مسند امام شافعی سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
59. بَابٌ فِي تَرْكِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ لِلْعُذْرِ
عذر کی وجہ سے باجماعت نماز چھوڑنے کا بیان
حدیث نمبر: 276
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ ذَاتُ رِيحٍ، يَقُولُ:"أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ" .
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان فرماتے ہیں کہ جب رات ٹھنڈک اور آندھی والی ہوتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم مؤذن کو حکم دیتے کہ وہ اذان میں ﴿ألا صلوا فى الرحال﴾ (خبردار! اپنے گھروں میں نماز پڑھو!) کے الفاظ کہے۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الصلاة /حدیث: 276]
تخریج الحدیث: «اخرجہ البخاری: الاذان، باب الرخصة فی المطر والعلة ان یصلی فی رحلہ: 666، ومسلم، الصلاة، باب الصلاة فی الرحال فی المطر: 697.»
حدیث نمبر: 277
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ أُذِّنَ لَيْلَةً ذَاتَ بَرْدٍ وَرِيحٍ، فَقَالَ:"أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ"، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ بَارِدَةٌ ذَاتُ مَطَرٍ يَقُولُ:"أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ" .
نافع رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہ نے ایک دفعہ ٹھنڈک اور آندھی والی رات اذان دی تو کہا ﴿ألا صلوا فى الرحال﴾، پھر فرمایا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب رات ٹھنڈی اور بارش والی ہوتی تو مؤذن کو حکم دیتے کہ وہ اذان میں ﴿ألا صلوا فى الرحال﴾ کہے۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الصلاة /حدیث: 277]
تخریج الحدیث: «اخرجہ البخاری: الاذان، باب الرخصة فی المطر والعلة ان یصلی فی رحلہ: 666، ومسلم، الصلاة، باب الصلاة فی الرحال فی المطر: 697.»
حدیث نمبر: 278
أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ [ ص: 295 ] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ مُنَادِيَهُ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ، وَاللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ ذَاتِ رِيحٍ:"أَلَا صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ" . أَخْرَجَ الْأَوَّلَ مِنْ كِتَابِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ، وَالثَّانِيَ وَالثَّالِثَ مِنْ كِتَابِ الْإِمَامَةِ.
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے مؤذن کو بارش اور آندھی والی ٹھنڈی رات میں حکم دیتے کہ وہ اذان میں ﴿ألا صلوا فى الرحال﴾ کہے۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الصلاة /حدیث: 278]
تخریج الحدیث: «اخرجہ ابو داود: الصلاة، باب التخلف عن الجماعة فی اللیلة الباردة او اللیلة المطیرة: 1060، وابن ماجة، اقامة الصلوات، باب الجماعة فی اللیلة المطیرة: 937، وصححہ ابن خزیمة: 1655.»
60. بَابٌ فِي إِعَادَةِ الصَّلَاةِ مَعَ الْإِمَامِ وَمَا لَا يُعِيدُ
امام کے ساتھ دوبارہ نماز پڑھنے اور جس نماز کو نہ دہرایا جائے اس کا بیان
حدیث نمبر: 279
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الدِّيلِ، يُقَالُ لَهُ: بُسْرُ بْنُ مِحْجَنٍ، عَنْ أَبِيهِ مِحْجَنٍ، أَنَّهُ كَانَ فِي مَجْلِسٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذَّنَ بِالصَّلَاةِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى، وَمِحْجَنٌ فِي مَجْلِسِهِ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ النَّاسِ؟ أَلَسْتَ بِرَجُلٍ مُسْلِمٍ؟" قَالَ: بَلَى، يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَكِنْ كُنْتُ قَدْ صَلَّيْتُ فِي أَهْلِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ، وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ" .
محجن رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے کہ نماز کے لیے اذان ہوئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور نماز پڑھی، اور محجن اپنی جگہ پر ہی بیٹھے رہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا: ”آپ نے ہمارے ساتھ نماز کیوں نہ پڑھی؟ کیا آپ مسلمان نہیں؟“ محجن نے کہا: ”ہاں اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں مسلمان ہوں لیکن میں نے اپنے گھر میں نماز پڑھ لی تھی۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تو (مسجد) آئے تو لوگوں کے ساتھ نماز پڑھ، اگرچہ تو پڑھ چکا ہو۔“ [مسند امام شافعی/ كتاب الصلاة /حدیث: 279]
تخریج الحدیث: «اخرجہ النسائی: الامامة، باب اعادة الصلاة مع الجماعة بعد صلاة الرجل لنفسہ: 858، واحمد: 34/4، 338، وعبدالرزاق: 3932، 3933، وصححہ الحاكم: 1/244، وحسنہ البغوی فی شرح السنة: 3/130، 856.»
حدیث نمبر: 280
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَالصُّبْحَ، ثُمَّ أَدْرَكَهُمَا مَعَ الْإِمَامِ فَلَا يُعِيدَنَّهُمَا. أَخْرَجَ الْحَدِيثَيْنِ مِنْ كِتَابِ اخْتِلَافِ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
نافع رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہ بیان فرمایا کرتے تھے کہ جس نے مغرب اور صبح کی نماز پڑھ لی، پھر ان نمازوں کو امام کے ساتھ بھی پا لیا تو وہ ان کو ہرگز نہ (دوبارہ) پڑھے۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الصلاة /حدیث: 280]
تخریج الحدیث: «صحیح، اخرجہ عبدالرزاق: 3939، 3940، وابن ابی شیبة: 6663، والبیہقی فی المعرفة السنن والآثار: 1073.»
61. بَابٌ فِي الْإِمَامَةِ وَآدَابِهَا
امامت اور اس کے آداب کا بیان
حدیث نمبر: 281
حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ مُعَاذًا أَمَّ قَوْمَهُ فِي الْعَتَمَةِ فَافْتَتَحَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَتَنَحَّى رَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ فَصَلَّى، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذٍ:"أَفَتَّانٌ أَنْتَ، أَفَتَّانٌ أَنْتَ، اقْرَأْ سُورَةَ كَذَا وَسُورَةَ كَذَا" .
جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ معاذ رضی اللہ عنہ نے اپنی قوم کو عشاء کی امامت کروائی تو سورۃ بقرہ شروع کر دی، ایک آدمی نے پیچھے سے علیحدہ ہو کر نماز پڑھ لی، اس نے یہ بات نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کی تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے معاذ رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”کیا تو آزمائش میں ڈالنے والا ہے، کیا تو آزمائش میں ڈالنے والا ہے؟ فلاں فلاں سورۃ پڑھا کرو۔“ [مسند امام شافعی/ كتاب الصلاة /حدیث: 281]
تخریج الحدیث: «اخرجہ البخاری: الاذان، باب اذا طول الامام وكان للرجل حاجة فخرج وصلى: 700، 701، ومسلم، الصلاة، باب القراءة فی العشاء: 465.»
حدیث نمبر: 282
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. وَقَالَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ قَالَ سُفْيَانُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمْرٍو، فَقَالَ: هُوَ نَحْوُ هَذَا.
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سابقہ حدیث کی مثل بیان کرتے ہیں۔ اور اس حدیث کے آخر میں ہے کہ سفیان رحمہ اللہ نے کہا، میں نے یہ حدیث عمرو کو بیان کی تو انہوں نے کہا: ”ہاں وہ ایسے ہی ہے۔“ [مسند امام شافعی/ كتاب الصلاة /حدیث: 282]
تخریج الحدیث: «اخرجہ مسلم: الصلاة، باب القراءة فی العشاء: 465.»
حدیث نمبر: 283
أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمُ السَّقِيمَ وَالضَّعِيفَ، وَإِذَا كَانَ يُصَلِّي لِنَفْسِهِ فَلْيُطِلْ مَا شَاءَ" . أَخْرَجَ الثَّلَاثَةَ الْأَحَادِيثَ مِنْ كِتَابِ الْأَمَالِي.
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی نماز پڑھائے تو ہلکی نماز پڑھے کیونکہ جماعت میں بیمار اور بوڑھے ہوتے ہیں اور جب (اکیلا) اپنے لیے نماز پڑھ رہا ہو تو جتنی چاہے لمبی کر لے۔“ [مسند امام شافعی/ كتاب الصلاة /حدیث: 283]
تخریج الحدیث: «اخرجہ البخاری: الاذان، باب اذا صلى لنفسه فليطول ماشاء: 703، ومسلم، الصلاة، باب امر الائمة بتخفیف الصلاة فی تمام: 467.»
62. بَابُ مَوْقِفِ الْإِمَامِ
امام کے کھڑے ہونے کی جگہ کا بیان
حدیث نمبر: 284
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: صَلَّى بِنَا حُذَيْفَةُ عَلَى دُكَّانٍ مُرْتَفِعٍ، فَجَاءَ فَسَجَدَ عَلَيْهِ فَجَبَذَهُ أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ فَتَابَعَهُ حُذَيْفَةُ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَلَمْ تَرَنِي قَدْ تَابَعْتُكَ؟ . أَخْرَجَهُ مِنْ كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَهُوَ آخِرُ حَدِيثٍ فِيهِ.
ہمام بن حارث رحمہ اللہ سے روایت ہے، وہ بیان فرماتے ہیں: ہمیں حذیفہ رضی اللہ عنہ نے بلند چبوترہ پر نماز پڑھائی، آئے اور اس پر نماز پڑھی تو ابو مسعود بدری نے انہیں کھینچا تو حذیفہ رضی اللہ عنہ نے ان کی پیروی کی۔ جب نماز مکمل کی تو ابوسعید رضی اللہ عنہ نے دریافت کیا: ”کیا اس سے منع نہیں کر دیا گیا؟“ تو حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا آپ نے دیکھا نہیں کہ میں نے آپ کی بات مانی ہے؟“ [مسند امام شافعی/ كتاب الصلاة /حدیث: 284]
تخریج الحدیث: «اخرجہ ابو داود: الصلاة، باب الامام يقوم مكاناً ارفع من مكان القوم: 597، وابن ابی شیبة: 6524، 6525، وصححہ ابن خزیمة: 1523، وابن الجارود: 313، والحاكم: 1/210.»
63. بَابُ مَوْقِفِ الْمَأْمُومِ
مقتدی کے کھڑے ہونے کی جگہ کا بیان
حدیث نمبر: 285
أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ فَأَكَلَ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ:"قُومُوا فَلَأُصَلِّي لَكُمْ". قَالَ أَنَسٌ: فَقُمْنَا إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ، فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ، فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَفْتُ أَنَا وَالْيَتِيمُ خَلْفَهُ، وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا.
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کی دادی ملیکہ رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھانے پر بلایا جسے انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے بطور ضیافت تیار کیا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھانا کھایا، پھر فرمایا: ”چلو میں تمہیں نماز پڑھاؤں۔“ انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ہم ایک چٹائی پر کھڑے ہوئے جو پرانی ہونے کی وجہ سے سیاہ ہو چکی تھی۔ میں نے اسے پانی سے صاف کیا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس پر کھڑے ہوئے، میں نے اور یتیم (ضمیرہ بن سعد) نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے صف بنائی، اور (میری) بوڑھی (دادی) ہمارے پیچھے تھی۔ [مسند امام شافعی/ كتاب الصلاة /حدیث: 285]
تخریج الحدیث: «اخرجہ البخاری، الصلاة، باب الصلاة علی الحصیر: 380، ومسلم، المساجد، باب جواز الجماعة فی النافلة، والصلاة علی حصیر وخمرة وثوب وغیرہا من الطاہرات: 658.»