🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
1001. ذِكْرُ أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا ابو ہاشم بن عتبہ رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6837
حدثنا عبد الرحمن بن حمدان الجَلَّاب بهَمَذان، حدثنا عبد الله بن محمد ابن سعيد المصري بمكة حرسها الله تعالى، حدثنا محمد بن يوسف الفِرْيابي، حدثنا سفيان، عن منصور، عن أبي وائل قال: دخل معاويةُ على أبي هاشم بن عُتْبة وهو يبكي، فقال: يا خالُ ما يُبكِيك؟ أوجعٌ أم حُزنٌ على الدنيا؟ فقال: كلٌّ لا، ولكن عَهِدَ إليَّ رسولُ الله ﷺ عهدًا لم آخُذْ به، قال لي:"يا أبا هاشم، إنها ستُدرِكُكَ أموالٌ يُؤتاها أقوام (1) " (2) . ذكرُ أبي العاص بن الرَّبيع ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6692 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ابووائل سے روایت ہے کہ حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ (اپنے ماموں) ابو ہاشم بن عتبہ کے پاس گئے جبکہ وہ رو رہے تھے، انہوں نے پوچھا: اے ماموں! آپ کیوں رو رہے ہیں؟ کیا کسی درد کی وجہ سے یا دنیا (چھوٹنے) کے غم میں؟ انہوں نے جواب دیا: ان میں سے کوئی بات نہیں، بلکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے ایک عہد لیا تھا جس پر میں قائم نہ رہ سکا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا تھا: ”اے ابوہاشم! عنقریب تمہیں وہ مال و دولت میسر آئے گا جو لوگوں کو دیا جاتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6837]
تخریج الحدیث: «حديث حسن كما سلف بيانه برقمي (5059) و (5060)، لكن المحفوظ في رواية منصور -وهو ابن المعتمر- ذكر سمرة بن سهم بين أبي وائل -وهو شقيق بن سلمة- وبين صحابييه، وقد انفرد سفيان -وهو الثوري- بعدم ذكره، ورواه غيرُه عن منصور بذكره. قال الدارقطني في "العلل" (1201): يرويه أبو وائل، ...» [ترقيم الرساله 6837] [ترقيم الشركة 6757] [ترقيم العلميه 6692]

الحكم على الحديث:
حديث حسن كما سلف بيانه برقمي (5059) و (5060)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1002. ذِكْرُ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا ابو العاص بن الربیع رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6838
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي قال (1) : أبو العاص بنُ الربيع زوجُ زينب بنتِ رسول الله ﷺ وابنُ خالتها، أمُّه هالةُ بنت خُوَيلد أختُ خديجة، واسمُ أبي العاص مُهشِّم (2) ، وكان يُلقَّب جِرْوَ البَطْحاء، وولَدَتْ زينب بنتُ رسولِ الله ﷺ لأبي العاص عليَّ بن أبي العاص وأُمامة بنتَ أبي العاص، وتوفِّي أبو العاص سنةَ إحدى عشرةَ في خلافة أبي بكر.
ابراہیم بن اسحاق حربی سے روایت ہے کہ ابو العاص بن ربیع رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کے شوہر اور ان کے خالہ زاد تھے، ان کی والدہ ہالہ بنت خویلد سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کی بہن تھیں، اور ابوالعاص کا (اصل) نام مہشم تھا، انہیں ”جرو البطحاء“ کا لقب دیا گیا تھا، سیدہ زینب رضی اللہ عنہا سے ابو العاص کے دو بچے علی اور امامہ پیدا ہوئے، ابوالعاص کی وفات سنہ 11 ہجری میں حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کی خلافت کے دوران ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6838]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6838] [ترقيم الشركة 6758]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6839
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو زُرْعة الدمشقي، حدثنا أحمد بن خالد الوَهْبي، حدثنا محمد بن إسحاق، عن داود بن الحصين، عن عِكرمة، عن ابن عبّاس قال: ردَّ رسولُ الله ﷺ زينبَ على أبي العاص بالنِّكاح الأول، لم يُحدِثا شيئًا (3) . هذا إسناد صحيح على شرط مسلم، وقد رُوي أنَّ النبيَّ ﷺ ردَّها عليه بنكاحٍ جديد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6694 - غير صحيح
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کو ابو العاص کے پاس پہلے نکاح ہی پر لوٹا دیا تھا اور ان کے درمیان کسی نئے نکاح کا اضافہ نہیں کیا تھا۔
یہ اسناد امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6839]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، ومحمد بن إسحاق قد صرَّح بسماعه من داود بن الحصين، كما سلف بيانه برقم (2870)، وقد صحَّحه الإمام أحمد والدارقطني كما سيأتي نقله عنه في الحديث التالي.» [ترقيم الرساله 6839] [ترقيم الشركة 6759] [ترقيم العلميه 6694]

الحكم على الحديث:
إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6840
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرني حُميد بن رُوَيمان (4) ، عن الحجَّاج بن أَرْطاة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه قال: أسلمَتْ زينبُ بنتُ النبيِّ ﷺ قبلَ زوجِها أبي العاص بسنةٍ، ثم أسلمَ أبو العاص، فردَّها النبيُّ ﷺ بنكاحٍ جديد (5) . ذكرُ عبد الله بن عامر بن كُرَيز القُرشي ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6695 - هذا باطل ولعله أراد هاجرت قبله بسنة
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ سیدہ زینب رضی اللہ عنہا اپنے شوہر ابوالعاص سے ایک سال پہلے ایمان لائی تھیں، پھر جب ابوالعاص ایمان لائے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں (زینب کو) نئے نکاح کے ساتھ ان کے پاس لوٹایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6840]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، حميد بن رويمان -وإن كان مجهولًا- متابع، والحجاج بن أرطاة مدلس، وقد عنعنه، وهو لم يسمعه من عمرو بن شعيب، قال أحمد بن حنبل في "مسنده" 11/ 530: حديث حجاج: "ردَّ زينب ابنته"، قال: هذا حديث ضعيف، أو قال: واهٍ، ولم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب، إنما ...» [ترقيم الرساله 6840] [ترقيم الشركة 6760] [ترقيم العلميه 6695]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1003. ذِكْرُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا عبد اللہ بن عامر بن کریز رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6841
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنْبري، حدثنا الحسن بن علي بن نصر، حدثنا الزُّبير بن بكَّار قال: عبدُ الله بن عامر بن كُرَيز بن رَبيعة بن حَبيب بن عبد شمس بن عبد مَناف، وأمُّه دجاجةُ بنت أسماء بن الصَّلْت بن حبيب بن حارثة ابن هِلال بن حِزام، استعمله عثمانُ بن عفّان على البصرة، وعَزَلَ أبا موسى الأشعري، فقال أبو موسى: قد أتاكم فتًى من قريش كريمُ الأمهات والعمَّات والخالات، يقول بالمال فيكم هكذا وهكذا. وكان كثيرَ المناقب، وهو الذي افتتح خُراسانَ، وأحرمَ من نيسابور شكرًا لله تعالى، وعمل السِّقاياتِ بعرفةَ.
زبیر بن بکار سے روایت ہے کہ عبداللہ بن عامر بن کریز بن ربیعہ بن حبیب بن عبد شمس بن عبدمناف (ان کا نسب ہے)، ان کی والدہ دجاجہ بنت اسماء بن صلت بن حبیب بن حارثہ بن ہلال بن حزام تھیں، سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے انہیں ابوموسیٰ اشعری کو معزول کر کے بصرہ کا گورنر مقرر کیا تھا، تو ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ نے (ان کے بارے میں) فرمایا: ”تمہارے پاس قریش کا ایک ایسا نوجوان آیا ہے جس کی مائیں، پھوپھیاں اور خالائیں سب نہایت معزز ہیں، وہ تم میں مال کو اس اس طرح (بکثرت) تقسیم کرے گا۔“ وہ بہت سے مناقب کے حامل تھے، انہوں نے ہی خراسان فتح کیا، اور اللہ تعالیٰ کے شکرانے کے طور پر نیشاپور سے احرام باندھا، اور میدانِ عرفات میں پانی پلانے کے انتظامات (سبیلیں) کیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6841]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6841] [ترقيم الشركة 6761]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6842
حدثني أبو بكر بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثنا مصعب ابن عبد الله، حدثني أبي، عن جدِّي مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزُّبير، عن حنظلةَ بن قيس، عن عبد الله بن عامر بن كُرَيز وعبد الله بن الزُّبير، أنَّ النبيَّ ﷺ قال:"مَن قُتِلَ دون مالِه فهو شهيد" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6697 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبداللہ بن عامر بن کریز اور سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو اپنے مال کی حفاظت کرتے ہوئے قتل کر دیا جائے وہ شہید ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6842]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد لين، عبد الله بن مصعب بن ثابت وأبوه لينا الحديث. وعدَّ الحافظ ابن حجر في "الإصابة" رواية عبد الله بن عامر عن النبي ﷺ مرسلة، وأنه لما قُبض النبي ﷺ كان قد مضى من عمره أقلُّ من سنتين.» [ترقيم الرساله 6842] [ترقيم الشركة 6762] [ترقيم العلميه 6697]

الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1004. ذِكْرُ هِنْدٍ وَهَالَةَ ابْنَيْ أَبِي هَالَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
سیدنا ہند اور ہالہ دونوں ابنِ ابو ہالہ رضی اللہ عنہما کے مناقب کا ذکر
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6842M
قال مصعب: وذكروا بهذا الإسناد: أنَّ عبد الله بن عامر بن كُريز أُتي به النبيُّ ﷺ وهو صغير، فقال:"هذا شَبَهُنا"، وجعل رسولُ الله ﷺ يتفُلُ عليه ويعوِّذُه، فجعل عبد الله يتسوَّغ (2) ريقَ رسول الله ﷺ، فقال النبيُّ ﷺ:"إنه لَمَسْقيٌّ"، فكان لا يُعالج أرضًا إلَّا ظهر له الماءُ، وله النِّباج الذي يُقال: نِباجُ عامر، وله الجُحْفة، وله بستانُ ابن عامر بنخلةَ على ليلةٍ من مكة، وله آبارٌ في الأرض كثيرة، وكان معاويةُ زوَّج عبدَ الله بن عامر ابنتَه هندَ، فكانت هند بنتُ معاوية أبرَّ شيء بعبد الله ابن عامر، وإنها جاءته يومًا بالمِرآة والمُشْط، وكانت تتولَّى خدمتَه بنفسِها، فنظرَ في المرآةِ فالتقى وجهُه وجهَها، فرأى شبابَها وجمالَها ورأى الشيبَ في لحيته قد ألحقَه بالشيوخ، فرفع رأسَه إليها، فقال: الحَقِي بأبيك، فانطَلقَت حتى دخلت على أبيها فأخبرَتْه، فقال معاويةُ: وهل تُطلَّق الحُرَّة؟ فقالت: ما أتَى من قِبَلي، فأخبرَتْه خبرَها، فأرسلَ إليه معاويةُ، فقال: أكرمتُك بابنتي، ثم رددَتها عليَّ، فقال: أخبِركُ عن ذاك؛ إنَّ الله ﵎ مَنَّ عليَّ بفضله وجعلني كريمًا، لا أحبُّ أن يتفضَّل عليَّ أحدٌ، إنَّ ابنتَك أعجزتني بمكافأتِها لحُسن صُحبتِها، فنظرتُ فإذا أنا شيخٌ وهي شابَّة لا أزيدُها مالًا إلى مالها، ولا شَرَفًا إلى شرفها، فرأيتُ أن أردَّها إليك لتزوِّجَها فتًى من فتيانك كأنَّ وجهَه ورقةُ مُصحَف (1) . ذكرُ هندٍ وهالةَ ابنَي (2) أبي هالة ﵄-
مصعب سے مروی ہے کہ اسی سند کے ساتھ ذکر کیا گیا ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عامر بن کریز رضی اللہ عنہ جب چھوٹے تھے تو انہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں لایا گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ ہماری مشابہت رکھتا ہے،“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا لعابِ دہن ان پر ڈالا اور ان کے لیے تعوذ (دعا) فرمائی، عبداللہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لعابِ دہن کو نگلنے لگے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ تو خوب سیراب کیا گیا ہے،“ چنانچہ وہ جس زمین پر بھی کام کرتے (کنواں کھودتے) وہاں سے پانی نکل آتا تھا، انہی کا وہ علاقہ ہے جسے ”نباجِ عامر“ کہا جاتا ہے، اور جحفہ بھی انہی کا ہے، مکہ سے ایک رات کی مسافت پر مقامِ نخلہ میں ان کا ”بستانِ ابنِ عامر“ (باغ) ہے اور زمین میں ان کے بہت سے کنویں ہیں، حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے اپنی صاحبزادی ہند کا نکاح عبداللہ بن عامر سے کیا تھا، ہند بنت معاویہ اپنے شوہر عبداللہ بن عامر کے ساتھ نہایت حسنِ سلوک سے پیش آتی تھیں، ایک دن وہ آئینہ اور کنگھی لے کر آئیں اور وہ خود ان کی خدمت کرتی تھیں، عبداللہ نے آئینے میں دیکھا تو ان کا چہرہ ہند کے چہرے کے سامنے آ گیا، انہوں نے ہند کی جوانی و خوبصورتی دیکھی اور اپنی داڑھی میں اس بڑھاپے کو دیکھا جس نے انہیں بوڑھوں میں شامل کر دیا تھا، انہوں نے سر اٹھا کر ہند سے کہا: ”تم اپنے والد کے پاس چلی جاؤ (یعنی تمہیں طلاق ہے)۔“ وہ اپنے والد کے پاس چلی گئیں اور انہیں صورتحال بتائی، حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے (تعجب سے) کہا: ”کیا کسی معزز خاتون کو (ایسے) طلاق دی جاتی ہے؟“ ہند نے کہا: ”میری طرف سے کوئی کوتاہی نہیں ہوئی تھی،“ پھر انہوں نے سارا قصہ سنایا، حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے عبداللہ کو بلا بھیجا اور کہا: ”میں نے اپنی بیٹی دے کر آپ کی عزت افزائی کی تھی اور آپ نے اسے مجھے واپس لوٹا دیا؟“ عبداللہ نے کہا: ”میں آپ کو اس کی وجہ بتاتا ہوں؛ اللہ عزوجل نے مجھ پر اپنا فضل کیا اور مجھے ایک غیور و سخی انسان بنایا ہے، مجھے یہ پسند نہیں کہ کوئی مجھ پر فضیلت لے جائے، آپ کی بیٹی نے اپنی بہترین رفاقت کے ذریعے مجھے اس کا بدلہ چکانے سے عاجز کر دیا ہے، میں نے دیکھا کہ میں بوڑھا ہو چکا ہوں اور وہ جوان ہے، میں اس کے مال یا شرف میں کوئی اضافہ نہیں کر سکتا، اس لیے میں نے مناسب سمجھا کہ اسے آپ کو لوٹا دوں تاکہ آپ اس کا نکاح کسی ایسے نوجوان سے کر دیں جس کا چہرہ قرآن کے ورق جیسا (حسین و تابناک) ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6842M]
تخریج الحدیث: «إسناده لين كسابقه،» [ترقيم الرساله 6842M] [ترقيم الشركة 6762]

الحكم على الحديث:
إسناده لين كسابقه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6843
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكير، عن ابن إسحاق قال: هندُ بن أبي هالة بن مالك أحد بني أُسيد بن عمرو ابن تميم، حليفُ بني عبد الدار، وهو ابن خَديجة.
ابن اسحاق سے روایت ہے کہ ہند بن ابی ہالہ بن مالک کا تعلق بنو اسید بن عمرو بن تمیم سے ہے، وہ بنو عبدالدار کے حلیف اور سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے بیٹے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6843]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6843] [ترقيم الشركة 6763]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6844
أخبرنا أبو محمد المُزَني، حدثنا أبو خَليفة (3) ، حدثنا محمد بن سلَّام، حدثنا أبو عُبيدة قال: أبو هالة زوجُ خَديجة، اسمُه هند (4) بن النبَّاش بن زُرارة وابناه هندٌ وهالة، شَهِدَ هندٌ أحدًا.
ابو عبیدہ سے روایت ہے کہ سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کے شوہر ابوہالہ کا نام ہند بن نباش بن زرارہ تھا اور ان کے دو بیٹے ہند اور ہالہ تھے، ہند نے غزوہ احد میں شرکت کی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6844]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6844] [ترقيم الشركة 6764]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6845
حَدَّثَنَا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حَدَّثَنَا أبو غسان، حَدَّثَنَا جُمَيع بن عمر العِجلي، حدثني رجلٌ [بمكة، عن ابن لأبي] (1) هالة التميمي، عن الحسن بن علي، قال: سألتُ خالي هندَ بن أبي هالة التَّميمي - وكان وصَّافًا - عن حِلْية رسولِ الله ﷺ، فذكر الحديثَ يطوله (2)
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے اپنے ماموں ہند بن ابی ہالہ تمیمی سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حلیہ مبارک کے بارے میں دریافت کیا - اور وہ حلیہ بیان کرنے میں بڑی مہارت رکھتے تھے - پھر انہوں نے طویل حدیث ذکر کی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6845]
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ من أجل جميع بن عمر العجلي، قال أبو نعيم الملائي: كان فاسقًا، وقال أبو داود: أخشى أن يكون كذابًا. وقال العجلي: يكتب حديثه، وليس بالقوي. وذكره ابن حبان في "الثقات". وفيه أيضًا مبهمان، قال المزي في "التهذيب" 30/ 315: في إسناد حديثه بعضُ من لا يعرف. وقال البرذعي ...» [ترقيم الرساله 6845] [ترقيم الشركة 6765]

الحكم على الحديث:
إسناده واهٍ من أجل جميع بن عمر العجلي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں