المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1123. ذِكْرُ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -
سیدہ اُمِّ خالد بنت خالد رضی اللہ عنہا کا بیان
حدیث نمبر: 7102
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدَّثنا محمد بن عمرو بن النَّضْر الحَرَشي، حدَّثنا يحيى بن يحيى، حدَّثنا يوسف بن يعقوب الماجِشُون، أخبرني أبي، عن عاصم بن عمر بن قَتَادة، حدثته، رُمَيثةُ، قالت: سمعتُ رسول الله ﷺ ولو أشاءُ أن أُقبِّل الخاتمَ الذي بين كتفيه مِن قُرْبي منه لفعلتُ - وهو يقول:"اهتزَّ عرشُ الرحمن"؛ يريدُ سعدَ بن معاذ يومَ تُوفِّي (1) . ذكرُ أمِّ كُلْثوم بنت عُقبة ﵂
سیدہ رمیثہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا —اور اگر میں اپنی قربت کی وجہ سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے کندھوں کے درمیان موجود مہرِ نبوت کو چومنا چاہتی تو چوم لیتی— آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: ”رحمان کا عرش جھوم اٹھا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد سعد بن معاذ تھے، جس دن ان کی وفات ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7102]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن.» [ترقيم الرساله 7102]
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
حدیث نمبر: 7103
حدثني أبو بكر بن بالَوَيهِ، حدَّثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدَّثنا مصعب بن عبد الله الزُّبَيري قال: أمُّ كُلثوم بنت عُقْبة بن أبي مُعَيط، أمها أروى بنتُ كُرَيز، أسلمت أُمُّ كُلثوم بمكةَ، وبايعت قبلَ الهجرة، وهي أولُ من هاجرَ من النِّساء بعدَ رسول الله ﷺ.
سیدنا مصعب بن عبداللہ زبیری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ سیدہ ام کلثوم بنت عقبہ بن ابی معیط رضی اللہ عنہا کی والدہ ارویٰ بنت کریز تھیں، ام کلثوم مکہ میں اسلام لائیں اور ہجرت سے پہلے بیعت کی، اور وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد (مکہ سے) ہجرت کرنے والی پہلی خاتون تھیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7103]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 7103] [ترقيم الشركة 7021]
1124. ذِكْرُ أُمِّ كُلْثُومٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -
سیدہ اُمِّ کلثوم رضی اللہ عنہا کا بیان
حدیث نمبر: 7104
حدَّثنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدَّثنا الحسن بن الجَهْم، حدَّثنا الحسين بن الفَرَج، حدَّثنا محمد بن عمر قال: لا يُعلَمُ قرشيةٌ خرجت من بين أبوَيها مُسلمةً مهاجرةً إلى الله ورسولِه إلَّا أُمَّ كُلثوم بنت عقبة، فإنها خرجت من مكة وحدها، وصاحبت رجلًا من خُزاعة حتى قَدِمَت المدينة في هُدْنة الحُديبيَةِ، فخرج في أثرِها أخواها الوليدُ وعُمارةُ ابنا عقبة، فقَدِما المدينةَ يومَ قَدِمَتْ، فقالا: يا محمدُ، فِ لنا بشَرطِنا وما عاهدتَنا عليه، وفيها نزلت: ﴿إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ﴾ الآيةَ [الممتحنة: 10] ، ولم يكُنْ لها بمكةَ زوجٌ، فلما قَدِمَت المدينةَ تزوَّجها زيدُ بن حارثة، فقُتِلَ عنها، فتزوَّجها الزُّبيرُ بن العوَّام فوَلَدت له زينب، فطلَّقها، ثم تزوَّجها عبدُ الرحمن بن عوف، فولدَت له إبراهيم وحُميدًا، ومات عنها، فتزوَّجها عمرُو بن العاص فماتت عنه. ذكرُ أمِّ خالدٍ بنتِ خالد ﵄
محمد بن عمر سے مروی ہے کہ ایسی کسی قریشی خاتون کا علم نہیں جو اپنے والدین کے گھر سے مسلمان ہو کر اللہ اور اس کے رسول کی طرف ہجرت کرنے والی ہو سوائے ام کلثوم بنت عقبہ کے، کیونکہ وہ اکیلی مکہ سے نکلیں اور قبیلہ خزاعہ کے ایک شخص کی رفاقت میں صلح حدیبیہ کے زمانے میں مدینہ پہنچیں، ان کے پیچھے ان کے دو بھائی ولید اور عمارہ (عقبہ کے بیٹے) بھی نکلے اور جس دن وہ مدینہ پہنچیں وہ بھی وہاں پہنچ گئے، ان دونوں نے کہا: اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )! ہماری شرط اور وہ وعدہ پورا کیجیے جو آپ نے ہم سے کیا تھا، تب ان کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی: ﴿إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ﴾ ”اے ایمان والو! جب تمہارے پاس مومن عورتیں ہجرت کر کے آئیں۔“ [سورة الممتحنة: 10] ، مکہ میں ان کا کوئی شوہر نہیں تھا، جب وہ مدینہ آئیں تو سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہ نے ان سے نکاح کیا یہاں تک کہ وہ شہید ہو گئے، پھر ان سے سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ نے نکاح کیا جن سے ان کی بیٹی زینب پیدا ہوئیں، پھر انہوں نے طلاق دے دی، پھر سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ نے ان سے نکاح کیا جن سے ان کے بیٹے ابراہیم اور حمید پیدا ہوئے اور ان کی وفات تک وہ ان کے نکاح میں رہیں، پھر ان سے سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ نے نکاح کیا اور ان کی وفات عمرو بن عاص کے نکاح میں ہی ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7104]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 7104] [ترقيم الشركة 7022]
1125. ذِكْرُ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -
سیدہ اُمِّ خالد بنت خالد رضی اللہ عنہا کا بیان
حدیث نمبر: 7105
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدَّثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدَّثنا مصعب بن عبد الله الزُّبيري قال: وأمُّ خالد اسمُها أَمَةُ بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أُمية، وكان خالدُ بن سعيد قد هاجرَ إلى أرض الحبشة ومعه امرأتُه هُمَينةُ بنتُ خلف، فولدت له هناك أَمةَ بنتَ خالد فلم تَزَلْ بأرضِ الحبشة حتى قَدِمُوا [في] (1) السَّفينتين، وقد بلغت أمَةُ وعَقَلَتْ، وتزوَّجها الزُّبير بن العوام، فولدت له عمر وخالدًا ابني الزبير، وعاشت وعُمِّرت، وروت عن النبيِّ ﷺ.
سیدنا مصعب بن عبداللہ زبیری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ سیدہ ام خالد رضی اللہ عنہا کا نام امہ بنت خالد بن سعید بن عاص بن امیہ ہے، سیدنا خالد بن سعید اپنی اہلیہ ہمینہ بنت خلف کے ہمراہ حبشہ کی طرف ہجرت کر گئے تھے، وہیں ان کے ہاں امہ بنت خالد پیدا ہوئیں اور وہ حبشہ میں ہی رہیں یہاں تک کہ وہ دو کشتیوں کے ذریعے (مدینہ) پہنچے، اس وقت امہ جوان اور سمجھدار ہو چکی تھیں، ان کا نکاح سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ سے ہوا جن سے ان کے بیٹے عمر اور خالد پیدا ہوئے، انہوں نے طویل عمر پائی اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایات نقل کیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7105]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 7105]
حدیث نمبر: 7106
حدَّثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدَّثنا أحمد بن مهدي، حدَّثنا أبو بدر شُجاع بن الوليد، حدَّثنا موسى بن عُقبة، قال: سمعتُ أمَّ خالدٍ بنتَ خالد بن سعيد بن العاص تقول: سمعتُ رسول الله ﷺ يستعيذُ من عذاب القبر (2) . ذكرُ فاطمةَ بنتِ عُتبة بن ربيعة
سیدہ ام خالد بنت خالد بن سعید رضی اللہ عنہا سے مروی ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عذابِ قبر سے پناہ مانگتے ہوئے سنا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7106]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل شجاع بن الوليد، وقد توبع.» [ترقيم الرساله 7106] [ترقيم الشركة 7024]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
1126. ذِكْرُ فَاطِمَةَ بِنْتِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ
سیدہ فاطمہ بنت عتبہ بن ربیعہ رضی اللہ عنہا کا بیان
حدیث نمبر: 7107
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، حدَّثنا جدِّي، حدَّثنا إسماعيل بن أبي أُوَيس، حدثني أخي أبو بكر، عن سليمان بن بلال، عن ابن عَجْلان، عن أُمِّه (3) ، عن فاطمة بنت عُتبة: أنَّ أبا حذيفة ذهب بها وبأختِها هندِ تُبايعانِ رسولَ الله ﷺ، فلمَّا اشترطَ عليهنَّ قالت هندٌ: أَوَ تعلمُ في نساءِ قومِك من هذه الهَنَاتِ والعاهاتِ شيئًا؟ فقال لها أبو حذيفة: إيهٍ فبايعيهِ، فإنه هكذا يَشترِطُ (1) . ذكرُ حَمْنةَ بنت جَحْش، وليست بأختِ زينبَ، هذه غيرُها (2)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6930 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6930 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدہ فاطمہ بنت عتبہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ سیدنا ابوحذیفہ رضی اللہ عنہ انہیں اور ان کی بہن ہند کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کروانے کے لیے لے گئے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے بیعت کی شرائط لیں تو ہند نے (حیرت سے) کہا: ”کیا آپ اپنی قوم کی عورتوں میں ان برائیوں اور عیبوں کا کوئی اثر پاتے ہیں؟“ تو ابوحذیفہ نے ان سے کہا: ”بس خاموشی سے بیعت کر لو کیونکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسی طرح کی شرائط پر بیعت لیتے ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7107]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن إن شاء الله كما سلف برقم (3847).» [ترقيم الرساله 7107] [ترقيم الشركة 7025] [ترقيم العلميه 6930]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
1127. ذِكْرُ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ وَلَيْسَتْ بِأُخْتِ زَيْنَبَ هَذِهِ غَيْرُهَا
سیدہ حمنہ بنت جحش رضی اللہ عنہا کا بیان، جو سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کی بہن نہیں بلکہ دوسری خاتون تھیں
حدیث نمبر: 7108
أخبرنا أبو عبد الله الأصفهاني، حدَّثنا الحسن بن الجَهْم، حدَّثنا الحسين بن الفَرَج، حدَّثنا محمد بن عمر قال: وحَمْنةُ بنت جَحْش كانت عند مصعب بن عُمير فولدت له ابنَه، وقُتِلَ عنها، فتزوَّجها بعد ذلك طلحةُ بن عبيد الله، فولدت له محمدَ بن طلحة السَّجَّاد، وبه كان يُكني، وعبدَ الله بن طلحة.
محمد بن عمر سے مروی ہے کہ سیدہ حمنہ بنت جحش رضی اللہ عنہا (جو زینب بنت جحش کی بہن والی حمنہ کے علاوہ ہیں) سیدنا مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ کے نکاح میں تھیں جن سے ان کا ایک بیٹا پیدا ہوا، مصعب کی شہادت کے بعد ان سے سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ نے نکاح کیا جن سے ان کے ہاں محمد بن طلحہ السجاد (جن کے نام پر ان کی کنیت تھی) اور عبداللہ بن طلحہ پیدا ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7108]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 7108] [ترقيم الشركة 7026]
حدیث نمبر: 7109
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا أبو عُتبة أحمد بن الفَرَج، حدَّثنا زيد بن يحيى بن عُبيد، حدثني الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن حَمْنة، أنها سمعت النبيَّ ﷺ يقول:"ألا إنَّ الدُّنيا حُلُوةٌ خَضِرةٌ، فَرُبَّ متخوِّضٍ في الدنيا من (3) مالِ الله ورسولهِ ليس له يومَ القيامة إلَّا النَّارُ" (4) . ذكرُ أمِّ قيس بنت مِحصَن ﵂
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6932 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6932 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدہ حمنہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”آگاہ ہو جاؤ! بے شک یہ دنیا میٹھی اور سرسبز ہے، پس بہت سے ایسے لوگ جو اللہ اور اس کے رسول کے مال میں بے جا تصرف کرتے ہیں، قیامت کے دن ان کے لیے آگ کے سوا کچھ نہ ہوگا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7109]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل أحمد بن الفرج، وقد تفرد بروايته بهذا الإسناد، ولم نقف عليه بهذا الإسناد عند غير المصنف، ولا يعرف سماع لسعيد المقبري من حمنة، وقد رواه غيرُ واحد عن الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن عبيد أبي الوليد قال: سمعت خولة بنت قيس تقول: سمعت رسول ...» [ترقيم الرساله 7109] [ترقيم الشركة 7027] [ترقيم العلميه 6932]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف من أجل أحمد بن الفرج
1128. ذِكْرُ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -
سیدہ اُمِّ قیس بنت محصن رضی اللہ عنہا کا بیان
حدیث نمبر: 7110
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدَّثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدَّثنا مصعب بن عبد الله الزُّبيري قال: وأمُّ قيس بنت مِحصَن بن حُرْثانَ (1) أخت عُكَّاشة بن مِحصَن، أسلمت قديمًا بمكةَ، وهاجرت إلى المدينة مع أهل بيتها، وعاشت بعد رسولِ الله ﷺ، وروت عنه.
سیدنا مصعب بن عبداللہ زبیری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ سیدہ ام قیس بنت محصن رضی اللہ عنہا سیدنا عکاشہ بن محصن کی بہن ہیں، وہ مکہ میں قدیم الاسلام تھیں اور اپنے گھر والوں کے ساتھ مدینہ ہجرت کی، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد عرصہ دراز تک حیات رہیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایات نقل کیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7110]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 7110] [ترقيم الشركة 7028]
حدیث نمبر: 7111
أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العَنْبري، حدَّثنا الحسين بن محمد القبَّاني، حدَّثنا محمد بن موسى الحَرَشي، حدَّثنا سَعْد (2) أبو عاصم مولى سليمان بن علي، حدَّثنا نافع، أنَّ أمَّ قيس حدَّثته: أنَّ رسول الله ﷺ خَرَجَ بها آخذًا بيدِها في سِكَّة المدينة حتى انتهى إلى البقيعِ بقيع الغَرْقد، فقال:"يا أُمَّ قيس" قلتُ: لبَّيكَ وسَعدَيكَ يا رسولَ الله، قال:"أَترَينَ هذه المَقبُرةَ؟" قلتُ: نعم يا رسول الله، قال:"يَبعثُ الله (3) منها سبعين ألفًا يوم القيامة بصورةِ القمرِ ليلةَ البدر، يَدخُلُون الجنَّةَ بغير حسابٍ"، فقام عُكَّاشةُ فقال: وأنا يا رسول الله، قال:"وأنت"، فقام آخرُ فقال: وأنا، فقال:"سَبَقَكَ بها عُكَّاشةُ" (4) . ذكرُ جُدَامةَ (1) بنت وَهْب الأسدية ﵂
سیدہ ام قیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کا ہاتھ تھامے ہوئے مدینہ کی ایک گلی سے گزر کر بقیع الغرقد تشریف لائے اور فرمایا: ”اے ام قیس!“ میں نے عرض کیا: میں حاضر ہوں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی فرماں برداری کے لیے تیار ہوں یا رسول اللہ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم یہ قبرستان دیکھ رہی ہو؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں یا رسول اللہ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ قیامت کے دن یہاں سے ستر ہزار ایسے لوگوں کو اٹھائے گا جن کے چہرے چودھویں کے چاند کی طرح روشن ہوں گے اور وہ بغیر حساب کے جنت میں داخل ہوں گے۔“ تب سیدنا عکاشہ رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور عرض کیا: اور میں بھی یا رسول اللہ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم بھی“، پھر ایک اور صاحب کھڑے ہوئے اور وہی سوال کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عکاشہ تم سے سبقت لے گئے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7111]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ومتنه منكر، سعد أبو عاصم - هو ابن زياد - قال أبو حاتم الرازي: يكتب حديثه وليس بالمتين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ونافع - هو مولى حمنة - ذكره البخاري في "الكبير" 8/ 83 - 84، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 8/ 453 - 454، ولم ...» [ترقيم الرساله 7111] [ترقيم الشركة 7029]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف ومتنه منكر