المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
9. الْهِلِيلَجُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ
ہلیلج (ہڑ) میں ہر بیماری سے شفا ہے
حدیث نمبر: 8434
حَدَّثَنَا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أيوب، أخبرنا عبد الرحمن بن سَلَمة الرازي، حَدَّثَنَا سَيف بن محمد ابن أختِ سفيان الثَّوري، عن مَعمَر، عن أيوب، عن محمد بن سِيرِين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"عليكم بالهَلِيلَجِ الأسودِ فاشرَبوه، فإنه شجرةٌ من شجر الجنة، طعمُه مُرّ، وهو شفاءٌ من كل داء" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8230 - قال أحمد وغيره سيف كذاب
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8230 - قال أحمد وغيره سيف كذاب
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم «الهَلِيلَجِ الأسودِ» سیاہ ہلیلہ کا استعمال کیا کرو، کیونکہ یہ جنت کے درختوں میں سے ایک درخت ہے، اس کا ذائقہ کڑوا ہے لیکن یہ ہر بیماری کے لیے شفاء ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8434]
تخریج الحدیث: «خبر موضوع، إسناده، تألف قال الذهبي في "التلخيص": قال أحمد وغيره: سيف كذاب» [ترقيم الرساله 8434] [ترقيم الشركة 8332] [ترقيم العلميه 8230]
الحكم على الحديث: خبر موضوع
10. أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
آزمائش میں سب سے سخت انبیاء علیہم السلام ہوتے ہیں، پھر جو ان کے قریب ہوں
حدیث نمبر: 8435
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا إبراهيم بن مرزوق، حَدَّثَنَا أبو عامر العَقَدي، حَدَّثَنَا شُعبة، عن حُصين، قال: سمعت أبا عُبيدة بن حُذيفة يحدّث عن عمّته فاطمة قالت: عُدْتُ رسولَ الله ﷺ في نِسوة، فإِذا سِقاءٌ مُعلَّق وماؤُهُ يَقطُر عليه من شدّة ما يَجِدُ من حرّ الحُمَّى، فقلت: يا رسول الله، لو دعوتَ الله فأذهَبَه عنك، فقال:"إنَّ أشدَّ الناسِ بلاءً الأنبياءُ، ثم الذين يَلُونَهم" (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8231 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8231 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں چند عورتوں کے ہمراہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی عیادت کے لیے حاضر ہوئی، تو دیکھا کہ آپ پر پانی کا ایک سقاء (چمڑے کا تھیلا) لٹکا ہوا ہے جس کا پانی بخار کی حدت کی وجہ سے آپ پر ٹپک رہا ہے، میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اگر آپ اللہ سے دعا کریں تو وہ آپ سے یہ تکلیف دور فرما دے گا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک لوگوں میں سب سے زیادہ آزمائش انبیاء کی ہوتی ہے، پھر ان کی جو ان کے بعد (مرتبے میں) سب سے قریب ہوں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8435]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل أبي عبيدة بن حذيفة» [ترقيم الرساله 8435] [ترقيم الشركة 8333] [ترقيم العلميه 8231]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 8436
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حَدَّثَنَا معاذ بن المثنَّى العَنبريُّ، حَدَّثَنَا سَيف بن مِسْكين، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن الحسن بن سعد، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه (1) ، عن النَّبِيّ ﷺ قال:"عليكم بألْبانِ البقر وسُمْنانِها، وإياكم ولحومَها، فإِنَّ ألبانَها وسُمْنانَها دواءٌ وشفاءٌ، ولحومَها داءٌ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8232 - سيف وهاه ابن حبان
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8232 - سيف وهاه ابن حبان
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم گائے کے دودھ اور اس کے گھی کو لازم پکڑو اور اس کے گوشت سے بچو، کیونکہ اس کا دودھ اور گھی دوا اور شفاء ہے جبکہ اس کا گوشت بیماری ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8436]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8436]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، سيف بن مسكين: قال ابن حبان في "المجروحين" 1/ 385: يأتي بالمقلوبات والأشياء الموضوعة لا يحل الاحتجاج به لمخالفته الأثبات في الروايات على قلتها» [ترقيم الرساله 8436] [ترقيم الشركة 8334] [ترقيم العلميه 8232]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا
11. لَوْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ فِي السَّنَاءِ
اگر کسی چیز میں موت سے شفا ہوتی تو وہ "سنا مکی" میں ہوتی
حدیث نمبر: 8437
حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حَدَّثَنَا يحيى بن جعفر (1) بن الزَّبرِقان، حَدَّثَنَا أبو بكر عُبيد الله (2) بن عبد المجيد الحنفيّ، حَدَّثَنَا عبدُ الحميد بن جعفر عن عُتبة بن عبد الله التّيمي، عن أسماءَ بنت عُميس قالت: سألني رسول الله ﷺ:"بماذا تَسْتمشِينَ؟" قلت بالشُّبْرُم، قالت: قال:"حارٌّ جارٌّ"، قالت: ثم قلت: استمشيتُ بالسَّنَا، قال:"لو كان في شيء شفاءٌ من الموت، لكان في السَّنَا" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8233 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8233 - صحيح
سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے پوچھا: ”تم پیٹ صاف کرنے کے لیے کیا استعمال کرتی ہو؟“ میں نے عرض کیا: «الشُّبْرُم» ”شبرم“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ تو بہت گرم اور مضر ہے“، کہتی ہیں: پھر میں نے عرض کیا کہ میں نے «السَّنَا» ”سنا“ استعمال کیا ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر کسی چیز میں موت سے شفاء ہوتی تو وہ ”سنا“ میں ہوتی۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8437]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8437]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف كما سلف بيانه برقم (7629)» [ترقيم الرساله 8437] [ترقيم الشركة 8335] [ترقيم العلميه 8233]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
12. عِلَاجُ ذَاتِ الْجَنْبِ
ذات الجنب (پسلی کے درد) کا علاج
حدیث نمبر: 8438
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحُسين، حَدَّثَنَا آدم بن أبي إياس، حَدَّثَنَا شعبة، عن خالد الحَذَّاء، عن ميمون أبي عبد الله، عن زيد بن أرقَمَ قال: قال رسول الله ﷺ:"تَدَاوَوْا من ذات الجَنْب بالقُسْطِ البَحْريّ والزَّيتِ" (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8234 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8234 - صحيح
سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ذات الجنب (پھیپھڑوں کے ورم) کا علاج قسط بحری اور زیتون کے تیل سے کرو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8438]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8438]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره دون ذكر الزيت، وهذا إسناد ضعيف من أجل ميمون أبي عبد الله، وعبدُ الرحمن شيخ المصنّف وإن كان فيه ضعف قد توبع فيما سلف برقم (7631)» [ترقيم الرساله 8438] [ترقيم الشركة 8336] [ترقيم العلميه 8234]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره دون ذكر الزيت
حدیث نمبر: 8439
أخبرني محمد بن المُؤمَّل بن الحسن، حَدَّثَنَا الفَضْل بن محمد الشَّعْراني، حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد النُّفيلي، حَدَّثَنَا محمد بن سَلَمة، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن الزُّبير، عن عُرْوة، عن عائشة أنها حدثته: أَنَّ رسول الله ﷺ قال حين: قالوا خَشِينا أنَّ الذي برسولِ الله ذاتُ الجَنْب، قال:"إنها من الشيطان، وما كان اللهُ ليُسلِّطَه عليَّ" (1) .
هذا حديث (2) على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وقد رُويَ عن عائشة ﵂ ضدُّ هذه الرواية بإسناد واهٍ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8235 - على شرط مسلم
هذا حديث (2) على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وقد رُويَ عن عائشة ﵂ ضدُّ هذه الرواية بإسناد واهٍ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8235 - على شرط مسلم
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس وقت فرمایا جب لوگوں نے کہا کہ ہمیں اندیشہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ذات الجنب ہو گیا ہے: ”یہ شیطان کی طرف سے (اثر) ہوتا ہے اور اللہ اسے مجھ پر مسلط نہیں کرے گا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اس روایت کے برعکس ایک ضعیف سند کے ساتھ بھی مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8439]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اس روایت کے برعکس ایک ضعیف سند کے ساتھ بھی مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8439]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق» [ترقيم الرساله 8439] [ترقيم الشركة 8337] [ترقيم العلميه 8235]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 8440
حدَّثَناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حَدَّثَنَا بِشْر بن موسى الأَسديّ، حَدَّثَنَا أبو زكريا يحيى بن إسحاق، حَدَّثَنَا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن عُروة، عن عائشة قالت: مات رسول الله ﷺ من ذات الجَنْب (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8236 - لم يصح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8236 - لم يصح
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ذات الجنب (پھیپھڑوں کے ورم) کی وجہ سے ہوئی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8440]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف منكر لضعف عبد الله بن لهيعة وتفرُّده به، وقال الذهبي في "تلخيصه": لم يصح، وقال ابن حجر في "المطالب العالية" (4321) بعد أن عزاه لأبي يعلى: هذا الحديث من منكرات ابن لهيعة» [ترقيم الرساله 8440] [ترقيم الشركة 8338] [ترقيم العلميه 8236]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف منكر لضعف عبد الله بن لهيعة وتفرُّده به
13. عِلَاجُ عِرْقِ الْكُلْيَةِ
گردے کی تکلیف کا علاج
حدیث نمبر: 8441
حَدَّثَنَا محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا السَّريُّ بن خُزيمة، حَدَّثَنَا أحمد بن يونس، حَدَّثَنَا مُسلِم بن خالد، عن عبد الرحمن بن محمد المَدِيني (4) ، عن ابن شِهاب، عن عروة، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:"إِنَّ الخاصِرةَ عِرْقُ الكُلْية، إذا تحرَّك آذى صاحبَها، فداوُوها (1) بالماءِ المُحرَقِ والعَسَل" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8237 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8237 - صحيح
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک کوکھ کا درد گردے کی رگ (کی تکلیف) ہے، جب وہ حرکت کرتی ہے تو اپنے صاحب کو اذیت دیتی ہے، پس اس کا علاج جوش دیے ہوئے پانی اور شہد سے کرو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8441]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8441]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف مسلم بن خالد» [ترقيم الرساله 8441] [ترقيم الشركة 8339] [ترقيم العلميه 8237]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 8442
حَدَّثَنَا أبو الحسن محمد بن علي بن هانئ العَدْل، حَدَّثَنَا الحسين بن الفَضْل، حَدَّثَنَا عفَّان بن مسلم، حَدَّثَنَا وُهَيب، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس: أنَّ رسول الله ﷺ احتَجَم وأَعطى الحَجَّامَ أَجرَه، واسْتَعَطَ (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه الزيادة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8238 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه الزيادة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8238 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پچھنے لگوائے اور پچھنے لگانے والے (حجام) کو اس کی اجرت دی، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ناک میں دوا بھی ڈالی۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے اس اضافے کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8442]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے اس اضافے کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8442]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8442] [ترقيم الشركة 8340] [ترقيم العلميه 8238]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
14. عِلَاجُ الْعُذْرَةِ
گلے کی بیماری (عذرہ) کا علاج
حدیث نمبر: 8443
حَدَّثَنَا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أيوب، حدثني يحيى بن عبد الحميد، حَدَّثَنَا حَمّاد بن شُعيب، عن أبي الزّبير، عن جابر قال: جاءت امرأةٌ إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، إن ابني هذا به العُذْرةُ، قال:"لا تُحرِقْنَ حُلوقَ أولادِكنُّ، عليكنَّ بِقُسْطٍ هِنْديٍّ وَوَرْسٍ فَأَسعِطْنَه إياه" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8239 - حماد ويحيى ضعيفان
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8239 - حماد ويحيى ضعيفان
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک عورت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوئی اور عرض کی: اے اللہ کے رسول! میرے اس بیٹے کو عذرہ (حلق کی بیماری) ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اپنے بچوں کے حلق کو (دبا کر) نہ جلایا کرو، تم عودِ ہندی (قسطِ ہندی) اور ورس (ایک زرد گھاس) کا استعمال کیا کرو اور اسے ناک کے ذریعے یہ دوا دو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8443]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى وحماد، وبهما أعلّه الذهبي في "تلخيصه"، إلّا أنهما متابَعان فيما سلف عند المصنّف برقم (7645)» [ترقيم الرساله 8443] [ترقيم الشركة 8341] [ترقيم العلميه 8239]
الحكم على الحديث: حديث صحيح