🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
1156. ذِكْرُ فَضِيلَةٍ أُخْرَى لِلْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ لَمْ يُقَدَّرْ ذِكْرُهَا مِنْ فَضَائِلِ الْأَنْصَارِ
اوس اور خزرج کی ایک اور فضیلت کا تذکرہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7161
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مِهْران، حدثنا رَوْح بن عُبادة، عن هشام بن حسَّان، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:"ما ضَرَّ امرأةً نزلت بينَ جاريتَينِ من الأنصار، أو أُنزلت بين أبوَيْها" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. ذكرُ فضيلةِ بني تَميمٍ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6985 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس عورت کو کوئی نقصان نہیں جو انصار کی دو پڑوسنوں کے درمیان قیام کرے یا اسے اس کے والدین کے پاس ٹھہرا دیا جائے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7161]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، وأعله أبو حاتم الرازي في "العلل" بالوقف.» [ترقيم الرساله 7161] [ترقيم الشركة 7080] [ترقيم العلميه 6985]

الحكم على الحديث:
رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1157. ذِكْرُ فَضِيلَةِ بَنِي تَمِيمٍ
بنو تمیم کی فضیلت کا تذکرہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7162
أخبرني علي بن عيسى الحِيرِي، حدثنا أحمد بن نَجْدة القرشي، حدثنا [سعيد بن] (1) منصور، حدثنا مَسلَمة بن عَلْقمة المازني، عن داود بن أبي هند، عن عامر، عن أبي هريرة قال: ثلاثٌ سمعتُهنَّ لبني تميم من رسول الله ﷺ لا أُبغِضُ تميمًا بعدَهنَّ أبدًا: كان على عائشةَ نذرُ محرَّرٍ من ولد إسماعيل، فسُبِيَ سَبْيٌ من بني العَنْبَر، فقال لعائشة:"إِنْ سَرَّكِ أن تَفِي بنَدْرِك، فأعتِقي محرَّرًا من هؤلاء"، فجعلَهم من ولد إسماعيلَ، وِجيءَ بنَعَمٍ من نَعَمِ صَدقةِ بني سعدٍ، فلمَّا رآها راعَهُ، فقال:"هذا نَعَمُ قومي"، فجعلَهم قومَه (2) ، وقال:"هم أشدُّ الناسِ قتالًا في المَلاحِم" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه! في ذكر فضل (1) هذه الأُمةِ على سائر الأُمَم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6986 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بنو تمیم کے متعلق تین ایسی باتیں سنیں جن کے بعد میں کبھی ان سے بغض نہیں رکھوں گا: سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا پر اولادِ اسماعیل میں سے ایک غلام آزاد کرنے کی نذر تھی، تو بنو عنبر کے چند قیدی لائے گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے فرمایا: ”اگر تم اپنی نذر پوری کرنا چاہتی ہو تو ان میں سے کسی کو آزاد کر دو“، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اولادِ اسماعیل میں سے قرار دیا، اور (ایک بار) بنو سعد کے صدقے کے اونٹ لائے گئے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھا تو وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بہت بھلے لگے اور فرمایا: ”یہ میری قوم کے اونٹ ہیں“، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنی قوم قرار دیا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا: ”وہ فتنوں اور بڑی لڑائیوں (ملاحم) میں لوگوں میں سب سے زیادہ سخت لڑنے والے ہیں۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7162]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل مسلمة بن علقمة المازني.» [ترقيم الرساله 7162] [ترقيم الشركة 7081] [ترقيم العلميه 6986]

الحكم على الحديث:
حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1158. ذِكْرُ فَضَائِلِ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ
دیگر تمام امتوں پر اس امت کی فضیلت کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7163
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني، بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبَّاد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن بَهْز بن حَكيم بن معاوية، عن أبيه، عن جدِّه: أنه سمع النبيِّ ﷺ في قول الله ﷿: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ [آل عمران:110] قال:"أنتم تُتِمُّون سبعينَ أمةً، أنتم خيرُها وأكرمُها على الله ﷿" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وقد تابع سعيدُ بن إياس الجُرَيري بهذا في روايته عن أبيه، وأتى بزيادة في المتن:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6987 - صحيح
حاکم بن معاویہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ [سورة آل عمران: 110] کے متعلق فرماتے ہوئے سنا: ”تم ستر امتیں پوری کرو گے، تم اللہ عزوجل کے نزدیک ان سب میں بہترین اور سب سے زیادہ معزز ہو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7163]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن.» [ترقيم الرساله 7163] [ترقيم الشركة 7082] [ترقيم العلميه 6987]

الحكم على الحديث:
إسناده حسن.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1159. شَرْحُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ
اس امت کی فضیلت کی تشریح جو لوگوں کے لیے نکالی گئی ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7164
أخبرَناه أبو العبّاس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا محمد بن مَسْلَمة؛ قالا: حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الجُرَيري، عن حَكيم بن معاوية، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ:"أنتم تُوفُونَ سبعينَ أمَّةً، أنتم أكرمُهم على الله ﷿ وأفضلهم" (1) .
حاکم بن معاویہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ستر امتوں کی تعداد کو پہنچو گے، تم اللہ عزوجل کے نزدیک ان سب میں سب سے زیادہ معزز اور افضل ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7164]
تخریج الحدیث: «حديث حسن، والإسنادان رجالهما لا بأس بهم غير محمد بن مسلمة - وهو ابن الوليد الواسطي - فضعيف، لكنه متابع، ويزيد بن هارون وإن كانت روايته عن سعيد بن إياس الجريري بعد اختلاطه، تابعه حماد بن سلمة، وهو ممن روى عن الجريري قبل اختلاطه.» [ترقيم الرساله 7164] [ترقيم الشركة 7083]

الحكم على الحديث:
حديث حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7165
أخبرنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا أبو المثنّى ومحمد بن أيوب قالا: حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن مَيسَرة الأشجعي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة في قوله ﷿: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾: تجرُّونَهم بالسلاسِل فتُدخِلونَهم الإسلامَ (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه! باب في ذِكرِ فضائل (3) التابعين
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6989 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ﴾ کے متعلق فرماتے ہیں: (تم بہترین امت اس لیے ہو کہ) تم لوگوں کو زنجیروں میں جکڑ کر لاتے ہو یہاں تک کہ انہیں اسلام میں داخل کر دیتے ہو۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7165]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 7165] [ترقيم الشركة 7084] [ترقيم العلميه 6989]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1160. بَابٌ: فِي ذِكْرِ فَضَائِلِ التَّابِعِينَ
باب: تابعین (رحمہم اللہ) کے فضائل کے تذکرہ میں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7166
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شُعبة، عن عمرو بن مُرَّة قال: سمعتُ أبا حمزة يُحدِّث عن زيد بن أرقَم قال: قالتِ الأنصارُ: يا رسولَ الله، إنَّ لكل نبيٍّ أتباعًا، وإنَّا قد اتَّبعناك، فادعُ الله أن يجعلَ أتباعَنا منا، فدعا لهم أن يجعلَ أتباعَهم منهم، قال: فنَمَيتُ ذلك إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى، فقال: قد زعمَ ذلك زيدُ بن أرقم (1) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6990 - صحيح
سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انصار نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ہر نبی کے پیروکار (اتباع) ہوتے ہیں، اور ہم نے آپ کی پیروی کی ہے، لہٰذا اللہ سے دعا فرمائیے کہ وہ ہمارے پیروکاروں کو ہم ہی میں سے کر دے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے دعا فرمائی کہ اللہ ان کے پیروکاروں کو انھی میں سے کر دے۔ راوی کہتے ہیں: میں نے اس کا تذکرہ عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ سے کیا تو انہوں نے کہا: زید بن ارقم نے ایسا ہی بیان کیا ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7166]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح،، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف، وقد وصله عن آدم بذكر زيد بن أرقم، وخالف البخاريُّ (3788)، فرواه عن آدم بن أبي إياس عن شعبة ليس فيه زيد بن أرقم من جهة أبي حمزة: واسمه طلحة بن يزيد الأنصاري، لكنه موصول من جهة ...» [ترقيم الرساله 7166] [ترقيم الشركة 7085] [ترقيم العلميه 6990]

الحكم على الحديث:
حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7167
أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببُخارى، حدثنا أبو عِصمةَ سهل بن المتوكِّل، حدثنا عبد الله بن مَسْلَمة، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزِّناد، حدثنا عمرو بن أبي عمرو، حدثنا سُهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"إنَّ أُناسًا من أُمَّتي يأتونَ بعدي، يَوَدُّ أحدُهم لو اشترى رُؤيتي بأهلِه ومالِه" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه! والحديثُ المُفسَّر الصحيح في هذا الباب قولُه ﷺ:"خيرُ الناس قَرْني، ثم الذين يَلُونَهم"، قد اتفقا على إخراجه (1) . ذكرُ فضائلِ الأُمَّة بعدَ الصحابةِ والتابعين
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6991 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کے کچھ لوگ میرے بعد ایسے آئیں گے کہ ان میں سے کوئی یہ شدید خواہش کرے گا کہ کاش وہ اپنے اہل و مال (سب کچھ) قربان کر کے میری ایک جھلک دیکھ لے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7167]
تخریج الحدیث: «إسناد حسن، من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد. أبو صالح: هو ذكوان السَّمّان. وأخرجه أحمد 15 / (9399)، ومسلم (2832)، وابن حبان (7231) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن الزهري، عن سهيل بن أبي صالح، به. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.» [ترقيم الرساله 7167] [ترقيم الشركة 7086] [ترقيم العلميه 6991]

الحكم على الحديث:
إسناد حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1161. ذِكْرُ فَضَائِلِ الأُمَّةِ بَعْدَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ
صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے بعد امت کی فضیلت کا تذکرہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7168
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عَوف (2) بن سفيان الطائي بحِمْص، حدثنا عبد القدُوس بن الحجَّاج، حدثنا الأوزاعي، حدثنا أَسِيد بن عبد الرحمن، حدثني صالح بن محمد (3) ، عن أبي جُمُعة قال: تغدَّينا معَ رسولِ الله ﷺ ومعنا أبو عُبيدةَ بن الجرَّاح قال: فقلنا: يا رسولَ الله، أحدٌ خيرٌ منَّا؟ أسلَمْنا معكَ وجاهَدْنا معك، قال:"نعم، قومٌ يكونون بعدَكم، يُؤمِنون بي ولم يَرَوني" (1)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6992 - صحيح
سیدنا ابوجمعہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دوپہر کا کھانا کھایا اور ہمارے ساتھ سیدنا ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ بھی تھے، ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا کوئی ہم سے بھی بہتر ہے؟ ہم آپ پر ایمان لائے اور آپ کے ساتھ مل کر جہاد کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، وہ لوگ جو تمہارے بعد ہوں گے، وہ مجھ پر ایمان لائیں گے حالانکہ انہوں نے مجھے دیکھا نہیں ہوگا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7168]
تخریج الحدیث: «حديث حسن بلفظ: "هل من أحد أعظم منا أجرًا؟ "، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم غير صالح بن جبير الذي سماه الأوزاعي ابنَ محمد، فهو ليس بالمشهور كما قال الذهبي في "الميزان"، وقال أبو حاتم الرازي: مجهول، ووثقه ابن معين وقد اضطرب فيه الأوزاعي، فمرة يرويه عن أسيد بن ...» [ترقيم الرساله 7168] [ترقيم الشركة 7087] [ترقيم العلميه 6992]

الحكم على الحديث:
حديث حسن بلفظ: "هل من أحد أعظم منا أجرًا؟ "
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1162. ذِكْرُ أَفْضَلِ أَهْلِ الْإِيمَانِ إِيمَانًا
ایمان کے اعتبار سے سب سے افضل لوگوں کا تذکرہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7169
أخبرنا أبو عبد الله (1) محمد بن عبد الله الزاهد، حدثنا أحمد بن مَهدي بن رُستُم، حدثنا أبو عامر العَقَدي، حدثنا محمد بن أبي حُميد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر قال: كنتُ مع النبيِّ ﷺ جالسًا، فقال رسول الله ﷺ:"أتدرونَ أيُّ أهلِ الإيمان أفضلُ إيمانًا؟" قالوا: يا رسولَ الله الملائكةُ، قال:"هم كذلك، ويَحِقُّ ذلك لهم، وما يَمنعُهم وقد أنزلَهم الله المنزلةَ التي أنزلَهم بها، بل غيرُهم؟ قالوا: يا رسولَ الله، فالأنبياءُ الذين أكرمَهم الله تعالى بالنُّبوة والرِّسالة، قال:"هم كذلك، وحُقَّ لهم، بل غيرهم" قال: قلنا: يا رسول الله، فمَنْ هُم؟ قال:"أقوامٌ يأتونَ من بعدي في أصلابِ الرِّجال، فيُؤمنونَ بي ولم يَرَوني، ويَجِدون الوَرَقَ المعلَّقَ فيعملونَ بما فيه، فهؤلاءِ أفضلُ أهلِ الإيمان إيمانًا" (2)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6993 - بل محمد بن أبي حميد ضعفوه
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھا ہوا تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ ایمان والوں میں کس کا ایمان سب سے افضل ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! فرشتے، فرمایا: ”وہ تو ہیں ہی، اور ان کے لیے یہی حق ہے، انہیں اس سے کیا چیز روک سکتی ہے جبکہ اللہ نے انہیں اس مقام پر رکھا ہے جس پر وہ ہیں، بلکہ ان کے علاوہ کوئی اور؟“ لوگوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! پھر وہ انبیاء جنہیں اللہ نے نبوت اور رسالت کے ذریعے عزت بخشی، فرمایا: ”وہ تو ہیں ہی، اور ان کے لیے یہی حق ہے، بلکہ ان کے علاوہ کوئی اور“، ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ! پھر وہ کون ہیں؟ فرمایا: ”وہ لوگ جو میرے بعد مردوں کی پشتوں سے (پیدا ہو کر) آئیں گے، وہ مجھ پر ایمان لائیں گے حالانکہ انہوں نے مجھے دیکھا نہیں ہوگا، وہ (قرآن و حدیث کے) معلق اوراق پائیں گے اور جو کچھ ان میں ہوگا اس پر عمل کریں گے، پس یہی لوگ ایمان کے لحاظ سے سب سے افضل ہیں“۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7169]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمرَّة من أجل محمد بن أبي حميد، و به ضعَّفه الذهبي في "التلخيص"، فقال: محمد ضعفوه، وكذا ضعَّفه الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (1/ 2922)، وفي "الأمالي المطلقة" ص 40. وأخرجه البزار (288) عن محمد بن المثنى، عن أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 7169] [ترقيم الشركة 7088] [ترقيم العلميه 6993]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف بمرَّة من أجل محمد بن أبي حميد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7170
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بالرَّيِّ، حدثنا أبو حاتم، حدثنا يحيى بن صالح الوُحَاظي، حدثنا جَمِيع (1) بن ثُوَبَ، حدثنا عبد الله بن بُسْر صاحبُ النبيِّ ﷺ [قال: قال رسول الله ﷺ:"طُوبَى لمن رآني، وطُوبَى لمن رأى من رآني، ولمن رأى مَن رأى مَن رآني وآمنَ بي" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6994 - جميع بن ثوب واه
سیدنا عبداللہ بن بسر رضی اللہ عنہ (جو کہ صحابی رسول ہیں) سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خوشخبری (طوبیٰ) ہے اس کے لیے جس نے مجھے دیکھا، اور خوشخبری ہے اس کے لیے جس نے اسے دیکھا جس نے مجھے دیکھا، اور اس کے لیے جس نے اسے دیکھا جس نے اسے دیکھا جس نے مجھے دیکھا اور وہ مجھ پر ایمان لایا“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7170]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، جميع بن ثوب، قال البخاري وأبو حاتم والدارقطني: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث، ثم إنه إنما يروي عن التابعين لم يدرك طبقة الصحابة، وما عند الحاكم من تصريحه بالسماع من عبد الله بن بسر إما أنَّ فيه سقطًا، أو أنه يكذب، ولم نقف على هذا الحديث ...» [ترقيم الرساله 7170] [ترقيم الشركة 7089] [ترقيم العلميه 6994]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں