سیدنا ابو امیہ شعبانی سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا ابو ثعلبہ رضی اللہ عنہ سے اس آیت کے متعلق دریافت کیا: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ ”اے ایمان والو! تم اپنی فکر کرو، جب تم راہِ راست پر ہو تو جو گمراہ ہوا اس کی گمراہی تمہیں کوئی نقصان نہیں پہنچائے گی“ [سورة المائدة: 105] ، تو انہوں نے کہا: تم نے اس کے بارے میں ایک باخبر شخص سے پوچھا ہے، میں نے اس بارے میں خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: ”اے ابو ثعلبہ! تم نیکی کا حکم دو اور برائی سے روکو، لیکن جب تم دیکھو کہ بخل (لالچ) کی پیروی کی جا رہی ہے، خواہشات نفسانی پر عمل ہو رہا ہے، دنیا کو (آخرت پر) ترجیح دی جا رہی ہے اور ہر شخص اپنی رائے پر مغرور ہے، تو اس وقت تم اپنی ذات کی فکر کرنا اور عام لوگوں کو چھوڑ دینا، کیونکہ تمہارے پیچھے صبر کے دن آنے والے ہیں، ان دنوں میں (دین پر) قائم رہنا ایسا ہی ہوگا جیسے مٹھی میں دہکتا ہوا انگارہ پکڑنا، ان ایام میں نیک عمل کرنے والے کے لیے ان پچاس لوگوں جتنا اجر ہوگا جو اسی جیسا عمل کرتے ہوں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8110]

سیدنا مطرف بن عبداللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ تلاوت فرما رہے تھے: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (1) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ﴾ [سورة التكاثر: 1-2] آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابن آدم کہتا ہے: میرا مال، میرا مال! حالانکہ (اے انسان!) تیرے مال میں سے تیرے لیے صرف وہی ہے جو تو نے کھا کر ختم کر دیا، یا پہن کر پرانا کر دیا، یا صدقہ دے کر (اپنے آگے) بھیج دیا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8111]

سیدنا بشر بن جحاش قرشی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ہتھیلی پر تھوکا، پھر اس پر اپنی انگلی رکھی اور فرمایا: ”اللہ عزوجل فرماتا ہے: اے ابن آدم! کیا تو مجھے عاجز کر سکتا ہے جبکہ میں نے تجھے اسی جیسی چیز سے پیدا کیا ہے؟ یہاں تک کہ جب میں نے تجھے درست اور اعتدال پر مبنی بنا دیا تو تو (زمین پر) اکڑ کر چلا، مال جمع کیا اور (حقوق کی ادائیگی سے) ہاتھ روکے رکھا، یہاں تک کہ جب (جان) حلق تک پہنچ گئی تو تو کہنے لگا: اب میں صدقہ کرتا ہوں، حالانکہ اب صدقے کا وقت کہاں رہا؟“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8112]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ سے ویسا حیا کرو جیسا کہ اس سے حیا کرنے کا حق ہے۔“ ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے نبی! ہم (الحمدللہ) حیا کرتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کا مطلب یہ نہیں ہے، بلکہ جو اللہ سے کما حقہ حیا کرنا چاہتا ہے اسے چاہیے کہ وہ سر اور جو اس (دماغ و حواس) نے سمیٹا ہے اس کی حفاظت کرے، اور پیٹ اور جو اس نے (غذا و خیالات) جمع کیا ہے اس کا خیال رکھے، اور موت اور (قبر میں) بوسیدہ ہونے کو یاد رکھے۔ اور جس نے آخرت کا ارادہ کر لیا وہ دنیا کی زینت کو چھوڑ دیتا ہے، پس جس نے یہ سب کیا اس نے یقیناً اللہ سے ویسا حیا کیا جیسا حیا کرنے کا حق ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8113]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں پر ایسا زمانہ آئے گا کہ وہ اپنی مسجدوں میں حلقے بنا کر بیٹھیں گے لیکن ان کا نصب العین صرف دنیا ہی ہو گا، اللہ کو ایسے لوگوں کی کوئی حاجت نہیں، پس تم ان کے پاس مت بیٹھا کرو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8114]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت قریب آ پہنچی ہے جبکہ لوگوں کی دنیا کے لیے حرص و لالچ میں اضافہ ہی ہوتا جا رہا ہے اور وہ اللہ سے دور ہی ہوتے جا رہے ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8115]

سیدنا ابوامامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مبعوث ہوئے تو ابلیس کے پاس اس کے کارندے آئے اور کہنے لگے: ایک نبی مبعوث ہو چکے ہیں اور ان کی امت ظاہر ہو گئی ہے، ابلیس نے پوچھا: کیا وہ دنیا سے محبت کرتے ہیں؟ انہوں نے کہا: جی ہاں، اس نے کہا: اگر وہ دنیا سے محبت کرتے ہیں تو مجھے اس کی کوئی پروا نہیں کہ وہ بتوں کی پوجا نہ کریں، وہ ہرگز مجھ سے بچ کر نہیں نکل سکیں گے، میں صبح و شام تین راستوں سے ان پر غلبہ پاؤں گا: مال کو ناحق طریقے سے حاصل کرنا، اسے غلط جگہ پر خرچ کرنا اور اسے واجب الادا حق سے روکنا، اور تمام تر برائیاں انہی باتوں کے پیچھے آتی ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8116]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ان اعمال کے بارے میں پوچھا گیا جو لوگوں کو سب سے زیادہ جنت میں داخل کریں گے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کا تقویٰ اور حسنِ اخلاق۔“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ان چیزوں کے بارے میں پوچھا گیا جو لوگوں کو سب سے زیادہ جہنم میں لے جائیں گی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو کھوکھلی چیزیں: منہ اور شرمگاہ۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8117]

سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ منبر پر (خطبہ دیتے ہوئے) فرما رہے تھے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھوک کی حالت میں (بسا اوقات) اپنے پیٹ کو بھرنے کے لیے گھٹیا درجے کی کھجوریں بھی نہیں پاتے تھے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8118]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما (اور کبھی سہل بن سعد رضی اللہ عنہ کے حوالے) سے روایت ہے کہ جبرائیل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ جتنا چاہیں جی لیں، بہرحال آپ کو موت آئے گی، اور جس سے چاہیں محبت کریں، بہرحال آپ کو اس سے جدا ہونا ہے، اور جو چاہیں عمل کریں، آپ کو اس کا بدلہ دیا جائے گا۔“ پھر انہوں نے کہا: ”اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم ! مومن کا شرف رات کا قیام (تہجد) ہے اور اس کی عزت لوگوں سے بے نیازی میں ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور امام ابوزُرعہ نے اسے ایک ثقہ شیخ سے زافر کے واسطے سے شک کے ساتھ روایت کیا ہے، جبکہ سہل بن سعد کی روایت کو بغیر کسی شک کے نقل کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8119]