المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
25. لَا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ
اپنے مریضوں کو کھانے پینے پر مجبور نہ کرو
حدیث نمبر: 8464
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا الفَضْل بن محمد الشَّعْراني و محمد بن محمد بن رجاءٍ الإسفرايِنيُّ، قالا حَدَّثَنَا إبراهيم بن المنذر الحِزَامي، حَدَّثَنَا محمد بن العلاء النَّبْقي (2) ، حدثني خالي الوليد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جدِّه قال: قال رسول الله ﷺ:"لا تُكرِهوا مَرْضاكم على الطعام والشراب، فإِنَّ الله يُطعِمُهم ويَسقِيهم" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد. رواتُه كلهم مدنيون (4) ، ولم يُخرجاه. وعندنا فيه حديثُ مالك عن نافع الذي تفرَّد به محمد بن الوليد اليَشكُري عنه (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8259 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد. رواتُه كلهم مدنيون (4) ، ولم يُخرجاه. وعندنا فيه حديثُ مالك عن نافع الذي تفرَّد به محمد بن الوليد اليَشكُري عنه (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8259 - صحيح
سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے اپنے والد اور دادا کے واسطے سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے مریضوں کو کھانے پینے پر مجبور نہ کرو، کیونکہ اللہ عزوجل انہیں کھلاتا اور پلاتا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور اس کے تمام راوی مدنی ہیں لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور ہمارے پاس اس باب میں امام مالک کی نافع سے روایت بھی موجود ہے جس میں محمد بن ولید یشکری ان سے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8464]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور اس کے تمام راوی مدنی ہیں لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور ہمارے پاس اس باب میں امام مالک کی نافع سے روایت بھی موجود ہے جس میں محمد بن ولید یشکری ان سے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8464]
تخریج الحدیث: «حسن لغيره إن شاء الله تعالى، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال محمد بن العلاء النبقي وخاله الوليد: وهو الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، ونسب هنا إلى جده» [ترقيم الرساله 8464] [ترقيم الشركة 8361] [ترقيم العلميه 8259]
الحكم على الحديث: حسن لغيره إن شاء الله تعالى
26. الدَّوَاءُ الْخَبِيثُ الْخَمْرُ
خبیث دوا (شراب) سے علاج کا بیان
حدیث نمبر: 8465
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حَدَّثَنَا أحمد بن مِهْران، حَدَّثَنَا أبو نُعيم، حَدَّثَنَا يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن أبي هريرة قال: نَهَى رسول الله ﷺ عن الدواءِ الخبيث (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. الدواءُ الخبيث هو الخمرُ بعَينِه بلا شكٍّ فيه. وقد اتَّفق الشيخانِ ﵄ على حديث الثَّوْري وشُعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله: إنَّ الله تعالى لم يَجْعَلْ شفاءَكم فيما حرَّم عليكم (3) . وأخرج مسلم وحدَه (4) حديثَ شُعبة، عن سِمَاك بن حَرْب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، عن النَّبِيّ ﷺ:"إنها ليست بدواءٍ، ولكنها داءٌ".
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8260 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. الدواءُ الخبيث هو الخمرُ بعَينِه بلا شكٍّ فيه. وقد اتَّفق الشيخانِ ﵄ على حديث الثَّوْري وشُعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله: إنَّ الله تعالى لم يَجْعَلْ شفاءَكم فيما حرَّم عليكم (3) . وأخرج مسلم وحدَه (4) حديثَ شُعبة، عن سِمَاك بن حَرْب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، عن النَّبِيّ ﷺ:"إنها ليست بدواءٍ، ولكنها داءٌ".
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8260 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خبیث دوا سے منع فرمایا ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ خبیث دوا سے مراد بلاشبہ شراب ہی ہے۔ اور شیخین نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی اس روایت پر اتفاق کیا ہے کہ: ”بیشک اللہ تعالیٰ نے تمہاری شفاء ان چیزوں میں نہیں رکھی جو تم پر حرام کی گئی ہیں۔“ اور امام مسلم نے اکیلے یہ حدیث بھی روایت کی ہے کہ: ”بیشک وہ (شراب) دوا نہیں بلکہ خود ایک بیماری ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8465]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ خبیث دوا سے مراد بلاشبہ شراب ہی ہے۔ اور شیخین نے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی اس روایت پر اتفاق کیا ہے کہ: ”بیشک اللہ تعالیٰ نے تمہاری شفاء ان چیزوں میں نہیں رکھی جو تم پر حرام کی گئی ہیں۔“ اور امام مسلم نے اکیلے یہ حدیث بھی روایت کی ہے کہ: ”بیشک وہ (شراب) دوا نہیں بلکہ خود ایک بیماری ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8465]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق» [ترقيم الرساله 8465] [ترقيم الشركة 8362] [ترقيم العلميه 8260]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
27. نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَنْ قَتْلِ الضِّفْدَعَ
نبی کریم ﷺ نے مینڈک کو مارنے سے منع فرمایا ہے
حدیث نمبر: 8466
أخبرني عمرو بن محمد بن منصور العَدْل، حَدَّثَنَا عُمر (1) بن حفص السَّدُوسي، حَدَّثَنَا عاصم بن علي، حَدَّثَنَا ابن أبي ذِئْب، عن سعيد بن خالد، عن سعيد بن المسيّب، عن عبد الرحمن بن عثمان التَّيْمي قال: ذكر طبيبٌ (2) الدواءَ عند رسول الله ﷺ، فذكر الضِّفْدعَ يكون في الدّواء، فنهى النَّبِيُّ ﷺ عن قتله (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. قد أدّت الضَّرورةُ إلى إخراج حديث الليث بن أبي سُلَيم ﵀ ولم يَمضِ فيما تقدم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8261 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. قد أدّت الضَّرورةُ إلى إخراج حديث الليث بن أبي سُلَيم ﵀ ولم يَمضِ فيما تقدم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8261 - صحيح
سیدنا عبدالرحمن بن عثمان تیمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک طبیب نے دوا کا ذکر کیا اور اس میں مینڈک کو شامل کرنے کی بات کی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے قتل کرنے سے منع فرما دیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8466]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8466]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن علي» [ترقيم الرساله 8466] [ترقيم الشركة 8363] [ترقيم العلميه 8261]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
حدیث نمبر: 8467
حدَّثَناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن يونس القُرشي، حَدَّثَنَا بشر بن حُجْر السامِيّ (4) ، حَدَّثَنَا فُضيل بن عِيَاض، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:"ما من أحدٍ إِلَّا وفي رأسه عُروقٌ من الجُذَامِ تَنعَرُ، فإذا هاجَ سلَّط الله عليه الزُّكامَ، فلا تَداوَوْا له" (5) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8262 - كأنه موضوع
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8262 - كأنه موضوع
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر انسان کے سر میں جذام کی کچھ رگیں ہوتی ہیں جو حرکت کرتی ہیں، جب وہ جوش مارتی ہیں تو اللہ تعالیٰ اس پر زکام (نزلہ) کو مسلط کر دیتا ہے، لہٰذا تم زکام کا علاج نہ کیا کرو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8467]
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ، محمد بن يونس القرشي» [ترقيم الرساله 8467] [ترقيم الشركة 8364] [ترقيم العلميه 8262]
الحكم على الحديث: إسناده واهٍ
28. التَّمْرُ يَضُرُّ بِالرَّمَدِ
آنکھوں کی بیماری (آشوبِ چشم) میں کھجور نقصان دہ ہے
حدیث نمبر: 8468
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السَّيّاري بمَرْو، أخبرنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدانُ، أخبرنا عبد الله، أخبرني عبد الحميد بن صَيْفيّ بن عبد الله بن صُهيب، عن أبيه، عن جدِّه، أنَّ صُهيبًا قال: قَدِمتُ على النَّبِيّ ﷺ وبين يديه تمرٌ وخبزٌ، فقال:"ادنُهْ فكُلْ" فأخذتُ آكلُ من التمر، فقال:"تأكلُ تمرًا وبك رَمَدٌ؟!" فقلت: يا رسول الله، إني أمضَعُ من الناحية الأُخرى، فتبسَّم النَّبِيُّ ﷺ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8263 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8263 - صحيح
سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کھجوریں اور روٹی رکھی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قریب آ جاؤ اور کھاؤ،“ تو میں کھجوریں کھانے لگا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم کھجوریں کھا رہے ہو جبکہ تمہاری آنکھ آئی ہوئی ہے؟!“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں دوسری طرف سے چبا رہا ہوں، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مسکرا دیے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8468]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8468]
تخریج الحدیث: «حديث محتمل للتحسين بطرقه، وهذا إسناد فيه لِينٌ» [ترقيم الرساله 8468] [ترقيم الشركة 8365] [ترقيم العلميه 8263]
الحكم على الحديث: حديث محتمل للتحسين بطرقه
29. ضَرَرُ الْجُلُوسِ فِي الشَّمْسِ
دھوپ میں بیٹھنے کے نقصان کا بیان
حدیث نمبر: 8469
حَدَّثَنَا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أيوب، أخبرنا عمّار بن هارون، حَدَّثَنَا محمد بن زياد الطَّحّان، حَدَّثَنَا ميمون بن مِهْران، عن ابن عباس قال: قال رسول الله رسول الله ﷺ:"إياكم والجلوسَ في الشمس، فإنها تُبْلي الثَّوبَ، وتُنتِنُ الريحَ، وتُظهِرُ الداءَ الدَّفِين" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8264 - ذا من وضع الطحان
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8264 - ذا من وضع الطحان
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دھوپ میں بیٹھنے سے پرہیز کرو کیونکہ یہ کپڑے کو پرانا کر دیتی ہے، بو کو ناگوار بناتی ہے اور چھپی ہوئی بیماری کو ظاہر کر دیتی ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطب/حدیث: 8469]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، محمد بن زياد الطحان وضّاع، وهذا من وضعِه كما قال الذهبي في "تلخيصه"، والراوي عنه» [ترقيم الرساله 8469] [ترقيم الشركة 8366] [ترقيم العلميه 8264]
الحكم على الحديث: إسناده تالف