🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
1012. تَسْمِيَةُ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -
نبی کریم ﷺ کی ازواجِ مطہرات کے ناموں کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6856
أخبرَناه أبو بكر أحمد بن سَلمان (5) الفقيه ببغداد، حَدَّثَنَا هِلال بن العلاء الرَّقِّي، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمرو الرقِّي، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل قال: تزوَّج رسولُ الله ﷺ اثنتي عشرةَ (6) امرأة (7) . قد خالفهما في ذلك قَتَادة بن دِعامة وغيرُه من الأئمة، أما قول قَتَادة فيه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6711 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
عبداللہ بن محمد بن عقیل سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بارہ خواتین سے نکاح فرمایا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6856]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن إلى عبد الله بن محمد بن عقيل، وابن عقيل ليِّن، لكنه متابع.» [ترقيم الرساله 6856] [ترقيم الشركة 6776] [ترقيم العلميه 6711]

الحكم على الحديث:
إسناده حسن إلى عبد الله بن محمد بن عقيل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6857
فحدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام المَرْوزي (1) ، حَدَّثَنَا أبو الأشعث أحمد بن المِقدام، حَدَّثَنَا زهير بن العلاء، حَدَّثَنَا سعيد بن أبي عَروبة، عن قَتَادة قال: تزوَّج رسولُ الله ﷺ خمسَ عشرةَ امرأةً: سِتٌّ منهنَّ من قريش، وواحدةٌ من حُلفاء قريش، وسبعةٌ من نساء العرب، وواحدةٌ من بني إسرائيل، ولم يتزوَّج في الجاهلية غيرَ واحدة (2) وقد خالفهم أبو عُبيدة مَعمَر بن المثنَّى، وقولُه ﵀ فيه أقربُ إلى الصواب (3) :
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6712 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
قتادہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پندرہ خواتین سے نکاح فرمایا: جن میں سے چھ قریش سے تھیں، ایک قریش کی حلیفہ، سات دیگر عرب قبائل سے اور ایک بنی اسرائیل سے تھیں، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دورِ جاہلیت میں صرف ایک ہی خاتون (سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا) سے نکاح فرمایا تھا۔
ابو عبیدہ معمر بن مثنی نے اس تعداد میں ان سے اختلاف کیا ہے اور ان کا قول حق کے زیادہ قریب ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6857]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل زهير بن العلاء.» [ترقيم الرساله 6857] [ترقيم الشركة 6777] [ترقيم العلميه 6712]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6858
حدَّثَناه أبو النَّضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حَدَّثَنَا أبو عبيد القاسم بن سلّام ﵀ قال: وقد ثبت وصحَّ عندنا أنَّ رسولَ الله ﷺ تزوَّج ثمانيَ عشرةَ امرأةً: سبعٌ منهنَّ من قبائل قريش، وواحدةٌ من حُلفاء قريش، وتسعٌ من سائر قبائل العرب، وواحدةٌ من بني إسرائيلَ من بني هارونَ بن عِمرانَ أخي موسى بن عِمران. قال أبو عبيد: فأولُ من تزوَّج ﷺ من نسائه في الجاهلية خديجةُ، ثم تزوَّج بعدَ خديجة سودةَ بنتَ زَمْعة بمكة في الإسلام، ثم تزوَّج عائشةَ قبل الهجرة بسنتينِ، ثم تزوّج بالمدينة بعد وَقْعة بدرٍ سنة اثنتين من التاريخ أُمَّ سلمة، ثم تزوَّج حفصةَ بنتَ عمر أيضًا سنةَ اثنتين من التاريخ، فهؤلاءِ الخمسةُ من قريش، ثم تزوَّج في سنة ثلاثٍ من التاريخ زينبَ بنتَ جَحْش، ثم تزوّج في سنة خمسٍ من التاريخ جُوَيريَة، ثم تزوّج سنةَ ستٍّ من التاريخ أُمّ حبيبةَ بنت أبي سفيان، ثم تزوَّج في سنة سبعٍ من التاريخ صفيَّةَ بنتَ حُيَي، ثم تزوَّج ميمونةَ بنت الحارث، ثم تزوَّج فاطمةَ بنت شُرَيح، ثم تزوَّج زينبَ بنت خُزيمة، ثم تزوَّج هندَ بنت يزيد، ثم تزوَّج أسماء بنت النُّعمان، ثم تزوَّج قُتيلةَ بنت قيس أختَ الأشعث، ثم تزوَّج أسماء بنت سَنة (1) السُلَمية. ذكرُ الصحابيات من أزواج رسول الله ﷺ وغيرِهنَّ رضي الله تعالى عنهنَّ فأولُ مَن (2) نبدأُ بهنَّ: الصِّدِّيقة بنت الصِّدِّيق عائشةُ بنت أبي بكر ﵄
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6713 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ابو عبید القاسم بن سلام رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہمارے نزدیک یہ بات ثابت اور صحیح ہو چکی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کل اٹھارہ خواتین سے نکاح فرمایا، جن میں سے سات کا تعلق قریش کے مختلف قبائل سے تھا، ایک قریش کی حلیفہ تھیں، نو کا تعلق دیگر عرب قبائل سے تھا اور ایک بنو اسرائیل یعنی موسیٰ بن عمران کے بھائی ہارون بن عمران کی نسل سے تھیں؛ ابو عبید کہتے ہیں: ”ازواجِ مطہرات میں سب سے پہلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دورِ جاہلیت میں سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا سے نکاح فرمایا، پھر اسلام کے دور میں مکہ ہی میں سیدہ سودہ بنت زمعہ سے نکاح کیا، پھر ہجرت سے دو سال قبل سیدہ عائشہ سے عقد فرمایا، پھر مدینہ تشریف آوری کے بعد سنہ 2 ہجری میں غزوہ بدر کے بعد سیدہ ام سلمہ سے نکاح کیا، اسی سال سنہ 2 ہجری میں سیدہ حفصہ بنت عمر سے نکاح فرمایا اور یہ پانچوں ازواج قریش سے تھیں، پھر سنہ 3 ہجری میں سیدہ زینب بنت جحش سے نکاح کیا، پھر سنہ 5 ہجری میں سیدہ جویریہ سے نکاح فرمایا، پھر سنہ 6 ہجری میں سیدہ ام حبیبہ بنت ابی سفیان سے نکاح کیا، پھر سنہ 7 ہجری میں سیدہ صفیہ بنت حیی سے نکاح فرمایا، اس کے بعد سیدہ میمونہ بنت حارث، پھر فاطمہ بنت شریح، پھر زینب بنت خزیمہ، پھر ہند بنت یزید، پھر اسماء بنت نعمان، پھر اشعث کی بہن قتیلہ بنت قیس اور پھر اسماء بنت سنہ سلمیہ سے نکاح فرمایا۔“۔ صحابیات میں سے ازواجِ مطہرات اور دیگر خواتین کا تذکرہ، جن میں سب سے پہلے ہم صدیقہ بنت صدیق سیدہ عائشہ بنت ابی بکر رضی اللہ عنہما سے آغاز کرتے ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6858]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6858] [ترقيم الشركة 6778] [ترقيم العلميه 6713]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1013. ذِكْرُ الصَّحَابِيَّاتِ مِنْ أَزْوَاجِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَغَيْرِهِنَّ - رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُنَّ - فَأَوَّلُ مَنْ نَبْدَأُ بِهِنَّ الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -
نبی کریم ﷺ کی ازواج اور دیگر صحابیات رضی اللہ عنہن کے مناقب کا ذکر اور سب سے پہلے صدیق کی بیٹی صدیقہ سیدہ عائشہ بنت ابو بکر رضی اللہ عنہما کا ذکر
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6859
حدثني أبو جعفر أحمد بن عُبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ بهَمَذان، حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحسين بن دِيزِيلَ، حَدَّثَنَا أبو مُسهِر عبد الأعلى بن مُسهر، حَدَّثَنَا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن عمِّه يزيد بن يزيد بن جابر، عن أبيه قال: تزوَّج النَّبِيُّ ﷺ عائشةَ ولها سبعُ سنينَ، ودخلَ بها ولها تسعُ سنين، وقُبِضَ عنها ولها ثمانِ عشرةَ سنة، وتوفِّيت زمنَ معاويةَ سنة سبعٍ وخمسين (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6714 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
یزید بن یزید بن جابر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اس وقت نکاح فرمایا جب ان کی عمر سات سال تھی، اور جب ان کی رخصتی ہوئی تو ان کی عمر نو سال تھی، اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو سیدہ کی عمر اٹھارہ سال تھی، جبکہ ان کی اپنی وفات حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ کے زمانے میں سنہ 57 ہجری میں ہوئی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6859]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد لا بأس برجاله، لكنه مرسل، ويزيد بن جابر روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فمثله حسن الحديث.» [ترقيم الرساله 6859] [ترقيم الشركة 6779] [ترقيم العلميه 6714]

الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6860
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حَدَّثَنَا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حَدَّثَنَا مصعب بن عبد الله الزُّبيري، حدثني عبد الله بن معاوية، عن هشام ابن عُرْوة: أنَّ عُرْوة كتبَ إلى الوليد بن عبد الملك بن مروان: ونكحَ رسولُ الله ﷺ عند مُتوفَّى خديجةَ عائشةَ، وكان رسولُ الله ﷺ أُرِيَها في المَنام ثلاثَ مِرارٍ، يُقال: هذه امرأتُك عائشة (1) . وكانت عائشةُ يومَ نَكَحَها رسولُ الله ﷺ بنتَ ستِّ سنين، ثم بَنَى بها يومَ قَدِمَ المدينةَ وهي بنتُ تسعِ سنين، وماتت عائشةُ أمُّ المؤمنين ليلةَ الثلاثاء بعد صلاةِ الوترِ، ودُفنت من ليلتها بالبقيع لخمسَ عشرة ليلةً خَلَتْ، وصلَّى عليها أبو هريرة، وكان مروانُ غائبًا، وكان أبو هريرة يَخْلُفه (2) .
ہشام بن عروہ سے روایت ہے کہ عروہ نے ولید بن عبدالملک بن مروان کو لکھا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی وفات کے بعد سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے نکاح فرمایا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خواب میں تین مرتبہ ان کی زیارت کرائی گئی تھی اور (فرشتے کی جانب سے) کہا گیا: ”یہ آپ کی زوجہ عائشہ ہیں۔“ جس وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے نکاح فرمایا ان کی عمر چھ سال تھی، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو نو سال کی عمر میں ان کی رخصتی ہوئی، ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی وفات (ماہِ رمضان کی) پندرہ راتیں گزرنے پر منگل کی شب نمازِ وتر کے بعد ہوئی اور اسی رات انہیں جنت البقیع میں سپردِ خاک کیا گیا، ان کی نمازِ جنازہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے پڑھائی کیونکہ مروان اس وقت غائب تھا اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ اس کی جگہ قائم مقام کی ذمہ داریاں نبھا رہے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6860]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، من أجل عبد الله بن معاوية - وهو ابن عاصم الزبيري - قال البخاري: منكر الحديث، وقال النَّسَائي: ضعيف، وقال العقيلي: حدث عن هشام بمناكير لا أصل لها، وقال أبو حاتم الرازي: مستقيم الحديث، كما في "الجرح والتعديل" 5/ 178، لكن نقل عنه ابن حجر في "لسان ...» [ترقيم الرساله 6860] [ترقيم الشركة 6780]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1014. ذِكْرُ هِجْرَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی ہجرت کا ذکر
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6861
حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بُطَّة الأصبهاني، حَدَّثَنَا الحسن بن الجَهْم، حَدَّثَنَا الحسين بن الفَرَج، حَدَّثَنَا محمد بن عمر قال: عائشةُ بنت أبي بكر ﵂ أمُّها أمُّ رُومان بنت عُمير بن عامر، من بني دُهمان بن الحارث بن غَنْم بن مالك بن كِنانة، تزوَّجها رسولُ الله ﷺ في شوال سنةَ عشرٍ من النُّبوة قبلَ الهجرة بثلاث سنين، وعرَّس بها رسولُ الله ﷺ في شوال على رأسِ ثمانية أشهرٍ من الهجرة، وكانت يومَ ابتنى بها بنتَ تسعِ سنينَ.
محمد بن عمر سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ بنت ابی بکر رضی اللہ عنہما کی والدہ ام رومان بنت عمیر بن عامر تھیں جن کا تعلق بنو دہمان بن حارث بن غنم بن مالک بن کنانہ سے تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے نبوت کے دسویں سال شوال کے مہینے میں ہجرت سے تین سال قبل نکاح فرمایا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ان سے رخصتی ہجرت کے آٹھ ماہ بعد شوال ہی کے مہینے میں ہوئی، جبکہ رخصتی کے وقت ان کی عمر نو سال تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6861]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6861] [ترقيم الشركة 6781]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1015. ذِكْرُ أَدَاءِ الصَّدَاقِ قَبْلَ الْبِنَاءِ
نکاح کے بعد رخصتی سے پہلے مہر ادا کرنے کے بیان کا ذکر۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6862
قال ابن عمر: فحدثنا موسى بن محمد بن عبد الرحمن، عن رَيْطة، عن عَمْرة، عن عائشة أنها سُئلت: متى بَنَى بكِ رسولُ الله؟ فقالت: لما هاجرَ رسولُ الله ﷺ إلى المدينة خلَّفَنا وخلَّف بناتِه، فلما قَدِمَ المدينة بعث إلينا زيدَ بن حارثة وبعث معه أبا رافعٍ مولاه، وأعطاهم بعيرَينِ وخمسَ مئة درهم أخذَها رسولُ الله ﷺ من أبي بكر يشتريان بها ما يحتاجانِ إليه من الظَّهْر، وبعث أبو بكر معهما عبدَ الله بن أُريقط الدِّيلي ببعيرين أو ثلاثةٍ، وكتب إلى عبد الله بن أبي بكر يأمُرُه أن يحملَ أهلَه: أمَّ رُومان وأنا وأختي أسماءَ امرأةَ الزُّبير، فخرجوا مُصطحِبِينَ. فلما انتهوا إلى قُديد اشترى زيدُ بن حارثة بتلك الخمسِ مئة درهم ثلاثةَ أبعرة، ثم دخلوا مكةَ جميعًا، وصادفوا طلحةَ بن عبيد الله يريدُ الهجرةَ بآلِ أبي بكر، فخرجنا جميعًا، وخرجَ زيدُ بن حارثة وأبو رافع بفاطمةَ وأمِّ كلثوم وسَوْدةَ بنت زَمْعة، وحمل زيدٌ أمَّ أيمنَ وأسامةَ بن زيد، وخرج عبدُ الله بن أبي بكر بأمِّ رُومان وأختيه، وخرج طلحةُ بن عبيد الله، واصطحبنا جميعًا، حتَّى إذا كُنَّا بالبَيْض من تمنِّي (1) نفَرَ بعيري وأنا في مِحَفَّة معي فيها أُمِّي، فجعلَتْ أمِّي تقول: وابِنتاهُ واعَرُوساهْ! حتَّى أُدرك بعيرنا وقد هَبطَ من لَفْت (2) فَسَلِمَ. ثم إنَّا قَدِمنا المدينة فنزلتُ مع عِيالِ أبي بكر، ونزل آلُ (3) رسولِ الله ﷺ وهو يومئذٍ يبني المسجدَ وأبياتَنا حولَ المسجد، فأنزل فيها أهلَه، ومكثنا أيامًا في منزلِ أبي بكر. قال أبو بكر: يا رسولَ الله، ما يمنعُك أن تَبنيَ بأهلِك؟ فقال رسولُ الله ﷺ:"الصَّدَاق"، فأعطاه أبو بكر اثنتي عشرةَ (4) أوقيّةً ونَشًّا، فبعث [بها] رسولُ الله ﷺ إلينا، وبَنَى بي رسول الله ﷺ في بيتي هذا الذي أنا فيه، وهو الذي توفِّي فيه رسولُ الله ﷺ ودُفِنَ فيه، وجَعَلَ رسولُ الله ﷺ لنفسِه بابًا في المسجد وِجاهَ باب عائشةَ. قالت: وبَنَى رسول الله ﷺ بسَوْدة في أحدِ تلك (1) البيوت التي إلى جنبي، وكان رسولُ الله ﷺ يكونُ عندها. قال: وتُوفِّيَت عائشة ﵂ سنةَ ثمانٍ وخمسين في شهر رمضانَ (2) .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ان سے دریافت کیا گیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کی رخصتی کب فرمائی؟ تو انہوں نے فرمایا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ کی طرف ہجرت کر گئے تو ہمیں اور اپنی صاحبزادیوں کو (مکہ میں) پیچھے چھوڑ دیا، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ پہنچ گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہماری طرف زید بن حارثہ اور اپنے آزاد کردہ غلام ابو رافع کو بھیجا اور انہیں دو اونٹ اور پانچ سو درہم عطا فرمائے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے سواریوں کے لیے ضروری سامان کی خریداری کی خاطر لیے تھے، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ان کے ہمراہ عبداللہ بن اریقط دیلی کو دو یا تین اونٹوں کے ساتھ روانہ کیا اور عبداللہ بن ابی بکر کو خط لکھا کہ وہ اپنے گھر والوں یعنی ام رومان، مجھے اور میری بہن اسماء زوجہ زبیر کو ساتھ لے آئیں، چنانچہ وہ سب روانہ ہوئے اور جب مقامِ قدید پہنچے تو زید بن حارثہ نے ان پانچ سو درہموں سے تین اونٹ خریدے، پھر وہ سب مکہ میں داخل ہوئے اور وہاں ان کی ملاقات طلحہ بن عبید اللہ سے ہوئی جو آلِ ابوبکر کو لے کر ہجرت کا ارادہ رکھتے تھے، پھر ہم سب ایک ساتھ روانہ ہوئے، زید بن حارثہ اور ابو رافع نے سیدہ فاطمہ، سیدہ ام کلثوم اور سیدہ سودہ بنت زمعہ کو ساتھ لیا جبکہ زید نے ام ایمن اور اسامہ بن زید کو بھی سوار کیا، عبداللہ بن ابی بکر اپنی والدہ ام رومان اور اپنی دونوں بہنوں کو لے کر نکلے، سیدنا طلحہ بن عبید اللہ بھی ساتھ تھے، ہم سب اکٹھے چلے یہاں تک کہ جب ہم مقامِ بید پر پہنچے تو میرا اونٹ بدک گیا جبکہ میں ایک ہودج میں اپنی والدہ کے ساتھ تھی، میری والدہ پکارنے لگیں: ”ہائے میری بیٹی! ہائے میری دلہن!“ یہاں تک کہ ہمارا اونٹ لفت کی ڈھلوان سے نیچے اترا اور قابو میں آ گیا اور ہم سلامت رہے، پھر ہم مدینہ پہنچے تو میں ابوبکر کے گھر والوں کے پاس ٹھہری جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اہل و عیال اپنی جگہ ٹھہرے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان دنوں مسجد اور ہمارے حجروں کی تعمیر فرما رہے تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے گھر والوں کو وہاں منتقل کر دیا اور ہم چند دن سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے گھر مقیم رہے، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ کو اپنی اہلیہ کی رخصتی سے کیا چیز روک رہی ہے؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مہر۔“ چنانچہ سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بارہ اوقیہ اور ایک نش (ساڑھے بارہ اوقیہ) مہر کے لیے عطا کیے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ مہر ہماری طرف بھیجا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسی گھر میں میری رخصتی فرمائی جس میں آج میں مقیم ہوں اور اسی گھر میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی اور وہیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دفن کیا گیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسجد میں اپنے لیے ایک دروازہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حجرے کے دروازے کے بالکل سامنے رکھا تھا، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا کے لیے ان گھروں میں سے ایک گھر بنایا جو میرے پہلو میں تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس رہا کرتے تھے۔
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی وفات سنہ 58 ہجری میں ماہِ رمضان میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6862]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وسبق الكلام على إسناده إلى محمد بن عمر الواقدي عند الحديث السالف برقم (4060)، وموسى بن محمد بن عبد الرحمن: هو ابن عبد الله بن حارثة بن النعمان، وأبوه المعروف بأبي الرّجال، فهو معروف النسب، لكن لم نقف له على ترجمة، وكذا ريطة لم نعرفها.» [ترقيم الرساله 6862] [ترقيم الشركة 6782]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1016. تَزَوُّجُ النَّبِيِّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -
نبی کریم ﷺ کا سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کرنا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6863
قال ابن عمر: فحدثني عبد الواحد بن ميمون مولى عُرْوة، عن حَبيب مولى عُرْوة قال: لما ماتت خديجة حَزِنَ عليها النَّبِيّ ﷺ، فأتاه [جبريل] (3) بعائشةَ في مهدٍ، فقال: يا رسولَ الله، هذه تذهبُ ببعض حُزنك، وإنَّ في هذه خَلَفًا من خديجةَ. ثم ردَّها، فكان رسولُ الله ﷺ يختلفُ إلى بيت أبي بكر ويقول:"يا أمَّ رُومان، استوصِي بعائشةَ خيرًا، واحفظيني فيها"، فكان لعائشةَ بذلك منزلةٌ عند أهلها، ولا يشعرون بأمرِ الله فيها، فأتاهم رسولُ الله ﷺ في بعضِ ما كان يأتيهم، وكان لا يُخطِئُه يومٌ واحد إلَّا أن يأتيَ بيتَ أبي بكر منذ أسلمَ إلى أن هاجَر، فيجدُ عائشةَ مُتستِّرةً بباب أبي بكر، تبكي بُكاء حزينًا، فسألها فشَكَت أُمَّها وذكرت أنها تَولَع، فدمعت عينا رسولِ الله ﷺ، فدخل على أُمِّ رُومان فقال:"يا أمَّ رومان، ألم أُوصِك بعائشةَ أن تحفظيني فيها؟" فقالت: يا رسولَ الله، إنها بلَّغتِ الصدِّيقَ عنا وأغضبته علينا، فقال النَّبِيُّ ﷺ:"وإنْ فعلَتْ"، قالت أمُّ رُومان: لا جَرَمَ، لا سُؤْتُها أبدًا. وكانت عائشةُ وُلدت السنةَ الرابعةَ من النُّبوة في أولها، وتزوَّجها رسولُ الله ﷺ في السنة العاشرة في شوَّال، وهي يومئذ ابنةُ ستِّ سنينَ، وتزوَّجها بعدَ سَوْدةَ بشهر (1) .
حبیب (مولیٰ عروہ) سے روایت ہے کہ جب سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی وفات ہوئی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان پر بہت غمگین تھے، چنانچہ جبرائیل علیہ السلام سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو ایک گہوارے میں لے کر آئے اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! یہ آپ کے غم کو دور کرنے کا ذریعہ بنیں گی اور ان میں آپ کو سیدہ خدیجہ کا نعم البدل ملے گا۔ پھر انہیں لوٹا دیا گیا۔ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے گھر کثرت سے جایا کرتے تھے اور فرماتے تھے: ”اے ام رومان! عائشہ کے ساتھ بھلائی کی وصیت قبول کرو اور میرے خاطر ان کا خیال رکھو۔“ اس وجہ سے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا اپنے گھر والوں کے ہاں ایک خاص مقام ہو گیا تھا، حالانکہ وہ نہیں جانتے تھے کہ اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں کیا فیصلہ فرما رکھا ہے۔ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے - اور اسلام لانے سے ہجرت تک کوئی دن ایسا نہیں گزرا تھا کہ آپ ابوبکر رضی اللہ عنہ کے گھر نہ گئے ہوں - تو دیکھا کہ عائشہ ابوبکر کے دروازے کے پیچھے چھپ کر زار و قطار رو رہی ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وجہ پوچھی تو انہوں نے اپنی والدہ کی شکایت کی کہ وہ ان پر سختی کرتی ہیں، یہ سن کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھیں چھلک پڑیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ام رومان کے پاس تشریف لے گئے اور فرمایا: ”اے ام رومان! کیا میں نے تمہیں عائشہ کے بارے میں وصیت نہیں کی تھی کہ میرے خاطر ان کا خیال رکھنا؟“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! انہوں نے ہماری باتیں صدیق (ابوبکر) کو بتا دیں جس پر وہ ہم سے ناراض ہو گئے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگرچہ انہوں نے ایسا کیا ہو (تب بھی ان کا خیال رکھو)۔“ ام رومان نے کہا: ”اب میں انہیں کبھی تکلیف نہیں دوں گی۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی ولادت نبوت کے چوتھے سال کے آغاز میں ہوئی تھی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے سنہ 10 نبوی، شوال کے مہینے میں نکاح فرمایا جبکہ ان کی عمر چھ سال تھی، اور یہ نکاح سیدہ سودہ رضی اللہ عنہا کے نکاح کے ایک ماہ بعد ہوا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6863]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، عبد الواحد بن ميمون ضعيف منكر الحديث، له ترجمة في "لسان الميزان"، وحبيب مولى عروة روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ، والخبر مع ضعفه مرسل.» [ترقيم الرساله 6863] [ترقيم الشركة 6783]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6864
قال ابن عمر: فحدَّثني ابن أبي سَبْرة، عن موسى بن مَيْسرة، عن سالم سَبَلان قال: ماتت عائشةُ الليلةَ السابعةَ عَشرةَ من رمضان بعد الوِتر، فأمرَتْ أن تُدفَن من ليلتها، فاجتمع الأنصارُ وحضروا، فلم تُرَ ليلةٌ أكثرَ ناسًا منها، نزل أهلُ العوالي، فدُفنت بالبقيع (2) .
سالم سبلان سے روایت ہے کہ ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی وفات ماہِ رمضان کی سترہویں رات نمازِ وتر کے بعد ہوئی، انہوں نے وصیت فرمائی تھی کہ انہیں اسی رات سپردِ خاک کر دیا جائے، چنانچہ انصار بڑی تعداد میں جمع ہوئے، اس سے پہلے کسی جنازے میں اتنے زیادہ لوگ نہیں دیکھے گئے تھے، مدینہ کے بالائی علاقوں (عوالی) کے لوگ بھی اس میں شریک ہوئے، اور انہیں البقیع میں دفن کیا گیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6864]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، ابن أبي سبرة. وهو أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة» [ترقيم الرساله 6864] [ترقيم الشركة 6784]

الحكم على الحديث:
إسناده تالف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6865
قال ابن عمر: فحدثني ابن جُريج، عن نافع قال: شَهِدتُ أبا هريرة صلَّى على عائشةَ بالبقيع وابنُ عمر في الناس لا يُنكِره، وكان مروانُ اعتمر تلك السنةَ، فاستخلفَ أبا هريرة (3) .
نافع سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں اس وقت موجود تھا جب سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے البقیع میں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی نمازِ جنازہ پڑھائی جبکہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بھی لوگوں میں موجود تھے اور انہوں نے اس پر کوئی اعتراض نہ کیا، اس سال مروان عمرہ کے لیے گیا ہوا تھا اور اس نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو اپنا قائم مقام مقرر کیا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6865]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، ومحمد بن عمر الواقدي متابع.» [ترقيم الرساله 6865] [ترقيم الشركة 6785]

الحكم على الحديث:
خبر صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں