سیدنا محمد بن سعد بن ابی وقاص اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص قریش کی رسوائی کا ارادہ کرے گا، اللہ اسے ذلیل و خوار کر دے گا۔“
اس حدیث کو امام لیث بن سعد نے بھی روایت کیا ہے، اور یہ ان بہترین احادیث میں سے ہے جنہیں بڑے ائمہ نے اپنے سے چھوٹوں سے روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7132]

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص قریش کی رسوائی و اہانت کا ارادہ کرے گا، اللہ عزوجل اسے ذلیل و رسوا کر دے گا۔“ اس روایت میں یوسف بن ابی عقیل سے مراد بلا شک یوسف بن حکم ہی ہیں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ بات صحیح طور پر ثابت ہے کہ بیٹا اپنے باپ کے جرم کا ذمہ دار نہیں ٹھہرایا جاتا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7133]

سیدنا حمزہ بن ابی سعید خدری اپنے والد (سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو منبر پر یہ فرماتے ہوئے سنا: ”ان لوگوں کا کیا حال ہے جو یہ کہتے ہیں کہ میرا رشتہ (قرابت) نفع نہیں دے گا؟ کیوں نہیں، اللہ کی قسم! میرا رشتہ و قرابت دنیا اور آخرت (دونوں) میں جڑا ہوا ہے۔ اور اے لوگو! میں حوضِ کوثر پر تمہارا پیش رو (استقبال کرنے والا) ہوں گا، پس جب میں وہاں ہوں گا تو کچھ لوگ کھڑے ہوں گے، ان میں سے کوئی کہے گا: یا رسول اللہ! میں فلاں ہوں، اور کوئی کہے گا: یا رسول اللہ! میں فلاں ہوں، تو میں کہوں گا: میں نے تمہیں پہچان لیا ہے لیکن تم نے میرے بعد (دین میں) نئی چیزیں نکال لی تھیں اور تم الٹے قدموں (پچھلے دین کی طرف) پھر گئے تھے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7134]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہل زمین کے لیے اختلاف سے بچنے کا ذریعہ قریش سے محبت و وابستگی ہے، قریش اللہ والے اور اللہ کی نعمتوں کے امین ہیں، پس جب بھی عرب کا کوئی قبیلہ ان کی مخالفت کرے گا تو وہ ابلیس کے گروہ میں شامل ہو جائے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7135]

سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم قریش کی کسی جماعت کے پاس سے گزرتے جبکہ وہ آپس میں گفتگو کر رہے ہوتے، تو وہ (ہمیں دیکھ کر) اپنی بات چیت بند کر دیتے، ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان لوگوں کا کیا حال ہے کہ جب وہ میرے اہل بیت میں سے کسی کو دیکھتے ہیں تو اپنی بات چیت کا سلسلہ توڑ دیتے ہیں؟! اللہ کی قسم! کسی شخص کے دل میں اس وقت تک ایمان داخل نہیں ہو سکتا جب تک وہ ان (اہل بیت) سے اللہ کی رضا کے لیے اور میری قرابت کی وجہ سے محبت نہ کرے۔“
یہ حدیث یزید بن ابی زیاد کی سند سے بھی معروف ہے، اور جب ابن فضیل کی الاعمش سے مروی اس روایت کے ذریعے اس کی تائید (شاہد) مل گئی تو ہم نے اس کی صحت کا حکم لگا دیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7136]

سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! قریش جب آپس میں ایک دوسرے سے ملتے ہیں تو خوشدلی اور مسرت کے ساتھ ملتے ہیں، لیکن جب ہم سے ملتے ہیں تو ان کے چہرے بدلے ہوئے ہوتے ہیں، راوی کہتے ہیں کہ یہ سن کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم شدید غضبناک ہوئے اور فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں محمد کی جان ہے! کسی شخص کے دل میں اس وقت تک ایمان داخل نہیں ہو سکتا جب تک کہ وہ تم سے اللہ اور اس کے رسول کی خاطر محبت نہ کرے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7137]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حکمران (ائمہ) قریش میں سے ہوں گے، ان کے نیک لوگ نیکوں کے امیر ہوں گے اور ان کے گناہ گار لوگ گناہ گاروں کے امیر ہوں گے، اور (رعایا و حکمران) ہر ایک کا حق ہے، پس ہر حق دار کو اس کا حق ادا کرو، اور اگر میں تم پر کسی نک کٹے حبشی غلام کو بھی امیر مقرر کر دوں تو اس کی بات سنو اور اطاعت کرو جب تک کہ وہ تمہیں تمہارے اسلام اور تمہاری گردن مارے جانے کے درمیان اختیار نہ دے (یعنی کفر پر مجبور نہ کرے)، پس اگر اسے اسلام (چھوڑنے) اور گردن مارے جانے کے درمیان اختیار دیا جائے تو وہ اپنی گردن پیش کر دے، کیونکہ اسلام (کے ضائع ہونے) کے بعد اس کے لیے نہ دنیا کی کوئی قدر ہے اور نہ آخرت کی۔“
مہاجرین کے فضائل کا تذکرہ۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7138]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا طفیل بن عمرو رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا: ”کیا آپ کو ایک مضبوط قلعہ اور تحفظ کی ضرورت ہے؟ وہ قبیلہ دوس کا قلعہ ہے“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انکار فرما دیا کیونکہ یہ شرف انصار کے لیے مقدر تھا۔ راوی کہتے ہیں: پھر طفیل نے ہجرت کی اور ان کی قوم کے ایک شخص نے بھی ان کے ساتھ ہجرت کی، وہ شخص بیمار ہو گیا اور گھبراہٹ (یا اسی طرح کا کوئی لفظ) کا شکار ہو کر ایک تیر کے بھالے کے پاس گیا اور اس سے اپنی انگلیوں کے جوڑ کاٹ ڈالے جس سے وہ مر گیا، پھر طفیل نے اسے خواب میں دیکھا اور پوچھا: تمہارے ساتھ کیا معاملہ ہوا؟ اس نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف ہجرت کی برکت سے میری مغفرت کر دی گئی، طفیل نے پوچھا: تمہارے ہاتھوں کا کیا معاملہ ہے؟ اس نے جواب دیا: مجھ سے کہا گیا کہ جس چیز کو تم نے خود بگاڑا ہے ہم اسے درست نہیں کریں گے۔ طفیل نے یہ واقعہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو سنایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دونوں ہاتھ اٹھا کر دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ» ”اے اللہ! اس کے ہاتھوں کی بھی مغفرت فرما۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7139]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ [سورة آل عمران: 110] کے متعلق روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: ”اس سے مراد وہ لوگ ہیں جنہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مدینہ کی طرف ہجرت کی۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7140]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مہاجرین کے لیے (قیامت کے دن) سونے کے منبر ہوں گے جن پر وہ بیٹھے ہوں گے اور وہ اس دن کی بڑی گھبراہٹ سے امن میں ہوں گے۔“ پھر ابوسعید رضی اللہ عنہ فرماتے تھے: اللہ کی قسم! اگر یہ فضیلت میں کسی کو دے سکتا تو اپنی قوم (انصار) کو دیتا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
اہل بدر کے فضائل کا تذکرہ۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7141]