🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
96. مِنْ عَلَامَاتِ الْمُنَافِقِ بُغْضُ عَلِيٍّ .
منافق کی علامت سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے بغض رکھنا ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4693
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيدٍ الحافظ بهَمَدَان، حدثنا الحسن بن علي الفَسَوي، حدثنا إسحاق بن بِشر الكاهلي، حدثنا شَريك، عن قيس بن مسلم، عن أبي عبد الله الجَدَلي، عن أبي ذَرّ، قال: ما كنا نعرفُ المنافقين إلَّا بتكذيبِهم الله ورسولَه، والتخلُّفِ عن الصلَوات، والبُغضِ لعليّ بن أبي طالب (1)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4643 - بل إسحاق بن بشر متهم بالكذب
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”ہم منافقوں کو صرف اللہ اور اس کے رسول کی تکذیب کرنے، نمازوں سے پیچھے رہ جانے اور علی بن ابی طالب سے بغض رکھنے کے ذریعے ہی پہچانتے تھے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4693]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، من أجل إسحاق بن بشر الكاهلي فهو متروك، وكذَّبه بعضُهم، وقد وقع في إسناد الخطيب في "المتفق والمفترق" (220) تقييد إسحاق بن بشر في هذا الحديث بابن أخي قيس بن الربيع الكوفي كذا جاء فيه، وغاير بينه وبين الكاهلي، ولكن الراوي عنه هناك أبو فروة يزيد ...» [ترقيم الرساله 4693] [ترقيم الشركة 4667] [ترقيم العلميه 4643]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
97. كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِمَامَ الْبَرَرَةِ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ نیک لوگوں کے امام تھے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4694
حدثني أبو بكر محمد بن علي الفقيه الإمام الشاشِي ببُخارى، حدثنا النعمان بن هارون البَلَدي، حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن يزيد الحَرّاني، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان الثَّوْري، عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم، عن عبد الرحمن بن عثمان، قال سمعتُ جابرَ بن عبد الله يقول: سمعتُ رسول الله ﷺ يقولُ يومَ الحُديبيَة وهو آخذٌ بضَبْعِ عليّ بن أبي طالب وهو يقول:"هذا أميرُ البَرَرة، وقاتِلُ الفَجَرة، منصورٌ من نَصَرَه، ومخذولٌ من خَذَلَه"، ثم مدَّ بها صوتَه (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4644 - بل والله موضوع
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے حدیبیہ کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کا بازو پکڑ رکھا تھا اور فرما رہے تھے: ”یہ نیک لوگوں کے امیر اور بدکاروں کو قتل کرنے والے ہیں، اس کی مدد کی جائے گی جو ان کی مدد کرے گا اور وہ رسوا ہوگا جو انہیں تنہا چھوڑ دے گا (ان کی مدد نہیں کرے گا)۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ کہتے ہوئے اپنی آواز کو بلند فرمایا۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4694]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، من أجل أحمد بن عبد الله بن يزيد الحرّاني - وهو المعروف بالهشيمي - كما تقدَّم بيانه برقم (4689)، وهذا الخبر هو تتمة الخبر الذي هناك، وقال الذهبي في "تلخيصه" متعقبًا الحاكم في تصحيحه: بل والله موضوع وأحمد كذّاب.» [ترقيم الرساله 4694] [ترقيم الشركة 4668] [ترقيم العلميه 4644]

الحكم على الحديث:
إسناده تالف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4695
حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن سفيان التِّرمذي، حدثنا سُريج بن يونس، حدثنا أبو حفص الأَبّار، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قالت فاطمةُ: يا رسولَ الله، زَوَّجْتَني من علي بن أبي طالب، وهو فَقيرٌ لا مالَ له، فقال: يا فاطمةُ، أما ترضَينَ أَنَّ الله ﷿ اطلَّع إلى أهلِ الأرضِ، فاختارَ رجلَين: أحدُهما أبوكِ، والآخرُ بَعْلُكِ" (1) . [
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4645 - بل موضوع
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ نے میرا نکاح علی بن ابی طالب سے کر دیا ہے حالانکہ وہ فقیر ہیں اور ان کے پاس مال و دولت نہیں ہے،“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے فاطمہ! کیا تم اس بات پر راضی نہیں ہو کہ اللہ عزوجل نے اہل زمین کی طرف (تجلی فرمائی اور) خاص نظر ڈالی تو ان میں سے دو مردوں کو چن لیا: ایک تمہارے والد اور دوسرے تمہارے شوہر۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4695]
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ بمرة، وذلك من أجل أبي بكر بن أبي دارم الذي قال عنه المصنف نفسُه بأنه رافضي غير ثقة، وقد انفرد به عند المصنف هنا، ولم يُحسن الذهبي في "الميزان" حين اتهم بهذا الحديث أبا بكر بن أحمد بن سفيان الترمذي، فإنه ثقةٌ، وثَّقه الخطيب، فالصحيح الحملُ في هذا ...» [ترقيم الرساله 4695] [ترقيم الشركة 4669] [ترقيم العلميه 4645]

الحكم على الحديث:
إسناده واهٍ بمرة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4695M
حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العدل ومحمد بن أحمد بن بالَوَيهِ وأحمد بن يعقوب الثقفي، قالوا: أخبرنا الحسن بن علي بن شَبيب المَعمَري، حدثنا (1) أبو الصَّلت عبد السلام بن صالح، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا مَعمَر، عن ابن أبي نَجيح، عن مجاهد، عن ابن عبّاس، فذكر نحوه (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه] (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4645 - بل موضوع
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے بھی اسی طرح کی روایت مروی ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4695M]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا من أجل أبي الصَّلْت عبد السلام بن صالح، فهو ضعيف صاحب مناكير واتهمه بعضهم بالكذب، وقد تابعه ثلاثة آخرون لكن لا يعتدُّ بمتابعتهم البتة، أحدهم أحمد بن عبد الله بن يزيد الهُشيمي وهو متروك واتهمه ابن عدي بوضع الحديث، والثاني إبراهيم بن الحجاج وهو مجهول لا يُعرف ...» [ترقيم الرساله 4695M] [ترقيم الشركة 4770] [ترقيم العلميه 4645]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا من أجل أبي الصَّلْت عبد السلام بن صالح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4696
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السَّمّاك، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارِثي، حدثنا حُسين بن حَسن الأشقر، حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن المِنهال بن عمرو، عن عبّاد بن عبد الله الأسَدي، عن علي: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ [الرعد: 7] ، قال علي: رسولُ الله ﷺ المنذر، وأنا الهادي (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4646 - بل كذب قبح الله واضعه
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾ [سورة الرعد: 7] کے متعلق مروی ہے، انہوں نے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ڈرانے والے (منذر) ہیں اور میں ہدایت کا راستہ دکھانے والا (ہادی) ہوں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4696]
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ، وقال الذهبي في "تلخيصه": كذبٌ قبّح الله واضعَه. قلنا: أما عبد الرحمن بن محمد الحارثي فليس بذاك القوي، وأما حسين الأشقر فضعيف منكر الحديث واتهمه غير واحد بالكذب، وأما عباد الأسدي فقد تفرَّد بالرواية عنه المنهال، وضعَّفه ابن المديني، وقال البخاري: فيه نظر.» [ترقيم الرساله 4696] [ترقيم الشركة 4671] [ترقيم العلميه 4646]

الحكم على الحديث:
إسناده واهٍ
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
98. إِذَا غَضِبَ النَّبِيَّ لَمْ يَجْتَرِئْ أَحَدٌ يُكَلِّمُهُ غَيْرَ عَلِيٍّ .
جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ناراض ہوتے تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے سوا کوئی آپ سے بات کرنے کی جرأت نہ کرتا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4697
حدثنا مُكرَم بن أحمد بن مُكرَم القاضي، حدثنا جعفر بن أبي عثمان الطَّيَالسي، حدثنا يحيى بن مَعِين، حدثنا حُسين الأشقَر، حدثنا جعفر بن زياد الأحمر، عن مُخَوَّل، عن مُنذِر الثَّوْري، عن أم سلمة: أنَّ النبي ﷺ كان إِذا غَضِبَ لم يَجترئ أحدٌ منا يُكلِّمُه غيرُ عليّ بن أبي طالب (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4647 - الأشقر وثق وقد اتهمه ابن عدي وجعفر تكلم فيه
ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب جلال (غصہ کے عالم میں) میں ہوتے تو ہم میں سے سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے سوا کسی کی یہ جرأت نہیں ہوتی تھی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کلام کر سکے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4697]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمرّة من أجل الحُسين الأشقر - وهو ابن الحَسَن - فهو ليس بالقوي كما سبق قريبًا، ومنذرٌ الثوري - وهو ابن يعلى - شكّك ابن حبان في "الثقات" 5/ 421 في سماعه من أم سلمة، وجزمَ الهيثميُّ في "مجمع الزوائد" 9/ 116 بأنه منقطع.» [ترقيم الرساله 4697] [ترقيم الشركة 4672] [ترقيم العلميه 4647]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4698
أخبرني أحمد بن عثمان بن يحيى المقرئ ببغداد، حدثنا أبو بكر بن أبي العوّام الرِّياحي، حدثنا أبو زيد سعيد بن أَوس الأنصاري، حدثنا عوف، عن أبي عثمان النَّهدي قال: قال رجل لسلمان: ما أشدَّ حبَّك لعليٍّ، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"من أحبَّ عليًّا فقد أحبَّني، ومن أبغضَ عليًّا فقد أبغضَني" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4648 - على شرط البخاري ومسلم
ابو عثمان نہدی سے روایت ہے کہ ایک شخص نے سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے کہا: ”آپ علی سے کتنی شدید محبت کرتے ہیں!“ انہوں نے جواب دیا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے: ”جس نے علی سے محبت کی اس نے مجھ سے محبت کی، اور جس نے علی سے بغض رکھا اس نے مجھ سے بغض رکھا۔““
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4698]
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين من أجل أبي بكر بن أبي العوام الرِّيَاحي» [ترقيم الرساله 4698] [ترقيم الشركة 4673] [ترقيم العلميه 4648]

الحكم على الحديث:
إسناده محتم
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4699
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بِشر بن موسى، حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني، حدثنا شَريك. وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا الأسود بن عامر وعبد الله بن نُمير، قالا: حدثنا شَريك، عن أبي رَبيعة الإيادي، عن ابن بُريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ:"إنَّ الله أمرني بحُبِّ أربعةٍ من أصحابي، وأخبرَني أنه يُحِبُّهم"، قال: قلنا: من هم يا رسول الله؟ وكلنا نُحبُّ أن نكون منهم، فقال:"ألا إنَّ عليًّا منهم" ثم سكتَ، ثم قال:"ما إنَّ عليًّا منهم"، ثم سكتَ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4649 - ما خرج مسلم لأبي ربيعة
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے مجھے اپنے صحابہ میں سے چار لوگوں سے محبت کرنے کا حکم دیا ہے اور مجھے بتایا ہے کہ وہ (اللہ) بھی ان سے محبت کرتا ہے،“ ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! وہ کون ہیں؟ ہم سب یہ تمنا کرتے تھے کہ کاش ہم ان میں شامل ہوتے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آگاہ رہو! علی ان میں سے ایک ہیں،“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش ہو گئے، پھر دوبارہ فرمایا: ”یقیناً علی ان میں سے ایک ہیں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4699]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، تفرَّد به أبو ربيعة الإيادي - واسمه عمر بن ربيعة - وهذا إنما يقبل حديثه في المتابعات والشواهد، وكذلك الراوي عنه شريك - وهو ابن عبد الله النخعي القاضي - ففي حفظه سوءٌ، ومع ذلك فقد حسّنه الترمذي وابن حجر في "الإصابة" 6/ 203. ابن بُريدة: هو عبد الله.» [ترقيم الرساله 4699] [ترقيم الشركة 4674] [ترقيم العلميه 4649]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4700
حدثني أبو علي الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أيوب الصَّفّار وحُميد بن يونس بن يعقوب الزيّات، قالا: حدثنا محمد بن أحمد بن عِيَاض بن أبي طَيْبة [حدثنا أبي] (2) حدثنا يحيى بن حسّان، عن سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن أنس بن مالك، قال: كنت أَخدُم رسول الله ﷺ، فقُدِّم لرسولِ الله ﷺ فَرْخٌ مَشْوِيّ، فقال:"اللهم ائتني بأحبِّ خَلْقِكَ إِليك يأكلْ معي من هذا الطَّير"، قال: فقلتُ: اللهمَّ اجعلْه رجلًا من الأنصار، فجاء عليٌّ، فقلت: إنَّ رسول الله ﷺ على حاجةٍ، ثم جاء فقلتُ: إنَّ رسولَ الله ﷺ على حاجةٍ، ثم جاء، فقال رسول الله ﷺ:"افتحْ"، فدخلَ، فقال:"ما حَبَسك علَيَّ؟" فقال: إِنَّ هذه آخرُ ثلاثِ كَرّاتٍ يَردُّني أنسٌ، يَزْعُم أَنك على حاجةٍ، فقال رسول الله ﷺ:"ما حَمَلك على ما صنعتَ؟" فقلت: يا رسول الله، سمعتُ دعاءَك، فأحببتُ أن يكون رجلًا من قومي، فقال رسول الله ﷺ:"إِنَّ الرجل قد يُحبُّ قومَه" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه (2) . وقد رواه عن أنسٍ جماعةً من أصحابه، زيادةٌ على ثلاثين نَفْسًا. ثم صحّتِ الرواية عن عليٍّ وأبي سعيد الخُدْري وسَفِينةَ (1) . وفي حديث ثابت البُناني عن أنس زيادةُ ألفاظٍ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4650 - ابن عياض لا أعرفه
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کیا کرتا تھا، ایک مرتبہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں بھنا ہوا پرندہ پیش کیا گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی: ”اے اللہ! اپنی مخلوق میں سے جو تجھے سب سے زیادہ محبوب ہو، اسے میرے پاس بھیج دے تاکہ وہ میرے ساتھ مل کر یہ پرندہ تناول کرے۔“ سیدنا انس رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے (اپنے جی میں) دعا کی: اے اللہ! وہ شخص انصار میں سے کوئی ہو۔ اتنے میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ آگئے، میں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کسی ضرورت (کام) میں مصروف ہیں، وہ دوبارہ آئے تو میں نے پھر کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کسی ضرورت میں مصروف ہیں، وہ جب (تیسری بار) آئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دروازہ کھول دو۔“ پس وہ داخل ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہیں میرے پاس آنے سے کس چیز نے روکے رکھا؟“ انہوں نے عرض کیا: یہ آخری تیسری مرتبہ تھی کہ انس نے مجھے یہ کہہ کر واپس کر دیا کہ آپ کسی کام میں مصروف ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (انس رضی اللہ عنہ سے) پوچھا: ”تمہیں اس طرزِ عمل پر کس چیز نے ابھارا؟“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے آپ کی دعا سن لی تھی، اس لیے میری خواہش تھی کہ وہ خوش نصیب شخص میری قوم (انصار) میں سے کوئی ہو۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک انسان اپنی قوم سے محبت رکھتا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اسے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے ان کے شاگردوں کی ایک جماعت نے روایت کیا ہے جن کی تعداد تیس سے زائد ہے، نیز اس کی تائید میں سیدنا علی، سیدنا ابوسعید خدری اور سیدنا سفینہ رضی اللہ عنہم سے بھی صحیح روایات موجود ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4700]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، محمد بن أحمد بن عياض تفرّد عن أبيه بمناكير كما قال الذهبي في "تاريخ الإسلام" 6/ 1008، وهذا منها، ومحمد وأبوه - وإن روى عنهما جمع - لم يؤثر توثيقهما في باب الرواية عن أحد من أهل الجرح والتعديل، ولهما علم بالفرائض. وقد تفرد أحمد بن عياض عن ...» [ترقيم الرساله 4700] [ترقيم الشركة 4675] [ترقيم العلميه 4650]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4701
كما حدثنا به الثقةُ المأمونُ أبو القاسم الحسن بن محمد بن الحَسَن (2) ابن إسماعيل بن محمد بن الفضل بن عُقبة (3) بن خالد السَّكُوني بالكوفة من أصل كتابه، حدثنا عُبيد بن كَثير العامري، حدثنا عبد الرحمن بن دُبَيس. وحدثنا أبو القاسم، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان بن صالح؛ قالا: حدثنا إبراهيم بن ثابت البصري القَصّار، حدثنا ثابت البُناني: أنَّ أنس بن مالك كان شاكيًا، فأتاهُ محمد بن الحجّاج يعودُه في أصحاب له، فجرى الحديثُ حتى ذكَروا عليًّا، فتنقَّصَه محمدُ بن الحجاج، فقال أنسٌ: مَن هذا؟ أقعِدُوني، فأقعدُوه، فقال: يا ابنَ الحجّاج، ألا أراكَ تَنَقَّصُ عليَّ بن أبي طالب، والذي بعث محمدًا ﷺ بالحقِّ، لقد كنتُ خادمَ رسولِ الله ﷺ بين يدَيه، وكان كلَّ يومٍ يَخدُم بين يدَي رسولِ الله ﷺ غُلامٌ من أبناء الأنصار، فكان ذلك اليومُ يومي، فجاءت أمُّ أيمنَ مولاةُ رسولِ الله ﷺ بطَيرٍ، فوضعتْه بين يَدَي رسولِ الله ﷺ، فقال رسولُ الله ﷺ:"يا أمَّ أيمنَ، ما هذا الطائرُ؟" قالت هذا الطائرُ أصبتُه فصنعتُه لك، فقال رسول الله ﷺ:"اللهمَّ جِئْني بأحبِّ خَلقِكَ إليكَ وإليّ يأكلْ معي من هذا الطائر"، وضُربَ البابُ، فقال رسول الله ﷺ:"يا أنسُ، انظُرْ مَن على البابِ"، فقلتُ: اللهمَّ اجعلْه رجلًا من الأنصار، فذهبتُ فإذا عليٌّ بالباب قلت: إنَّ رسول الله ﷺ على حاجةٍ، فجئتُ حتى قُمتُ مَقامي، فلم ألبَثْ أن ضُرِب البابُ، فقال:"يا أنسُ، انظُرْ مَن على البابِ"، فقلتُ: اللهمَّ اجعلْه رجلًا من الأنصار، فذهبتُ فإذا عليٌّ بالباب، قلت: إنَّ رسول الله ﷺ على حاجةٍ، فجئتُ حتى قُمتُ مَقامي، فلم ألبَثْ أن ضُرِبَ البابُ، فقال رسول الله ﷺ:"يا أنسُ، اذهَبْ فأدخِلْه، فلستَ بأولِ رجلٍ أحبَّ قومَه، ليس هو من الأنصار" فذهبتُ فأدخلتُه، فقال:"يا أنسُ قَرِّبْ إليه الطيرَ" قال: فوَضَعتُه بين يدَي رسول الله ﷺ، فأكلا جميعًا. قال محمد بن الحجّاج: يا أنسُ، كان هذا بمَحضَرٍ منك؟ قال: نعم، قال: أُعطي باللهِ عهدًا ألّا أنتقِصَ عليًّا بعد مَقامي هذا، ولا أَسمع أحدًا يَنتقِصُه إلَّا أشَنْتُ له وَجْهَهُ (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4651 - إبراهيم بن ثابت ساقط
ثابت بنانی سے روایت ہے کہ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیمار تھے، تو محمد بن حجاج اپنے کچھ ساتھیوں کے ہمراہ ان کی عیادت کے لیے آئے، وہاں گفتگو کے دوران سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا تذکرہ ہوا تو محمد بن حجاج نے ان کی شان میں تنقیص کی، اس پر سیدنا انس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”یہ کون ہے؟ مجھے بٹھاؤ۔“ جب انہیں بٹھا دیا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”اے ابن حجاج! کیا میں دیکھ رہا ہوں کہ تم علی بن ابی طالب کی شان میں نازیبا گفتگو کر رہے ہو؟ اس ذات کی قسم جس نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا، میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے آپ کی خدمت بجا لاتا تھا، اور ہر روز انصار کے بیٹوں میں سے کوئی ایک نوجوان آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کے لیے حاضر ہوتا تھا، اس دن میری باری تھی، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آزاد کردہ لونڈی امِ ایمن ایک پرندہ لے کر آئیں اور اسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے رکھ دیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے امِ ایمن! یہ پرندہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا کہ یہ پرندہ میں نے حاصل کیا اور اسے آپ کے لیے تیار کیا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی: ”اے اللہ! اپنی مخلوق میں سے اسے میرے پاس بھیج دے جو تجھے اور مجھے سب سے زیادہ محبوب ہو تاکہ وہ میرے ساتھ مل کر یہ پرندہ کھائے۔“ اسی دوران دروازے پر دستک ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے انس! دیکھو دروازے پر کون ہے؟“ میں نے (اپنے جی میں) دعا کی: اے اللہ! اسے انصار کا کوئی آدمی بنا دے، میں گیا تو وہاں سیدنا علی رضی اللہ عنہ تھے، میں نے (انہیں ٹالنے کے لیے) کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کسی کام میں مصروف ہیں، پھر میں واپس اپنی جگہ آ کھڑا ہوا، ابھی تھوڑی ہی دیر گزری تھی کہ پھر دستک ہوئی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے انس! دیکھو دروازے پر کون ہے؟“ میں نے پھر تمنا کی: اے اللہ! اسے انصار کا کوئی آدمی بنا دے، میں گیا تو پھر سیدنا علی رضی اللہ عنہ ہی تھے، میں نے پھر یہی کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مصروف ہیں اور واپس اپنی جگہ آ گیا، تھوڑی دیر بعد پھر دستک ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے انس! جاؤ اور انہیں اندر لے آؤ، تم پہلے شخص نہیں ہو جس نے اپنی قوم سے محبت کی ہے، وہ انصار میں سے نہیں ہیں۔“ چنانچہ میں گیا اور انہیں اندر لے آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے انس! پرندہ ان کے قریب کر دو۔“ راوی کہتے ہیں کہ میں نے وہ پرندہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے رکھ دیا اور ان دونوں نے مل کر اسے تناول فرمایا۔ محمد بن حجاج نے (حیرت سے) پوچھا: ”اے انس! کیا یہ سب کچھ آپ کے سامنے ہوا تھا؟“ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں۔“ تو محمد بن حجاج نے کہا: ”میں اللہ سے پکا عہد کرتا ہوں کہ آج کے بعد کبھی علی کی تنقیص نہیں کروں گا، اور نہ ہی کسی سے ان کی برائی سنوں گا مگر یہ کہ میں اسے سخت جواب دوں گا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4701]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، إبراهيم بن ثابت القصّار - وبعضهم سمّى أباه بابًا بدل ثابت - قال عنه الذهبي في "الميزان": ما ذا بعُمدةٍ ولا أعرف حاله جيدًا. وقال في "تلخيص المستدرك": ساقطٌ.» [ترقيم الرساله 4701] [ترقيم الشركة 4676] [ترقيم العلميه 4651]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں