المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
38. قَلْبُ الشَّيْخِ شَابَ عَلَى حُبِّ طُولِ الْحَيَاةِ وَكَثْرَةِ الْمَالِ
بوڑھے کا دل لمبی زندگی کی خواہش اور کثرتِ مال کی محبت میں جوان رہتا ہے
حدیث نمبر: 8130
أخبرنا أبو بكر، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن كَثير بن زيد عن المطّلِب بن عبد الله، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"رُبَّ أشعثَ أغبَرَ ذي طِمْرَينِ، تَنبُو عنه (3) أَعيُنُ الناس، لو أقسَمَ على الله لأبَرَّه" (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، أظنُّ مسلمًا أخرجه من حديث حفص بن عبد الله بن أنس (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7932 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، أظنُّ مسلمًا أخرجه من حديث حفص بن عبد الله بن أنس (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7932 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بہت سے پراگندہ حال، گرد آلود اور دو پرانی چادروں والے ایسے (درویش) ہوتے ہیں جنہیں لوگوں کی آنکھیں (حقیر جان کر) دیکھنا پسند نہیں کرتیں، لیکن اگر وہ اللہ کے بھروسے پر قسم کھا لیں تو اللہ ان کی قسم کو ضرور پورا کر دے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، میرا گمان ہے کہ امام مسلم نے اسے حفص بن عبد اللہ بن انس کی حدیث سے روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8130]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، میرا گمان ہے کہ امام مسلم نے اسے حفص بن عبد اللہ بن انس کی حدیث سے روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8130]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكن المطلب بن عبد الله» [ترقيم الرساله 8130] [ترقيم الشركة 8031] [ترقيم العلميه 7932]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
39. خَصَائِلُ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ
اللہ کے ولیوں کی خصلتوں کا تذکرہ
حدیث نمبر: 8131
حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سَلَمة العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارِمي، حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا نافع بن يزيد، حدثني عيَّاش بن عبّاس، عن عيسى بن عبد الرحمن، عن زيد بن أسلم، عن أبيه: أن عمر بن الخطّاب خرج إلى مسجد رسول الله ﷺ فإذا هو بمُعاذِ بن جبَل عند قبرِ رسولِ الله ﷺ يبكي، فقال: ما يُبكِيك يا معاذُ؟ قال: يُبكِيني شيءٌ سمعته من صاحبِ هذا القبر، قال: وما سمعتَه؟ قال: سمعتهُ يقول:"إنَّ اليسيرَ من الرِّياء شِركٌ، وإِنَّ مَن عادَى وَليَّ الله فقد بارَزَ الله تعالى بالمُحارَبة، وإنَّ الله يحبُّ الأخفياءَ الأتقياءَ الذين إن غابوا لم يُفتَقَدوا، وإن حَضَرُوا لم يُدْعَوا ولم يُعرَفوا، قلوبُهم مصابيحُ الهُدَى، يَخرُجون من كلَّ غَبراءَ مُظلِمة" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7933 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7933 - صحيح
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مسجد کی طرف نکلے تو دیکھا کہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر مبارک کے پاس بیٹھے رو رہے ہیں، آپ نے پوچھا: اے معاذ! تمہیں کس چیز نے رلایا؟ انہوں نے عرض کیا: مجھے اس بات نے رلایا جو میں نے اس قبر والے (یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ) سے سنی تھی، پوچھا: تم نے کیا سنا تھا؟ عرض کیا: میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا تھا: ”تھوڑا سا دکھاوا (ریا کاری) بھی شرک ہے، اور جس نے اللہ کے کسی ولی سے دشمنی کی تو اس نے اللہ تعالیٰ سے اعلانیہ جنگ کی، اور بے شک اللہ ان گمنام پرہیزگاروں سے محبت کرتا ہے جو اگر غائب ہوں تو انہیں تلاش نہیں کیا جاتا اور اگر حاضر ہوں تو انہیں (مجلس میں) بلایا نہیں جاتا اور نہ ہی انہیں پہچانا جاتا ہے، ان کے دل ہدایت کے چراغ ہیں، وہ ہر تاریک اور گرد آلود فتنے سے (بسلامت) نکل جاتے ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8131]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8131]
تخریج الحدیث: «حديث حسن إن شاء الله بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف بمرّة من أجل عيسى بن عبد الرحمن. وهو ابن فروة الزُّرَقي» [ترقيم الرساله 8131] [ترقيم الشركة 8032] [ترقيم العلميه 7933]
الحكم على الحديث:
حديث حسن إن شاء الله بطرقه وشواهده
40. مَنْ تَشَاعَبَتْ بِهِ الْهُمُومُ لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَةِ الدُّنْيَا هَلَكَ
جس کے غم (دنیا کی فکریں) بکھر جائیں، اللہ کو اس کی پرواہ نہیں کہ وہ دنیا کی کس وادی میں ہلاک ہو جائے
حدیث نمبر: 8132
أخبرني أبو النَّضر الفقيه وأبو عمرو بن صابر البخاري، قالا: حدثنا صالح ابن محمد بن حبيب الحافظ، حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا أبو عَقيل يحيى بن المتوكِّل، حدثنا عمر بن محمد العُمَري عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله ﷺ:"مَن جعلَ الهُمومَ همًا واحدًا، كَفَاه اللهُ ما هَمَّه من أمر الدنيا والآخرة، ومَن تشاعَبَتْ به الهُمومُ لم يُبالِ اللهُ في أي أوديَةِ الدنيا هَلَكَ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7934 - يحيى بن المتوكل ضعفوه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7934 - يحيى بن المتوكل ضعفوه
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اپنی تمام تر فکروں کو ایک ہی فکر (آخرت) بنا لیا، اللہ اسے اس کی دنیا و آخرت کی پریشانیوں کے لیے کافی ہو جائے گا، اور جس کی فکریں اسے (دنیا کے مختلف) راستوں میں منتشر کر دیں تو اللہ کو اس کی کوئی پرواہ نہیں کہ وہ دنیا کی کسی بھی وادی میں ہلاک ہو جائے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8132]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8132]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي عقيل، لكنه توبع كما بينَّاه عند الرواية السالفة برقم (3699)» [ترقيم الرساله 8132] [ترقيم الشركة 8033] [ترقيم العلميه 7934]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
حدیث نمبر: 8133
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا أبو بكر بن أبي الدُّنيا القُرشي، حدثني سُوَيد بن سعيد، حدثني بقيَّة بن الوليد، عن بَحِير بن سعد (2) ، عن خالد بن مَعْدان، عن أبي عُبيدة بن الجَرَّاح، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال:"إنَّ قلبَ ابن آدمَ مثلُ العُصفورِ يتقلَّبُ في اليوم سبعَ مرَّات" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7935 - سكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضع وقد سبق برقم 7850 وقال هناك: فيه انقطاع
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7935 - سكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضع وقد سبق برقم 7850 وقال هناك: فيه انقطاع
سیدنا ابو عبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابنِ آدم کا دل چڑیا کی مانند ہے جو دن میں سات مرتبہ الٹ پلٹ ہوتا ہے۔“
یہ حدیث مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8133]
یہ حدیث مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8133]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف» [ترقيم الرساله 8133] [ترقيم الشركة 8034] [ترقيم العلميه 7935]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 8134
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا خالد بن خِدَاش الزُّهْري، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن درَّاج أبي السَّمْح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله ﷺ:"لو أنَّ أحدكم عَمِلَ في صخرةٍ صمَّاءَ لا بابَ لها ولا كُوَّة، لأخرجَ اللهُ عمله كائنًا ما كان" (4) .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم میں سے کوئی شخص کسی ایسی ٹھوس چٹان کے اندر بھی عمل کرے جس کا نہ کوئی دروازہ ہو اور نہ ہی کوئی سوراخ، تو اللہ تعالیٰ اس کے عمل کو (لوگوں کے سامنے) ظاہر کر دے گا، خواہ وہ عمل کیسا ہی کیوں نہ ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8134]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل دراج: وهو ابن سمعان» [ترقيم الرساله 8134]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 8135
أخبرني إبراهيم بن عِصْمة العَدْل، حدثني السَّرِيّ بن خُزَيمة، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأُوَيسي، عن كَثير بن زيد عن رُبَيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخُدْري، عن أبيه، عن جدِّه قال: قال رسول الله ﷺ:"الشِّركُ الخفيُّ أن يعملَ الرَّجلُ لمكانِ الرَّجل" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7936 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7936 - صحيح
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شرکِ خفی (پوشیدہ شرک) یہ ہے کہ آدمی کسی دوسرے آدمی کی موجودگی یا مرتبے کی وجہ سے (دکھاوے کا) عمل کرے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8135]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8135]
تخریج الحدیث: «إسناده ليِّن، كثير بن زيد» [ترقيم الرساله 8135] [ترقيم الشركة 8035] [ترقيم العلميه 7936]
الحكم على الحديث:
إسناده ليِّن
حدیث نمبر: 8136
حدثني علي بن حَمْشَاذ العَدْل، حدثنا عُبيد بن شَريك، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرني يحيى بن أيوب، حدثني عُمارة بن غَزيَّة، حدثني يعلى بن شدّاد بن أَوس، عن أبيه، قال: كنَّا نَعُدُّ على عهدِ رسول الله ﷺ أنَّ الرَّياءَ الشِّركُ الأصغرُ (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7937 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7937 - صحيح
سیدنا شداد بن اوس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں ریا کاری کو شرکِ اصغر (چھوٹا شرک) شمار کرتے تھے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8136]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8136]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن عبيد بن شريك: هو عبيد بن عبد الواحد بن شريك» [ترقيم الرساله 8136] [ترقيم الشركة 8036] [ترقيم العلميه 7937]
الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
حدیث نمبر: 8137
وقد حدَّثنا بالحديث على وجهه أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالرَّيّ، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، حدثنا عفّان بن مُسلِم، حدثنا عبد الحميد بن بَهْرام، حدثنا شَهْر بن حَوْشَب حدثنا عبد الرحمن بن غَنْم، عن شدَّاد بن أوس قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"من صلَّى وهو يُرائي، مَن صام وهو يُرائي، فقد أشرَكَ، ومن تصدَّق يُرائي فقد أشركَ" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7938 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7938 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا شداد بن اوس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے دکھاوے کے لیے نماز پڑھی، جس نے دکھاوے کے لیے روزہ رکھا تو یقیناً اس نے شرک کیا، اور جس نے دکھاوے کے لیے صدقہ کیا تو یقیناً اس نے بھی شرک کیا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8137]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، قال صالح بن محمد البغدادي: روى عنه عبد الحميد بن بهرام أحاديث طوالًا عجائب» [ترقيم الرساله 8137] [ترقيم الشركة 8037] [ترقيم العلميه 7938]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب
حدیث نمبر: 8138
أخبرني الحسن بن حَليم المروَزي، أخبرنا أبو المُوجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا مَعمر، عن عبد الكريم، عن طاووس قال: قال رجلٌ: يا نبيَّ الله، إني أقفُ المَوقِفَ أبْتَغي وجهَ الله وأُحبُّ أن يُرَى مَوطِني. قال: فلم يَرُدَّ عليه رسولُ الله ﷺ حتى نزلَتْ ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا﴾ الآية [الكهف: 110] (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7939 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7939 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا طاؤس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے نبی! میں ایک ایسی جگہ (نیکی کے لیے) کھڑا ہوتا ہوں جہاں میرا مقصد اللہ کی رضا پانا ہوتا ہے لیکن میں یہ بھی پسند کرتا ہوں کہ میرا وہ مقام (لوگوں کو) نظر آئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کوئی جواب نہ دیا یہاں تک کہ یہ آیت نازل ہوئی: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا﴾ ”پس جو کوئی اپنے رب سے ملنے کی امید رکھتا ہو تو اسے چاہیے کہ وہ نیک عمل کرے۔“ [سورة الكهف: 110] [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8138]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لإرساله، ورجاله ثقات» [ترقيم الرساله 8138] [ترقيم الشركة 8038] [ترقيم العلميه 7939]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لإرساله
41. تَشْرِيحُ الشَّهْوَةِ الْخَفِيَّةِ
شہوتِ خفیہ (پوشیدہ خواہشات) کی وضاحت
حدیث نمبر: 8139
حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حَمْدان، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا مَكيُّ بن إبراهيم، حدثنا عبد الواحد بن زيد، عن عُبَادة بن نُسَيّ قال: دخلتُ على شداد بن أوس في مُصلَّاه وهو يبكي، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، ما الذي أبكاك؟ قال: حديثٌ سمعته من رسول الله ﷺ، قلت: وما هو؟ قال: بينما أنا عندَ رسول الله ﷺ إذ رأيتُ بوجهِه أمرًا ساءَني، فقلتُ: بأبي وأمِّي يا رسولَ الله، ما الذي أَرى بوجهك؟ قال:"أمرُ أتخوَّفُه على أُمَّتي مِن بعدي" قلت: وما هو؟ قال:"الشَّركُ وشَهوةٌ خفيَّة" قال: قلتُ: يا رسول الله، تُشْرِكُ أمتك من بعدك؟! قال:"يا شَدَّادُ، أَمَا إِنهم لا يَعبُدونَ شمسًا ولا وَثَنًا ولا حجرًا (1) ، ولكن يُراؤُون الناسَ بأعمالهم" قلتُ: يا رسولَ الله، الرَّياءُ شِركٌ هو؟ قال:"نعم" قلت: فما الشَّهوة الخفيَّة؟ قال:"يُصبحُ أحدُهم صائمًا فتَعرِضُ له شهوةٌ من شَهَوات الدنيا فيُفطِرُ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7940 - عبد الواحد بن زيد متروك
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7940 - عبد الواحد بن زيد متروك
عبادہ بن نسی کہتے ہیں کہ میں سیدنا شداد بن اوس رضی اللہ عنہ کے پاس ان کی جائے نماز پر حاضر ہوا تو وہ رو رہے تھے، میں نے پوچھا: اے ابوعبدالرحمن! آپ کو کس چیز نے رلایا؟ انہوں نے کہا: ایک حدیث نے جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی تھی، میں نے عرض کیا: وہ کیا ہے؟ انہوں نے کہا: ایک مرتبہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھا کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک پر ایسی کیفیت دیکھی جس نے مجھے غمگین کر دیا، میں نے عرض کیا: میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں یا رسول اللہ! یہ کیا ہے جو میں آپ کے چہرہ مبارک پر دیکھ رہا ہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک ایسا معاملہ ہے جس کا میں اپنے بعد اپنی امت پر اندیشہ رکھتا ہوں۔“ میں نے عرض کیا: وہ کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شرک اور پوشیدہ خواہشِ نفس (شہوتِ خفیہ)۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا آپ کے بعد آپ کی امت شرک کرے گی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے شداد! خبردار! وہ سورج، بت یا پتھر کی عبادت نہیں کریں گے، بلکہ وہ اپنے اعمال میں لوگوں کو دکھاوا کریں گے۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا ریا کاری شرک ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں۔“ میں نے عرض کیا: اور شہوتِ خفیہ کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص (نفل) روزہ رکھتا ہے پھر اس کے سامنے دنیا کی خواہشات میں سے کوئی خواہش آتی ہے تو وہ (بلا عذر) اپنا روزہ توڑ دیتا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8139]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8139]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، عبد الواحد بن زيد» [ترقيم الرساله 8139] [ترقيم الشركة 8039] [ترقيم العلميه 7940]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا