سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے پاس عرب کے سردار کو بلاؤ،“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا آپ عرب کے سردار نہیں ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اولادِ آدم کا سردار ہوں اور علی عرب کے سردار ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4677]

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام ابوثابت سے روایت ہے کہ میں جنگِ جمل کے دن سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھا، جب میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو (مدمقابل) کھڑے دیکھا تو میرے دل میں بھی وہ وسوسہ پیدا ہوا جو عام لوگوں کے دلوں میں آ رہا تھا، پھر ظہر کی نماز کے وقت اللہ نے مجھ سے وہ شک دور کر دیا اور میں نے امیر المؤمنین کے ساتھ مل کر قتال کیا، جب جنگ سے فراغت ہوئی تو میں مدینہ گیا اور ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہو کر عرض کیا: اللہ کی قسم میں کھانے پینے کا سوال کرنے نہیں آیا بلکہ میں ابوذر کا غلام ہوں، انہوں نے فرمایا: خوش آمدید، پھر میں نے انہیں اپنا سارا واقعہ سنایا تو انہوں نے پوچھا: تم اس وقت کہاں تھے جب لوگوں کے دل اڑے جا رہے تھے؟ میں نے عرض کیا: میں وہیں تھا جہاں زوالِ آفتاب کے وقت اللہ نے مجھ سے وہ شک دور فرما دیا، انہوں نے فرمایا: تم نے بہت اچھا کیا، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے: ”علی قرآن کے ساتھ ہیں اور قرآن علی کے ساتھ ہے، یہ دونوں ہرگز ایک دوسرے سے جدا نہیں ہوں گے یہاں تک کہ حوضِ کوثر پر میرے پاس پہنچ جائیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور ابوسعید تیمی ثقہ و مامون ہیں، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4678]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ علی پر رحم فرمائے، اے اللہ! حق کو اسی طرف موڑ دے جس طرف علی مڑیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4679]

عبداللہ بن عمرو بن ہند جملی سے مروی ہے کہ میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے سنا: ”میں جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کچھ سوال کرتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے عطا فرماتے (جواب دیتے)، اور جب میں خاموش رہتا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم خود (علمی گفتگو کی) ابتدا فرماتے تھے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4680]

سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چند صحابہ کے گھروں کے دروازے مسجد میں کھلتے تھے، ایک دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”علی کے دروازے کے سوا یہ تمام دروازے بند کر دو،“ راوی کہتے ہیں کہ لوگوں نے اس پر چہ میگوئیاں کیں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی اور پھر فرمایا: ”امابعد! مجھے علی کے دروازے کے علاوہ یہ تمام دروازے بند کرنے کا حکم دیا گیا ہے، تمہارے درمیان کسی کہنے والے نے اس پر بات کی ہے، اللہ کی قسم! میں نے اپنی مرضی سے کچھ بند کیا نہ کھولا، بلکہ مجھے ایک بات کا حکم دیا گیا تو میں نے اسی کی پیروی کی۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4681]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو تین ایسی خصلتیں عطا کی گئی ہیں کہ اگر ان میں سے ایک بھی مجھے مل جاتی تو وہ میرے لیے سرخ اونٹوں کی دولت سے زیادہ محبوب ہوتی،“ عرض کیا گیا: اے امیر المؤمنین! وہ کیا ہیں؟ انہوں نے فرمایا: ”پہلی ان کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ سے نکاح، دوسری ان کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مسجد میں رہائش پذیر ہونا کہ ان کے لیے وہاں وہ سب حلال تھا جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے حلال تھا، اور تیسری خیبر کے دن جھنڈا ملنا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4682]

ابواسحاق سے روایت ہے کہ میں نے قثم بن عباس سے پوچھا: ”سیدنا علی رضی اللہ عنہ آپ لوگوں (عباس بن عبدالمطلب کی اولاد) کی موجودگی میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وارث کیسے بنے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”اس لیے کہ وہ ہم سب میں پہلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ملے اور سب سے زیادہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ جڑے رہنے والے تھے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4683]

اسماعیل بن اسحاق القاضی نے قثم بن عباس کے اس قول پر تبصرہ کرتے ہوئے فرمایا: ”وارث تو نسب یا ولاء کے ذریعے وراثت پاتا ہے، اور اہل علم کے درمیان اس میں کوئی اختلاف نہیں کہ چچا کی موجودگی میں ابن العم (چچا زاد) مالی وارث نہیں ہوتا، لہٰذا اس اجماع سے یہ ثابت ہوا کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے علم کی وراثت پائی تھی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4684]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں ہی فرمایا کرتے تھے: ”بے شک اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: ﴿أَفَإِنْ مَاتَ أو قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ﴾ ”بھلا اگر وہ وفات پا جائیں یا شہید کر دیے جائیں تو کیا تم الٹے پاؤں پھر جاؤ گے؟“ [سورة آل عمران: 144] اللہ کی قسم! اللہ کی طرف سے ہدایت ملنے کے بعد ہم ہرگز الٹے پاؤں نہیں پھریں گے، بخدا اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم وفات پا گئے یا شہید کر دیے گئے تو میں اسی مشن پر قتال کروں گا جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قتال کیا یہاں تک کہ میں مر جاؤں، اللہ کی قسم! میں ان کا بھائی، ان کا ولی، ان کا چچا زاد اور ان کے علم کا وارث ہوں، تو مجھ سے زیادہ ان کا حقدار کون ہو سکتا ہے؟“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4685]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حجۃ الوداع کے موقع پر خطبہ دیتے ہوئے فرمایا: ”میں ایک لشکر کے ساتھ عمالقہ سے ضرور قتال کروں گا،“ تو جبریل علیہ السلام نے عرض کیا: (یا) علی (یعنی علی قتال کریں گے)؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یا علی بن ابی طالب (قتال کریں گے)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4686]