خلیفہ بن خیاط سے روایت ہے کہ: بسر بن ابی ارطاۃ کی وفات سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کی خلافت میں ہوئی، وہ طویل العمر ہوئے یہاں تک کہ ان کی عقل میں فتور آ گیا تھا، ان کی کنیت ابو عبدالرحمن تھی، مدینہ منورہ میں فوت ہوئے اور بصرہ میں ان کا ایک گھر ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6650]

یزید، بسر بن ابی ارطاۃ کے مولیٰ، سیدنا بسر بن ابی ارطاۃ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا مانگا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ أَحْسِنْ عَاقِبَتَنَا فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا، وَأَجِرْنَا مِنْ خِزْيِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْآخِرَةِ» ”اے اللہ! تمام معاملات میں ہمارا انجام بہتر فرما، اور ہمیں دنیا کی رسوائی اور آخرت کے عذاب سے پناہ دے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6651]

مصعب بن عبداللہ سے روایت ہے کہ: مستورد بن شداد بن عمرو بن حسل بن اجب بن حبیب بن عمرو بن شیبان بن محارب بن فہر بن مالک، ان کی وفات مصر میں سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کی ولایت (دورِ حکومت) میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6652]

سیدنا مستورد بن شداد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آخرت کے مقابلے میں دنیا کی مثال ایسی ہی ہے جیسے کوئی شخص اپنی انگلی سمندر میں ڈالے، پھر دیکھے کہ وہ (انگلی) کتنا (پانی) لے کر لوٹی ہے؟“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6653]

معمر بن مثنیٰ بیان کرتے ہیں کہ: خفاف بن ایماء بن رحضہ بن خربہ بن خفاف بن حارثہ بن غفار، اپنی قوم کے عمائدین میں سے تھے، ان کے والد ایماء بن رحضہ اسلام لائے اور وہ اپنی قوم کے سردار تھے، اور سیدنا خفاف بن ایماء رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ صلح حدیبیہ میں شریک تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6654]

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم اپنی قوم بنو غفار کے پاس آئے، تو ان میں سے کچھ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مدینہ منورہ تشریف لانے سے پہلے ہی اسلام لا چکے تھے، اور سیدنا ایماء بن رحضہ رضی اللہ عنہ ان کی امامت کرواتے تھے اور وہی ان کے سردار تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6655]

سیدنا خفاف بن ایماء غفاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نمازِ صبح (فجر) میں یہ دعا کرتے ہوئے سنا: «اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ، وَرِعْلًا، وَذَكْوَانَ، وَعُصَيَّةَ، عَصَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَغِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ» ”اے اللہ! بنو لحیان، رعل، ذکوان اور عصیہ پر لعنت فرما، جنہوں نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی، اور قبیلہ غفار کی اللہ مغفرت فرمائے اور قبیلہ اسلم کو اللہ سلامت رکھے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6656]

شباب سے روایت ہے کہ: ابو بصرہ حمیل بن بصرہ، بنو حرام بن غفار سے تعلق رکھتے تھے، ان کی وفات سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت میں ہوئی، اور صحابہ کرام کی ایک جماعت نے سیدنا ابو بصرہ رضی اللہ عنہ سے احادیث روایت کی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6657]

سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک صحابی نے خبر دی کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک اللہ عزوجل نے تمہارے لیے ایک نماز کا اضافہ فرمایا ہے، پس تم اسے عشاء اور صبح کی نماز کے درمیان پڑھا کرو اور وہ وتر ہے۔“ اور وہ (خبر دینے والے) صحابی سیدنا ابو بصرہ غفاری رضی اللہ عنہ تھے۔ ابو تمیم کہتے ہیں کہ میں اور سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ بیٹھے ہوئے تھے، تو سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے میرا ہاتھ پکڑا اور ہم سیدنا ابو بصرہ رضی اللہ عنہ کے پاس گئے، ہم نے انہیں سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ کے گھر کے دروازے کے پاس پایا، تو سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ نے ان سے پوچھا: اے ابوبصرہ! کیا آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ: ”بے شک اللہ عزوجل نے تمہارے لیے ایک نماز کا اضافہ فرمایا ہے، پس تم اسے عشاء اور صبح کی نماز کے درمیان پڑھا کرو، وہ وتر ہے، وہ وتر ہے“؟ انہوں نے جواب دیا: جی ہاں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6658]

سیدنا بصرہ بن ابی بصرہ غفاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ: میں نے ایک کنواری عورت سے نکاح کیا تو اسے حاملہ پایا، اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جہاں تک اس بچے کا تعلق ہے تو وہ تمہارا غلام ہو گا، اور جب وہ عورت بچے کو جنم دے لے تو اسے سو کوڑے لگاؤ، اور اسے مہر ملے گا کیونکہ تم نے اس کی شرمگاہ کو اپنے لیے حلال کیا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6659]