ابن شہاب سے انصار کے ان شہداء کے ناموں کے تذکرہ میں جو غزوہ احد میں شہید ہوئے، روایت ہے کہ بنو حارث بن خزرج سے سیدنا سعد بن ربیع رضی اللہ عنہ بھی شامل تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6697]

ام سعد بنت سعد بن ربیع سے روایت ہے کہ وہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے پاس آئیں، تو انہوں نے ان کے لیے اپنی چادر بچھا دی یہاں تک کہ وہ اس پر بیٹھ گئیں، پھر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ ان کے پاس آئے اور پوچھا: اے خلیفہ رسول! یہ کون ہیں؟ انہوں نے فرمایا: ”یہ اس شخص کی بیٹی ہے جو مجھ سے اور تم سے بہتر تھا“، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے علاوہ وہ کون ہے جو مجھ سے اور آپ سے بہتر ہو؟“ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”وہ شخص جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہد میں (شہید ہو کر) وفات پا گیا اور جنت میں اپنا ٹھکانا بنا لیا، جبکہ میں اور تم (آزمائش کے لیے) باقی رہ گئے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
(اس کے بعد) سیدنا سعد قرظ مؤذن رضی اللہ عنہ کا ذکر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6698]

عبدالرحمن بن عمار بن سعد القرظ (جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مؤذن تھے) اپنے والد اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ وہ (اذان دیتے وقت) اپنی انگلیاں اپنے کانوں میں ڈالیں اور فرمایا: ”یہ تمہاری آواز کو زیادہ بلند کرنے کا باعث ہے“، اور بے شک سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کی اذان کے کلمات دو دو مرتبہ تھے اور اقامت کے کلمات ایک ایک مرتبہ، جبکہ «قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» کے الفاظ ایک ہی مرتبہ کہے جاتے تھے۔ اور یہ کہ وہ جمعہ کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے اس وقت اذان دیتے تھے جب سایہ جوتے کے تسمے کے برابر (یعنی زوال کے فوراً بعد) ہوتا تھا۔ اور یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب عیدین کے لیے نکلتے تو سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے گھر کے راستے سے گزرتے، پھر خیمہ والوں کے پاس سے گزرتے، پھر خطبہ سے پہلے نماز شروع فرماتے، پھر پہلی رکعت میں قرأت سے پہلے سات مرتبہ تکبیر کہتے اور دوسری رکعت میں قرأت سے پہلے پانچ مرتبہ، پھر لوگوں کو خطبہ دیتے، پھر دوسرے راستے یعنی بنو زریق کے راستے سے واپس تشریف لاتے اور گلی کے کنارے پر اپنے ہاتھ سے چھری کے ساتھ اپنی قربانی ذبح کرتے، پھر مقامِ بلاط میں سیدنا عمار بن یاسر اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہما کے گھروں کی طرف تشریف لے جاتے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم عیدین کے لیے پیدل تشریف لے جاتے اور پیدل ہی واپس آتے، اور خطبہ کے دوران وقفوں میں تکبیر کہتے اور عیدین کے خطبہ میں کثرت سے تکبیریں کہا کرتے تھے، اور جب جنگ کے موقع پر خطبہ دیتے تو کمان پر ٹیک لگا کر دیتے اور جب جمعہ کا خطبہ دیتے تو لاٹھی (عصا) پر ٹیک لگا کر دیتے۔ اور بے شک سیدنا بلال رضی اللہ عنہ جب اذان میں تکبیر کہتے تو قبلہ رخ ہوتے، پھر دو مرتبہ «الله اكبر الله اكبر»، دو مرتبہ «اشهد ان لا اله الا الله»، دو مرتبہ «اشهد ان محمد رسول الله» کہتے ہوئے قبلہ رخ رہتے، پھر قبلہ سے دائیں جانب مڑ کر دو مرتبہ «حي على الصلاة» کہتے، پھر قبلہ سے بائیں جانب مڑ کر دو مرتبہ «حي على الفلاح» کہتے، پھر قبلہ رخ ہو کر کہتے: «الله اكبر الله اكبر، لا اله الا الله» ۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6699]

حفص بن عمر بن سعد القرظ سے روایت ہے کہ ان کے والد اور چچاؤں نے انہیں بتایا کہ: سیدنا سعد القرظ رضی اللہ عنہ اہل قباء کے مؤذن تھے، پھر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ انہیں وہاں سے منتقل کر کے (مدینہ منورہ میں) مؤذن مقرر کر دیا۔
(اس کے بعد) سیدنا جنادہ بن ابی امیہ ازدی رضی اللہ عنہ کا ذکرِ خیر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6700]

احمد بن یعقوب ثقفی نے ہمیں خبر دی، انہوں نے کہا کہ ہمیں موسیٰ بن زکریا نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا کہ ہمیں خلیفہ بن خیاط نے بتایا کہ: جنادہ بن ابی امیہ بن زہران بن کعب بن حارث بن کعب بن عبداللہ بن مالک بن نصر ازدی، ان کی وفات سنہ 80 ہجری میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6701]

سیدنا جنادہ بن ابی امیہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں قبیلہ ازد کے چند لوگوں کے ساتھ جمعہ کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اپنے سامنے موجود کھانے کی دعوت دی، ہم نے عرض کی: ہم روزے سے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے کل روزہ رکھا تھا؟“ ہم نے عرض کی: جی نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تم کل روزہ رکھو گے؟“ ہم نے عرض کی: جی نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر روزہ افطار کر لو“، پھر ارشاد فرمایا: ”تم جمعہ کے دن کا اکیلا روزہ نہ رکھا کرو۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
(اس کے بعد) سیدنا سواد بن قارب ازدی رضی اللہ عنہ کا ذکرِ خیر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6702]

محمد بن کعب قرظی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ایک مرتبہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ مسجد میں بیٹھے ہوئے تھے کہ اتنے میں مسجد کے پچھلے حصے سے ایک شخص گزرا، تو ایک آدمی نے کہا: اے امیر المومنین! کیا آپ اس گزرنے والے کو جانتے ہیں؟ آپ نے فرمایا: نہیں، یہ کون ہے؟ اس نے عرض کی: یہ سواد بن قارب ہیں، یہ اہل یمن کے ایک معزز اور بلند مرتبہ گھرانے سے تعلق رکھتے ہیں اور یہ وہی شخص ہیں جن کے پاس ان کے ”رئی“ (خبر لانے والے ہمراز جن) نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ظہور کی خبر پہنچائی تھی، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اسے میرے پاس بلا لاؤ، چنانچہ انہیں بلایا گیا تو آپ نے پوچھا: کیا تم سواد بن قارب ہو؟ انہوں نے کہا: جی ہاں، آپ نے پوچھا: کیا تم وہی ہو جس کے پاس تمہارے ہمراز جن نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مبعوث ہونے کی خبر پہنچائی تھی؟ انہوں نے کہا: جی ہاں، آپ نے پوچھا: کیا تم اب بھی اپنی اسی پرانی کہانت (نجوم و غیب گوئی) پر قائم ہو؟ اس پر وہ سخت غصہ ہوئے اور کہا: اے امیر المومنین! جب سے میں اسلام لایا ہوں مجھ سے کسی نے اس طرح بات نہیں کی، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: سبحان اللہ! اللہ کی قسم ہم جس شرک پر قائم تھے وہ تمہاری کہانت سے کہیں زیادہ سنگین تھا، (خیر غصہ تھوکیں اور) مجھے یہ بتائیں کہ تمہارے پاس تمہارے جن نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ظہور کی خبر کیسے پہنچائی تھی؟ انہوں نے کہا: جی ہاں اے امیر المومنین (سنئے!) ایک رات میں نیند اور بیداری کی درمیانی حالت میں تھا کہ میرا وہ ہمراز جن میرے پاس آیا اور مجھے اپنے پاؤں سے ٹھوکر مار کر کہا: اے سواد بن قارب! اٹھو اور سمجھو اگر تم سمجھ رکھتے ہو، بیشک لؤی بن غالب (قریش) کی اولاد میں سے اللہ کے رسول مبعوث ہو چکے ہیں جو اللہ کی طرف اور اس کی عبادت کی طرف بلاتے ہیں، پھر اس جن نے یہ اشعار پڑھے: ”مجھے جنوں اور ان کی جستجو پر تعجب ہوا، اور اس بات پر کہ انہوں نے اپنے اونٹوں پر کجاوے کس لیے باندھ رکھے ہیں، وہ ہدایت کی تلاش میں مکہ کی طرف لپک رہے ہیں، کیونکہ جنوں کے بہترین افراد ان کے ناپاک افراد جیسے نہیں ہوتے، پس تم بھی ہاشم کے برگزیدہ فرد کی طرف کوچ کرو اور اپنی آنکھوں سے ان کی عظمت کا مشاہدہ کرو۔“ سواد کہتے ہیں: میں نے اس کی بات کی طرف کوئی توجہ نہ دی اور کہا: مجھے سونے دو کیونکہ میں تھکا ہوا ہوں، جب دوسری رات آئی تو وہ پھر آیا اور مجھے پاؤں سے ٹھوکر مار کر کہا: اے سواد بن قارب! کیا میں نے تمہیں نہیں کہا تھا کہ اٹھو اور سمجھو اگر تم عقل رکھتے ہو؟ لؤی بن غالب کی اولاد میں سے ایک رسول مبعوث ہو چکے ہیں جو اللہ اور اس کی عبادت کی طرف بلاتے ہیں، پھر اس جن نے یہ اشعار پڑھے: ”مجھے جنوں اور ان کی طلب پر تعجب ہوا، اور اس بات پر کہ انہوں نے اپنے اونٹوں پر پالان کس لیے باندھ رکھے ہیں، وہ ہدایت کی تلاش میں مکہ کی طرف لپک رہے ہیں، کیونکہ جنوں کے سچے افراد ان کے جھوٹے افراد جیسے نہیں ہوتے، پس تم بھی ہاشم کے برگزیدہ فرد کی طرف کوچ کرو جو ان کی مخصوص جگہوں اور پردہ داروں کے درمیان (موجود) ہیں۔“ سواد کہتے ہیں: میں نے اس بار بھی کوئی توجہ نہ دی، جب تیسری رات آئی تو وہ پھر آیا اور مجھے ٹھوکر مار کر کہا: اے سواد بن قارب! کیا میں نے تمہیں نہیں کہا تھا کہ سمجھو اور عقل سے کام لو اگر تم عقل رکھتے ہو؟ لؤی بن غالب کی اولاد میں سے اللہ کے رسول مبعوث ہو چکے ہیں جو اللہ اور اس کی عبادت کی طرف بلاتے ہیں، پھر اس جن نے یہ اشعار پڑھے: ”مجھے جنوں اور ان کی خبروں پر تعجب ہوا، اور اس بات پر کہ انہوں نے اپنے اونٹوں پر کجاوے کس لیے تیار کر رکھے ہیں، وہ ہدایت کی تلاش میں مکہ کی طرف لپک رہے ہیں، کیونکہ جنوں کے مومن ان کے کافروں جیسے نہیں ہوتے، پس تم ہاشم کے برگزیدہ فرد کی طرف کوچ کرو جن کا ہر رخ (ظاہر و باطن) یکساں عظمت والا ہے۔“ سواد کہتے ہیں: (یہ سن کر) میرے دل میں اسلام کی محبت اور رغبت پیدا ہو گئی، جب صبح ہوئی تو میں نے اپنی سواری تیار کی اور مکہ کی طرف روانہ ہو گیا، راستے میں مجھے خبر ملی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ ہجرت کر چکے ہیں، چنانچہ میں مدینہ آیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں دریافت کیا تو بتایا گیا کہ آپ مسجد میں ہیں، میں مسجد پہنچا، اپنی اونٹنی کو باندھا اور اندر داخل ہوا تو دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما ہیں اور لوگ آپ کے گرد جمع ہیں، میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میری بات سماعت فرمائیں، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ان کے قریب ہو جاؤ، چنانچہ میں قریب ہوتا گیا یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے آ گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بتاؤ! تمہارے ہمراز جن نے تمہارے پاس آ کر تمہیں کیا خبر دی تھی؟“ میں نے عرض کی: (اے اللہ کے رسول!) رات کے اندھیرے اور نیند کے سکون میں میرا ہمراز میرے پاس آیا، اور میرا تجربہ ہے کہ وہ اپنی بات میں کبھی جھوٹا نہیں رہا، اس نے تین راتیں مسلسل مجھ سے یہی کہا کہ لؤی بن غالب کی اولاد میں سے تمہارے پاس ایک رسول آ چکا ہے، (یہ سنتے ہی) میں نے اپنا تہبند سمیٹا اور میری تیز رفتار اونٹنی مجھے ریگزاروں اور میدانوں کے درمیان سے لے کر آپ کی طرف چل پڑی، پس میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی رب نہیں، اور آپ ہر غیب کی خبر پر امانت دار ہیں، اور اے معزز اور پاکیزہ باپ دادا کی اولاد! آپ اللہ کی طرف وسیلہ بننے میں تمام رسولوں سے زیادہ قریب ہیں، پس جو وحی آپ کے پاس آتی ہے ہمیں اس کا حکم دیں اے بہترین انسان! خواہ اس حکم کی تعمیل میں بالوں کی لٹیں ہی کیوں نہ سفید ہو جائیں (یعنی کتنی ہی مشقت کیوں نہ ہو)، اور آپ اس دن میرے سفارشی بن جائیے گا جس دن آپ کے سوا کوئی دوسرا سفارشی سواد بن قارب کے کام نہ آ سکے گا۔ (سواد کہتے ہیں:) میرے اسلام لانے پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ اس قدر خوش ہوئے کہ ان کی خوشی ان کے چہروں سے عیاں تھی، راوی کہتے ہیں: سیدنا عمر رضی اللہ عنہ فوراً اٹھے اور انہیں گلے لگا لیا اور فرمایا: میں بہت چاہتا تھا کہ یہ واقعہ خود تمہاری زبان سے سنوں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6703]

احمد بن یعقوب نے ہمیں خبر دی، انہوں نے کہا کہ ہمیں موسیٰ بن زکریا نے حدیث بیان کی، انہوں نے کہا کہ ہمیں خلیفہ بن خیاط نے بتایا کہ: سلمان بن عامر بن اوس بن حجر بن عمرو بن حارث بن تیم بن ذهل بن مالک بن بکر بن سعد بن ضبہ، انہوں نے بصرہ میں سکونت اختیار کی، جامع مسجد کے پاس ان کا ایک گھر تھا اور وہیں سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی خلافت کے دوران ان کی وفات ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6704]

سیدنا سلمان بن عامر ضبی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”یا رسول اللہ! میرے والد صلہ رحمی کرتے تھے، مہمان نوازی کرتے تھے اور عہد کو پورا کرتے تھے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا انہوں نے اسلام کا زمانہ نہیں پایا؟“ میں نے عرض کی: جی نہیں، وہ کہتے ہیں کہ جب میں واپس مڑا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس بزرگ کو میرے پاس بلاؤ“، پھر مجھ سے فرمایا: ”اس کا اثر تمہاری اولاد اور نسل میں رہے گا، وہ کبھی ذلیل نہیں ہوں گے، کبھی رسوا نہیں ہوں گے اور کبھی محتاج نہیں ہوں گے۔“
اس کے بعد سیدنا صعصعہ بن ناجیہ مجاشعی رضی اللہ عنہ کا ذکرِ خیر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6705]

معمر بن مثنیٰ بیان کرتے ہیں کہ: صعصعہ بن ناجیہ بن عقال بن محمد بن سفیان بن مجاشع بن دارم، یہ مشہور شاعر فرزدق بن غالب کے دادا ہیں، اور انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں وفد کی صورت میں حاضری دی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6706]