن بیاضہ بھی شامل تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6695M1]

ابن شہاب سے انصار کے ان صحابہ کے ناموں کے تذکرہ میں جو بیعت عقبہ میں شریک تھے، روایت ہے کہ بنو بیاضہ سے زیاد بن لبید بھی شامل تھے اور وہ غزوہ بدر میں بھی شریک ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6695M2]

سیدنا زیاد بن لبید انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا جبکہ آپ اپنے صحابہ سے گفتگو فرما رہے تھے اور فرما رہے تھے: ”علم (کے رخصت ہونے) کا وقت آ گیا ہے“، میں نے عرض کی: میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، علم کیسے رخصت ہو گا جبکہ ہم قرآن پڑھتے ہیں، اپنے بیٹوں کو پڑھاتے ہیں اور ہمارے بیٹے اپنے بیٹوں کو قیامت تک پڑھاتے رہیں گے؟! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابن لبید! تمہاری ماں تمہیں گم پائے، میں تو تمہیں اہل مدینہ میں سب سے زیادہ سمجھدار سمجھتا تھا، کیا یہودی اور نصرانی تورات اور انجیل نہیں پڑھتے لیکن وہ ان سے ذرہ برابر بھی فائدہ نہیں اٹھاتے؟“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
(اس کے بعد) سیدنا سعد بن ربیع انصاری رضی اللہ عنہ کا ذکر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6695M3]

عروہ سے انصار کے ان مسلمانوں کے ناموں کے تذکرہ میں جنہوں نے بیعت عقبہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیعت کی، روایت ہے کہ بنو حارث بن خزرج سے سعد بن ربیع بن عمرو بن ابی زہیر بن مالک بن امرء القیس بن ثعلبہ بن کعب بن خزرج بن حارث شامل تھے، وہ نقیب تھے اور انہوں نے غزوہ بدر میں بھی شرکت کی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6696]