المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
73. ذِكْرُ إِسْلَامِ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .
سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ کے اسلام لانے کا بیان
حدیث نمبر: 4637
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكير، عن يوسف بن صهيب، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، قال: انطلق أبو ذرِّ ونُعيمٌ ابن عم أبي ذر وأنا معهم نطلُبُ رسول الله ﷺ، وهو بالجبل مُكتَتِم، فقال أبو ذر: يا محمد، أتيناك نسمعُ ما تقول وإلى ما تدعو، فقال رسولُ الله ﷺ:"أقولُ: لا إله إلَّا الله، وإني رسولُ الله"، فآمنَ به أبو ذرٍّ وصاحبُه وآمنتُ به، وكان عليٌّ في حاجةٍ لرسول الله ﷺ أرسلَه فيها، وأُوحيَ إلى رسولِ الله ﷺ يومَ الاثنين وصلَّى عليٌّ يوم الثلاثاء (1) صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4586 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4586 - صحيح
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ابوذر اور ان کے چچا زاد بھائی نعیم کے ہمراہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلاش میں نکلا، اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک پہاڑ میں روپوش تھے، تو ابوذر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )! ہم آپ کے پاس آپ کی باتیں سننے اور آپ کی دعوت جاننے کے لیے آئے ہیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں اللہ کا رسول ہوں۔“ چنانچہ ابوذر اور ان کے ساتھی ایمان لے آئے اور میں بھی ایمان لے آیا، اس وقت سیدنا علی رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کسی کام سے باہر گئے ہوئے تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی پیر کے دن نازل ہوئی اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے منگل کے دن نماز پڑھی۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4637]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4637]
تخریج الحدیث: «خبر منكر، وهذا إسناد قد اختُلف في وصله وإرساله، فقد جاء هذا الخبر في الجزء المطبوع من "سيرة ابن إسحاق" برواية أحمد بن عبد الجبار - وهو العُطاردي - عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق برقم (180) مرسلًا، ليس فيه ذكر بريدة، وإنما يَحكي فيه عبد الله بن بريدة ...» [ترقيم الرساله 4637] [ترقيم الشركة 4613] [ترقيم العلميه 4586]
الحكم على الحديث:
خبر منكر
74. نُبِّئَ النَّبِيُّ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَصَلَّى عَلِيٌّ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ .
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو پیر کے دن نبوت ملی اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے منگل کے دن نماز ادا کی
حدیث نمبر: 4638
حدثني أبو سعيد أحمد بن عمرو الأحمَسي، حدثنا الحسين بن حُميد بن الربيع، حدثني عبد الرحمن بن دُبَيس المُلائي، حدثني علي بن عابِس، عن مُسلم المُلائي، عن أنس، قال: نُبِّئ النبيُّ ﷺ يومَ الاثنين، وأسلمَ عليٌّ يومَ الثلاثاء (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4587 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4587 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو پیر کے دن نبوت عطا ہوئی اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ منگل کے دن اسلام لائے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4638]
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ بمَرَّة، مسلم المُلائي وعلي بن عابس متفق على ضعفهما، ومسلم أشدهما ضعفًا، بل متروك، والحسين بن حميد فيه لين.» [ترقيم الرساله 4638] [ترقيم الشركة 4614] [ترقيم العلميه 4587]
الحكم على الحديث:
إسناده واهٍ بمَرَّة
75. إِخْبَارُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - بِشَهَادَةِ عَلِيٍّ
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی شہادت کی خبر دینا
حدیث نمبر: 4639
حدثني أبو بكر بن أبي دارِم الحافظ، حدثنا محمد بن موسى بن (2) حماد البَرْبري، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن صالح صاحبُ المُصلّى، حدثنا علي بن صالح، حدثنا القاسم بن مَعْن (3) ، عن الأعمش، عن عمرو بن مُرّة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: قُتل عليٌّ يومَ الجُمعة لسبعَ عشرة ليلةً خَلَتْ من شهر رمضان سنة أربعين، وكانت خلافتُه خمسَ سنين إلَّا ثلاثةَ أشهرٍ، قتله عبدُ الرحمن بن مُلْجَم المُرادي، وهو يومَ قُتل ابن ثلاثٍ وستين سنةً، أو أربعٍ وستين (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4588 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4588 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ سن 40 ہجری میں 17 رمضان المبارک کی شب بروز جمعہ شہید کیے گئے، آپ کی مدتِ خلافت تین ماہ کم پانچ سال تھی، آپ کو عبدالرحمن بن ملجم مرادی نے شہید کیا اور شہادت کے وقت آپ کی عمر تریسٹھ یا چونسٹھ سال تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4639]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، مَن دون القاسم بن معن ما بين ضعيف ومجهول.» [ترقيم الرساله 4639] [ترقيم الشركة 4615] [ترقيم العلميه 4588]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 4640
سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القارئ يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سمعت أبا بكر بن أبي شَيْبة يقول: وَلِيَ عليُّ بن أبي طالب خمسَ سنين، وقُتل سنةَ أربعين من مُهاجَر رسولِ الله ﷺ، وهو ابن ثلاثٍ وستين سنة، قُتل يوم الجمعة الحادي والعشرين من شهر رمضان، ومات يومَ الأحد ودُفن بالكوفة (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4589 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4589 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
ابوبکر بن ابی شیبہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ پانچ سال تک خلیفہ رہے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہجرت کے چالیسویں سال شہید ہوئے، اس وقت ان کی عمر تریسٹھ سال تھی، انہیں 21 رمضان المبارک بروز جمعہ (زخمی کر کے) شہید کیا گیا اور ان کا انتقال اتوار کے روز ہوا جبکہ وہ کوفہ میں دفن کیے گئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4640]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4640] [ترقيم الشركة 4616] [ترقيم العلميه 4589]
حدیث نمبر: 4641
أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل القارئ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، أخبرني خالد، أخبرني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هِلال، عن زيد بن أسلم، أنَّ أبا سِنان الدُّؤَلي حدثه: أنه عاد عليًّا في شَكوى له اشتكاها، قال: فقلتُ له: لقد تَخوّفْنا عليك يا أمير المؤمنين في شكواك هذا، فقال: لكني والله ما تَخوّفتُ على نفسي منه، لأني سمعتُ رسولَ الله ﷺ الصادقَ المصدُوقَ يقول:"إنك ستُضرَبُ ضربةً هاهنا، وضربةً هاهنا - وأشار إلى صُدغَيه - فيَسيلُ دمُهما (2) حتى تختضِبَ لحيتُك، ويكون صاحبُها أشقاها، كما كان عاقرُ الناقةِ أشقى ثَمودَ" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4590 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4590 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ابوسنان الدؤلی سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی بیماری کے دوران ان کی عیادت کی، وہ کہتے ہیں کہ میں نے ان سے کہا: اے امیر المؤمنین! ہمیں آپ کی اس بیماری کے بارے میں بہت فکر اور اندیشہ ہوا، تو انہوں نے فرمایا: ”لیکن اللہ کی قسم مجھے اس سے اپنی جان کا کوئی خوف نہیں تھا کیونکہ میں نے صادق و مصدوق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: بے شک تمہیں یہاں اور یہاں (اور آپ نے اپنی دونوں کنپٹیوں کی طرف اشارہ کیا) ضرب لگائی جائے گی یہاں تک کہ ان سے خون بہہ نکلے گا اور تمہاری داڑھی اس سے رنگین ہو جائے گی، اور ایسا کرنے والا شخص سب سے زیادہ بدبخت ہوگا بالکل اسی طرح جیسے اونٹنی کی کونچیں کاٹنے والا قومِ ثمود کا سب سے بڑا بدبخت تھا۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4641]
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4641]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن صالح، وقد روي هذا الخبر من وجه آخر عن زيد بن أسلم. وقد صحَّح البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 439 رواية المصنف هذه.» [ترقيم الرساله 4641] [ترقيم الشركة 4617] [ترقيم العلميه 4590]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن صالح
76. لَمْ يُرْفَعْ حَجَرٌ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ إِلَّا وُجِدَ تَحْتَهُ دَمٌ عِنْدَ شَهَادَةِ عَلِيٍّ .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی شہادت کے وقت بیت المقدس کا کوئی پتھر ایسا نہ تھا جس کے نیچے خون نہ پایا گیا ہو
حدیث نمبر: 4642
أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح السَّهْمي، حدثنا سعيد بن عُفَير، حدثني حفص بن عِمران بن أبي الوسام، عن السَّرِيّ بن يحيى، عن ابن شِهَاب، قال: قدمتُ دمشقَ وأنا أُريد الغزوَ، فأتيتُ عبد الملك لأُسلِّمَ عليه، فوجدتُه في قُبّةٍ على فُرُشٍ بقرب القائم (1) وتحته سِماطانِ، فسلَّمتُ، ثم جلستُ، فقال لي: يا ابن شِهَاب، أتعلم ما كان في بيت المقدس صباحَ قُتل عليُّ بن أبي طالب؟ فقلتُ: نعم، فقال: هلُمَّ، فقمتُ من وراء الناس حتى أتيتُ خلفَ القُبّة، فحَوَّل إليَّ وجهَه فأحنَى عليَّ، فقال: ما كان؟ فقلت: لم يُرفَعْ حَجَرٌ من بيت المقدس إلَّا وُجد تحتَه دمٌ، فقال: لم يبقَ أحدٌ يعلمُ هذا غيري وغيرَك، لا يَسمعنَّ منك أحدٌ، فما حَدّثتُ به حتى تُوفّي (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4591 - والخبر مرسل
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4591 - والخبر مرسل
ابن شہاب زہری سے روایت ہے کہ میں جہاد کے ارادے سے دمشق پہنچا اور عبدالملک (بن مروان) کو سلام کرنے کے لیے ان کے پاس گیا، میں نے انہیں ایک قبے میں بلند نشست پر پایا، میں نے سلام کیا اور بیٹھ گیا، انہوں نے مجھ سے پوچھا: اے ابن شہاب! کیا آپ جانتے ہیں کہ جس صبح سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ شہید ہوئے اس دن بیت المقدس میں کیا ہوا تھا؟ میں نے عرض کیا: جی ہاں، انہوں نے کہا: قریب آؤ، میں لوگوں کے پیچھے سے ہو کر قبے کے پچھلی جانب ان کے قریب پہنچا تو انہوں نے اپنا چہرہ میری طرف موڑا اور میری طرف جھک کر پوچھا: کیا ہوا تھا؟ میں نے عرض کیا: اس دن بیت المقدس کا جو بھی پتھر اٹھایا جاتا اس کے نیچے سے خون برآمد ہوتا تھا، انہوں نے کہا: اب میرے اور تمہارے سوا اس بات کو جاننے والا کوئی نہیں بچا، لہذا یہ بات کسی اور کو نہ بتانا، چنانچہ میں نے ان کی وفات تک یہ بات کسی سے بیان نہیں کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4642]
تخریج الحدیث: «ضعيف منكر، حفص بن عمران مجهول لا يُعرف كما نبَّه عليه الذهبي في "تلخيصه"، وشيخه السَّريّ بن يحيى إن كان هو الشيباني فثقة، وإلّا فلا يُعرف أيضًا، فقد ذكره مُغَلْطاي في "الإكمال" 5/ 222 تمييزًا عن السَّريّ بن يحيى الشيباني، وعَزَاهُ للصريفيني.» [ترقيم الرساله 4642] [ترقيم الشركة 4618] [ترقيم العلميه 4591]
الحكم على الحديث:
ضعيف منكر
77. قُتِلَ عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ سَنَةً .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ تریسٹھ برس کی عمر میں شہید کیے گئے
حدیث نمبر: 4643
أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد الأحمسي، حدثنا الحسين بن حُميد بن الربيع، حدثنا الحسين بن علي السُّلمي، حدثني عمي محمد بن حسان، حدثنا الحسن بن زياد، عن أبي مَعشَر، عن شُرحْبيل بن سعد القرشي، قال: استُخلِفَ عليُّ بن أبي طالب سنة خمسٍ وثلاثين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة وأشهُر، فلما حضر المَوسِم سنة خمس وثلاثين بعث عبدَ الله بنَ عبّاس على الموسم سنة خمس وثلاثين، وسنةَ ستٍّ وثلاثين، وسنة سبع وثلاثين، وسنة ثمان وثلاثين، وسنة تسع وثلاثين، وحَضَرَ الموسمُ وتشاغلَ عليٌّ بالقتال، فاصطَلح الناسُ على شَيْبة بن عثمان الحَجَبي، فشهد بالناس، فلما كان سنةَ أربعين قُتل عليٌّ يومَ الجمعة لسبعَ عشرةَ مَضَتْ من شهر رمضان من سنة أربعين، وهو ابن ثلاثٍ وستين سنة (1) . قال الحاكم: فنظرنا فوجدنا لهذه التواريخ برهانًا ظاهرًا بإسناد صحيح:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4592 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4592 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
شرحبیل بن سعد قرشی سے روایت ہے کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو سن 35 ہجری میں خلیفہ بنایا گیا جبکہ ان کی عمر اٹھاون سال اور کچھ ماہ تھی، پس جب سن 35 ہجری میں حج کا موسم آیا تو آپ نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کو سن 35، 36، 37، 38 اور 39 ہجری میں امیرِ حج بنا کر بھیجا، پھر حج کا ایک موقع ایسا آیا کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ جنگوں میں مصروف تھے تو لوگوں نے شیبہ بن عثمان حجبی پر اتفاق کر لیا جنہوں نے لوگوں کو حج کرایا، پھر جب سن 40 ہجری آئی تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ 17 رمضان المبارک بروز جمعہ شہید کر دیے گئے جبکہ ان کی عمر تریسٹھ سال تھی۔
امام حاکم نے کہا: ہم نے ان تواریخ پر غور کیا تو ہمیں ایک صحیح سند کے ساتھ ان کی واضح دلیل مل گئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4643]
امام حاکم نے کہا: ہم نے ان تواریخ پر غور کیا تو ہمیں ایک صحیح سند کے ساتھ ان کی واضح دلیل مل گئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4643]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمرَّة لضعف أبي مَعشَر - وهو نَجيح بن عبد الرحمن السِّندي - والحسنِ بن زياد - وهو اللؤلؤي - ولجهالة الحسين بن علي السُّلمي وعمِّه محمد بن حسان، والحسينُ بن حميد بن الربيع فيه لِين.» [ترقيم الرساله 4643] [ترقيم الشركة 4619] [ترقيم العلميه 4592]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف بمرَّة لضعف أبي مَعشَر - وهو نَجيح بن عبد الرحمن السِّندي -
حدیث نمبر: 4644
حدّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا السَّري بن يحيى التَّميمي، حدثنا قَبيصة بن عُقبة، حدثنا سفيان، عن منصور، عن رِبْعيّ بن حِراش، عن البراء بن ناجِيَة، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ:"تَدُورُ رَحَى الإسلامِ على خمسٍ وثلاثين أو ستٍّ وثلاثين، فإن يَهْلِكُوا فَسَبيلُ من هَلَك، وإن تَبَقّى لهم دينُهم فسبعين عامًا"، قال عمر: يا رسول الله، ممّا بقيَ أو ممّا مضى؟ قال:"ممّا بقيَ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [ذكر بيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضوان الله عليه] حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شعبان سنة اثنتين وأربع مئة، قال: اختلفتِ الرواياتُ في وقته، فقيل: أنه بُويع بعد أربعة أيام من قتل عثمان، وقيل: بعد خمس، وقيل: بعد ثلاث وقيل: بُويع يوم الجمعة لخمسٍ بَقِين من ذي الحِجّة، وقيل: بُويع عَقِيبَ قتل عثمان في دار عمرو بن مِحْصَن الأنصاري أحد بني عمرو بن مَبذُول، وأصحُّ الروايات أنه امتنع عن البيعة إلى أن دُفن عثمان، ثم بُويع على منبر رسول الله ﷺ، ظاهرًا، وكان أولَ من بايعه طلحةُ، فقال: هذه بيعة تُنكَثُ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [ذكر بيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضوان الله عليه] حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شعبان سنة اثنتين وأربع مئة، قال: اختلفتِ الرواياتُ في وقته، فقيل: أنه بُويع بعد أربعة أيام من قتل عثمان، وقيل: بعد خمس، وقيل: بعد ثلاث وقيل: بُويع يوم الجمعة لخمسٍ بَقِين من ذي الحِجّة، وقيل: بُويع عَقِيبَ قتل عثمان في دار عمرو بن مِحْصَن الأنصاري أحد بني عمرو بن مَبذُول، وأصحُّ الروايات أنه امتنع عن البيعة إلى أن دُفن عثمان، ثم بُويع على منبر رسول الله ﷺ، ظاهرًا، وكان أولَ من بايعه طلحةُ، فقال: هذه بيعة تُنكَثُ (1) .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسلام کی چکی پینتیس یا چھتیس سال تک گھومے گی، پس اگر وہ ہلاک ہوئے تو یہ ہلاک ہونے والوں کا راستہ ہوگا اور اگر ان کا دین باقی رہا تو پھر ستر سال تک رہے گا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا یہ اس مدت میں سے ہے جو باقی رہ گئی ہے یا جو گزر چکی ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس مدت میں سے ہے جو باقی رہ گئی ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
[سیدنا امیر المؤمنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی بیعت کا ذکر]
امام حاکم رحمہ اللہ نے فرمایا: آپ کی بیعت کے وقت کے بارے میں روایات مختلف ہیں، کہا گیا کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت کے چار دن بعد بیعت ہوئی، بعض نے پانچ دن اور بعض نے تین دن کہے، ایک قول یہ ہے کہ 25 ذوالحجہ بروز جمعہ بیعت ہوئی، اور ایک قول یہ ہے کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت کے فوراً بعد عمرو بن محصن انصاری کے گھر میں بیعت ہوئی، لیکن سب سے صحیح روایت یہ ہے کہ آپ نے بیعت لینے سے اس وقت تک انکار کیا جب تک سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی تدفین نہیں ہو گئی، پھر آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر پر علانیہ بیعت لی اور سب سے پہلے سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ نے بیعت کی، تو انہوں نے کہا: یہ ایسی بیعت ہے جو ٹوٹ جائے گی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4644]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
[سیدنا امیر المؤمنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی بیعت کا ذکر]
امام حاکم رحمہ اللہ نے فرمایا: آپ کی بیعت کے وقت کے بارے میں روایات مختلف ہیں، کہا گیا کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت کے چار دن بعد بیعت ہوئی، بعض نے پانچ دن اور بعض نے تین دن کہے، ایک قول یہ ہے کہ 25 ذوالحجہ بروز جمعہ بیعت ہوئی، اور ایک قول یہ ہے کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت کے فوراً بعد عمرو بن محصن انصاری کے گھر میں بیعت ہوئی، لیکن سب سے صحیح روایت یہ ہے کہ آپ نے بیعت لینے سے اس وقت تک انکار کیا جب تک سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کی تدفین نہیں ہو گئی، پھر آپ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر پر علانیہ بیعت لی اور سب سے پہلے سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ نے بیعت کی، تو انہوں نے کہا: یہ ایسی بیعت ہے جو ٹوٹ جائے گی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4644]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين كما تقدم بيانه برقم (4599). سفيان: هو ابن سعيد الثوري.» [ترقيم الرساله 4644] [ترقيم الشركة 4620]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
حدیث نمبر: 4645
فحدَّثنا أبو بكر بن أبي دارِم، الحافظ، حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التَّميمي، حدثنا وضّاح بن يحيى النَّهْشَلي، حدثنا أبو بكر بن عيّاش، عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، قال: لما بُويع عليُّ بن أبي طالب على مِنبَر رسول الله ﷺ، قال خُزَيمة بن ثابت وهو واقفٌ بين يدي المنبر: إذا نحنُ بايَعْنا عليًّا فحَسْبُنا … أبو حَسَنٍ مما نخافُ من الفِتَنْ وجدناه أَولَى الناسِ بالناسِ إِنَّه … أطَبُّ قُريشٍ بالكتاب وبالسُّننْ وإن قريشًا ما تَشُقُّ غُبارَه … إِذا ما جَرَى يومًا على الضُّمَّرِ البَدَنْ وفيه الذي فيهم من الخَيرِ كلِّهِ … وما فيهمُ كلُّ الذي فيه من حَسَنِ (2)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4595 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4595 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
اسود بن یزید نخعی سے روایت ہے کہ جب منبرِ رسول پر سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی بیعت ہوئی تو خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ نے منبر کے سامنے کھڑے ہو کر یہ اشعار پڑھے: ”جب ہم نے علی کی بیعت کر لی تو اب وہ تمام فتنے جن سے ہم ڈرتے تھے ان کے مقابلے میں ابوالحسن (علی رضی اللہ عنہ) ہمارے لیے کافی ہیں، ہم نے انہیں لوگوں کے لیے سب سے زیادہ بہتر اور مستحق پایا ہے کیونکہ وہ قریش میں کتاب اللہ اور سنتِ رسول کے سب سے بڑے عالم و ماہر ہیں، اور قریش کا کوئی فرد ان کی گرد کو بھی نہیں پا سکتا جب وہ اپنے چست بدن اور لاغر گھوڑے پر سوار ہو کر (میدانِ عمل میں) نکلتے ہیں، ان کے اندر وہ تمام بھلائیاں موجود ہیں جو دوسرے لوگوں میں الگ الگ پائی جاتی ہیں، لیکن وہ تمام حسن و کمال جو علی میں یکجا ہے وہ کسی دوسرے میں موجود نہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4645]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف أبو بكر بن أبي دارم، قال عنه الحاكم نفسُه: رافضي غير ثقة، ووضّاح بن يحيى النَّهْشَلي مُختلف فيه، ويعتبر بحديثه عند المتابعة، ولم يتابع.» [ترقيم الرساله 4645] [ترقيم الشركة 4621] [ترقيم العلميه 4595]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف أبو بكر بن أبي دارم
حدیث نمبر: 4646
حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا أبو أحمد الزُّبيري، حدثنا العلاء بن صالح، عن عَدِي بن ثابت، عن أبي راشد، قال: لما جاءت بيعة عليٍّ إلى حذيفة قال: لا أبايع بعده إلَّا أصغَرَ أو أبتَرَ (1) . قال الحاكم: هذه الأخبارُ الواردة في بيعة أمير المؤمنين كلُّها صحيحةٌ مُجمَع عليها، فأما قول من زعم أنَّ عبد الله بن عُمر وأبا مسعود الأنصاري وسعد بن أبي وقّاص وأبا موسى الأشعري ومحمدَ بن مَسلَمة الأنصاري وأسامةَ بن زيد قَعدُوا عن بيعته، فإنَّ هذا قولُ من يَجحَد حقيقةَ تلك الأحوالِ، فاسمع الآنَ حقيقتَها:
ابوراشد سے روایت ہے کہ جب سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کے پاس سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی بیعت کی خبر پہنچی تو انہوں نے کہا: ”میں ان کے بعد کسی ایسے شخص کی بیعت نہیں کروں گا جو ان سے رتبے میں چھوٹا ہو یا جس کا کوئی مقام نہ ہو۔“
امام حاکم نے کہا: امیر المؤمنین کی بیعت کے بارے میں وارد ہونے والی یہ تمام خبریں صحیح اور متفق علیہ ہیں، رہی بات ان لوگوں کی جو یہ گمان کرتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر، ابومسعود انصاری، سعد بن ابی وقاص، ابوموسیٰ اشعری، محمد بن مسلمہ انصاری اور اسامہ بن زید رضی اللہ عنہم ان کی بیعت سے پیچھے رہے، تو یہ ان لوگوں کا قول ہے جو اس وقت کے حقیقی حالات کا انکار کرتے ہیں، اب اس کی حقیقت سماعت فرمائیے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4646]
امام حاکم نے کہا: امیر المؤمنین کی بیعت کے بارے میں وارد ہونے والی یہ تمام خبریں صحیح اور متفق علیہ ہیں، رہی بات ان لوگوں کی جو یہ گمان کرتے ہیں کہ عبداللہ بن عمر، ابومسعود انصاری، سعد بن ابی وقاص، ابوموسیٰ اشعری، محمد بن مسلمہ انصاری اور اسامہ بن زید رضی اللہ عنہم ان کی بیعت سے پیچھے رہے، تو یہ ان لوگوں کا قول ہے جو اس وقت کے حقیقی حالات کا انکار کرتے ہیں، اب اس کی حقیقت سماعت فرمائیے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4646]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة أبي راشد، والصحيح أن حذيفة إنما قال ذلك لما بلغه قتلُ عثمان، فقصد بقوله ذلك عثمان كما سيأتي بيانه. أبو أحمد الزُّبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير.» [ترقيم الرساله 4646] [ترقيم الشركة 4622]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لجهالة أبي راشد