اسود سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے اس وقت تک نکاح نہیں کیا جب تک جبرائیل علیہ السلام ان کے پاس میری تصویر لے کر نہیں آئے اور کہا: ”یہ آپ کی زوجہ ہیں،“ اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے نکاح کیا تو میں ایک ایسی لڑکی تھی جس نے ”حوف“ (چمڑے کے تسموں والا تہبند) پہنا ہوا تھا، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے نکاح فرمایا تو اللہ نے مجھ پر حیا (کی صفت) ڈال دی حالانکہ میں چھوٹی عمر کی تھی۔ سفیان کہتے ہیں کہ زہری نے بیان کیا: ”حوف“ سے مراد وہ چمڑے کے تسمے ہیں جو درمیان (کمر) میں باندھے جاتے ہیں۔
اس حدیث کی اسناد صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6876]

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میری ساتھیوں (دیگر ازواجِ مطہرات) نے مجھ سے کہا کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بات کروں کہ وہ لوگوں کو حکم دیں کہ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ہدیہ وہیں بھیج دیا کریں جہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہوں، کیونکہ لوگ اپنے ہدیے بھیجنے کے لیے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی باری کے دن کا انتظار کرتے ہیں، اور ہم بھی خیر کو اسی طرح پسند کرتی ہیں جیسے عائشہ پسند کرتی ہیں، تو میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میری ساتھیوں نے مجھ سے کہا ہے کہ میں آپ سے بات کروں کہ آپ لوگوں کو حکم دیں کہ وہ آپ کو ہدیہ وہیں بھیج دیا کریں جہاں آپ ہوں، کیونکہ لوگ اپنے ہدیے بھیجنے کے لیے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی باری کے دن کا انتظار کرتے ہیں، اور ہم بھی خیر کو اسی طرح پسند کرتی ہیں جیسے عائشہ رضی اللہ عنہا پسند کرتی ہیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے اور مجھے کوئی جواب نہ دیا، پھر میری ساتھیوں نے مجھ سے پوچھا تو میں نے انہیں بتایا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے کوئی کلام نہیں فرمایا، انہوں نے کہا: ”اللہ کی قسم! آپ اسے ایسے ہی نہ چھوڑیں، اور یہ چھوڑنے کا وقت نہیں ہے،“ وہ بیان کرتی ہیں کہ پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی باری میرے ہاں آئی تو میں نے دوبارہ بات کی اور پہلی بار کی طرح ہی دو یا تین مرتبہ اپنی بات دہرائی، ان تمام مواقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ام سلمہ! عائشہ کے معاملے میں مجھے تکلیف نہ دو، کیونکہ اللہ کی قسم! میری ازواج میں سے عائشہ کے سوا کسی اور کے گھر میں ہوتے ہوئے مجھ پر وحی نازل نہیں ہوئی۔“ انہوں نے کہا: تو میں نے عرض کیا: ”میں اس بات سے اللہ کی پناہ مانگتی ہوں کہ عائشہ کے معاملے میں آپ کو تکلیف پہنچاؤں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6877]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کا تذکرہ فرمایا، تو میں نے کچھ عرض کیا، جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم اس بات پر راضی نہیں ہو کہ تم دنیا اور آخرت میں میری زوجہ رہو؟“ میں نے عرض کیا: ”اللہ کی قسم! کیوں نہیں،“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پس تم دنیا اور آخرت میں میری زوجہ ہو۔“
ابوالعنبس (سعید بن کثیر) مدنی ثقہ راوی ہیں، اور یہ حدیث صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6878]

عبداللہ بن صفوان سے روایت ہے کہ وہ اور ایک دوسرے شخص سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئے تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے ان میں سے ایک سے پوچھا: ”اے فلاں! کیا تم نے حفصہ کی بیان کردہ بات سنی ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں، اے ام المؤمنین!“ تو عبداللہ بن صفوان نے پوچھا: ”وہ کیا بات ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”میری نو ایسی خصوصیات ہیں جو میرے علاوہ کسی عورت کو نہیں دی گئیں سوائے اس کے جو اللہ تعالیٰ نے مریم بنت عمران کو عطا فرمایا، اور اللہ کی قسم میں یہ اپنی کسی ساتھی پر فخر کے طور پر نہیں کہہ رہی: 1 فرشتہ میری تصویر لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، 2 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے اس وقت نکاح فرمایا جب میں سات سال کی تھی، 3 میری رخصتی نو سال کی عمر میں ہوئی، 4 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے اس حال میں نکاح فرمایا کہ میں کنواری تھی اور میرے علاوہ کوئی دوسرا اس میں شریک نہ تھا، 5 آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر وحی اس وقت بھی نازل ہوتی جب میں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک ہی لحاف میں ہوتے تھے، 6 میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو لوگوں میں سب سے زیادہ محبوب افراد میں سے تھی، 7 میری شان میں قرآن کی وہ آیات نازل ہوئیں جن کے معاملے میں قریب تھا کہ امت ہلاک ہو جاتی، 8 میں نے جبرائیل علیہ السلام کو دیکھا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی دیگر ازواج میں سے کسی نے انہیں نہیں دیکھا، اور 9 آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات میرے گھر میں ہوئی اور فرشتے کے علاوہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سب سے قریب اس وقت صرف میں ہی تھی۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6879]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ﴾ [سورة النور: 23] کے بارے میں فرمایا کہ یہ آیت خاص طور پر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی شان میں نازل ہوئی ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6880]

سیدنا احنف بن قیس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”میں نے سیدنا ابوبکر صدیق، سیدنا عمر بن خطاب، سیدنا عثمان بن عفان، سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہم اور ان کے بعد کے خلفاء کے خطبات آج کے دن تک مسلسل سنے ہیں، مگر میں نے کسی بھی انسان کے منہ سے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے کلام سے زیادہ پرشکوہ اور خوبصورت کلام نہیں سنا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6881]

ہشام بن عروہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: ”میں نے حلال و حرام، عمومی علم، شاعری اور طب (ڈاکٹری) کے شعبوں میں ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بڑھ کر کسی کو بڑا عالم نہیں دیکھا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6882]

امام زہری سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”اگر تمام لوگوں کا علم اور پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تمام ازواج مطہرات کا علم ایک جگہ جمع کر لیا جائے، تو یقیناً سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ان سب میں علم کے لحاظ سے سب سے زیادہ وسیع ہوتیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6883]

سیدنا موسیٰ بن طلحہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے زیادہ فصیح و بلیغ گفتگو کرنے والا کسی کو نہیں دیکھا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6884]

مسروق سے روایت ہے کہ ان سے پوچھا گیا: کیا سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا وراثت کے احکام (فرائض) میں مہارت رکھتی تھیں؟ انہوں نے کہا: ہاں، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، میں نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے جلیل القدر صحابہ کو دیکھا ہے کہ وہ ان سے وراثت کے مسائل دریافت کیا کرتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6885]