حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، ثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «‏‏‏‏بَلَغَنَا أَنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ ثِيَابِ الْجَنَّةِ الْمُؤَذِّنُونَ» ‏‏‏‏.

حدثنا إسحاق هو ابن ابي إسرائيل ، ثنا عبدة ، عن إسماعيل بن مسلم ، عن الحسن قال: «‏‏‏‏بلغنا ان اول الناس يكسى يوم القيامة من ثياب الجنة المؤذنون» ‏‏‏‏.

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ ، قَالَ: «‏‏‏‏كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ قَالَ: مَرْحَبًا بِالْقَائِلِينَ عَدْلًا، وَبِالصَّلَاةِ مَرْحَبًا وَأَهْلًا.

قال احمد بن منيع : حدثنا النضر بن إسماعيل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن عبد الله بن عكيم ، قال: «‏‏‏‏كان عثمان رضي الله عنه إذا سمع الاذان قال: مرحبا بالقائلين عدلا، وبالصلاة مرحبا واهلا.

[ وَقَالَ أَيْضًا] : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ قَالَ: «‏‏‏‏أَشْهِدْ بِهَا كُلَّ شَاهِدٍ، وَأَتَحَمَّلُهَا عَنْ كُلِّ جَاحِدٍ» ‏‏‏‏.

[ وقال ايضا] : حدثنا النضر بن إسماعيل ، عن عبد الرحمن بن إسحاق ، عن النعمان بن سعد ، قال: كان علي رضي الله عنه إذا سمع الاذان قال: «‏‏‏‏اشهد بها كل شاهد، واتحملها عن كل جاحد» ‏‏‏‏.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي عَائِذٍ وَهُوَ عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «‏‏‏‏إِذَا نَادَى الْمُنَادِي بِالصَّلَاةِ فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ، فَمَنْ نَزَلَ بِهِ كَرْبٌ أَوْ شِدَّةٌ فَلْيَتَحَيَّنِ الْمُنَادِي، فَإِذَا كَبَّرَ كَبَّرَ، وَإِذَا تَشَهَّدَ تَشَهَّدَ، وَإِذَا قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، وَإِذَا قَالَ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، دَعْوَةِ الْحَقِّ الْمُسْتَجَابَةِ، الْمُسْتَجَابِ لَهَا، دَعْوَةِ الْحَقِّ وَكَلِمَةِ التَّقْوَى، أَحْيِنَا عَلَيْهَا، وَأَمِتْنَا عَلَيْهَا، وَابْعَثْنَا عَلَيْهَا، وَاجْعَلْنَا مِنْ خِيَارِ أَهْلِهَا مَحْيَانَا وَمَمَاتَنَا، ثُمَّ يَسْأَلُ اللهَ حَاجَتَهُ» .‏‏‏‏
أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الدُّعَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى ، بِطُولِهِ
وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ طَرِيقِ الْهَيْثَمِ بْنِ خَارِجَةَ ، عَنِ الْوَلِيدِ بِطُولِهِ.

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، عَنِ الْهَيْثَمِ ، إِلَى قَوْلِهِ: «‏‏‏‏وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ» ‏‏‏‏ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ.

وقال ابو يعلى : حدثنا الحكم بن موسى ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن ابي عائذ وهو عفير بن معدان ، عن سليم بن عامر ، عن ابي امامة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «‏‏‏‏إذا نادى المنادي بالصلاة فتحت ابواب السماء، واستجيب الدعاء، فمن نزل به كرب او شدة فليتحين المنادي، فإذا كبر كبر، وإذا تشهد تشهد، وإذا قال: حي على الصلاة، قال: حي على الصلاة، وإذا قال: حي على الفلاح قال: حي على الفلاح، ثم يقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة، دعوة الحق المستجابة، المستجاب لها، دعوة الحق وكلمة التقوى، احينا عليها، وامتنا عليها، وابعثنا عليها، واجعلنا من خيار اهلها محيانا ومماتنا، ثم يسال الله حاجته» .‏‏‏‏
اخرجه الطبراني في الدعاء، عن عبد الله بن احمد ، عن الحكم بن موسى ، بطوله
واخرجه الحاكم في المستدرك من طريق الهيثم بن خارجة ، عن الوليد بطوله.

واخرجه احمد بن منيع ، عن الهيثم ، إلى قوله: «‏‏‏‏واستجيب الدعاء» ‏‏‏‏ ولم يذكر ما بعده.

وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مِثْلَ حَدِيثٍ قَبْلَهُ: «‏‏‏‏إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ قَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ، وَإِذَا قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، قَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ، وَإِذَا قَالَ: حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» .‏‏‏‏
فِيهِ ضَعْفٌ وَانْقِطَاعٌ.

وقال الحارث : حدثنا داود بن المحبر ، ثنا حماد ، عن علي بن زيد ، عن رجل من بني هاشم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل حديث قبله: «‏‏‏‏إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن يقول: الله اكبر الله اكبر قال مثل ما يقول، وإذا قال: اشهد ان لا إله إلا الله، قال مثل ذلك، وإذا قال: اشهد ان محمدا رسول الله، قال مثل ما يقول، وإذا قال: حي على الصلاة، حي على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله» .‏‏‏‏
فيه ضعف وانقطاع.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا سَلَّامٌ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَّسَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَذَّنَ بِلَالٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ: «‏‏‏‏مَنْ قَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ وَشَهِدَ مِثْلَ شَهَادَتِهِ فَلَهُ الْجَنَّةُ» ‏‏‏‏
إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ.

وقال ابو يعلى : حدثنا ابو الربيع ، ثنا سلام ، عن زيد العمي ، عن يزيد الرقاشي ، عن انس ، رضي الله عنه، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرس ذات ليلة فاذن بلال رضي الله عنه، فقال: «‏‏‏‏من قال مثل مقالته وشهد مثل شهادته فله الجنة» ‏‏‏‏
إسناده ضعيف.

الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، ثَنَا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ قَالَا: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «‏‏‏‏مَنْ تَوَلَّى أَذَانَ مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ اللهِ تَعَالَى يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَعْطَاهُ اللهُ تَعَالَى ثَوَابَ أَرْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفِ نَبِيٍّ، وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفِ صِدِّيقٍ، وَأَرْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفِ شَهِيدٍ، وَيَدْخُلُ فِي شَفَاعَتِهِ أَرْبَعُونَ أَلْفَ أَلْفِ أُمَّةٍ، فِي كُلِّ أُمَّةٍ أَرْبَعُونَ أَلْفَ أَلْفِ رَجُلٍ، وَلَهُ فِي كُلِّ جُزْءٍ مِنَ الْجَنَّاتِ أَرْبَعُونَ أَلْفَ أَلْفِ دَارٍ، فِي كُلِّ دَارٍ أَرْبَعُونَ أَلْفَ أَلْفِ بَيْتٍ، فِي كُلِّ بَيْتٍ أَرْبَعُونَ أَلْفَ أَلْفِ سَرِيرٍ، عَلَى كُلِّ سَرِيرٍ زَوْجَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، سَعَةُ كُلِّ بَيْتٍ مِنْهَا سَعَةُ الدُّنْيَا أَرْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفِ مَرَّةٍ، بَيْنَ يَدَيْ كُلِّ زَوْجَةٍ أَرْبَعُونَ أَلْفَ أَلْفِ وَصِيفَةٍ، فِي كُلِّ بَيْتٍ أَرْبَعُونَ أَلْفَ أَلْفِ مَائِدَةٍ، عَلَى كُلِّ مَائِدَةٍ أَرْبَعُونَ أَلْفَ أَلْفِ قَصْعَةٍ، فِي كُلِّ قَصْعَةٍ أَرْبَعُونَ أَلْفَ أَلْفِ لَوْنٍ، لَوْ نَزَلَ بِهِ الثَّقَلَانِ لَأَوْسَعَهُمْ بِأَدْنَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِهِ بِمَا شَاؤُوا مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَاللِّبَاسِ وَالطِّيبِ وَالثِّمَارِ، وَأَلْوَانِ التُّحَفِ وَالطَّرَائِفِ وَالْحُلِيِّ وَالْحُلَلِ، كُلُّ بَيْتٍ مِنْهَا مُكْتَفٍ بِمَا فِيهِ مِنْ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ عَنِ الْبَيْتِ الْآخَرِ.
فَإِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ اكْتَنَفَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ أَلْفِ مَلَكٍ، كُلُّهُمْ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لَهُ، وَهُوَ فِي ظِلِّ رَحْمَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَفْرُغَ، وَيَكْتُبُ لَهُ ثَوَابَهُ أَرْبَعُونَ أَلْفَ أَلْفِ مَلَكٍ، ثُمَّ يَصْعَدُونَ بِهِ إِلَى اللهِ تَعَالَى.
هَذَا مَوْضُوعٌ اخْتَلَقَهُ مَيْسَرَةُ بْنُ [عَبْدِ رَبِّهِ] ، فَقَبَّحَهُ اللهُ فِيمَا افْتَرَى.

الحارث : حدثنا داود بن المحبر ، ثنا ميسرة بن عبد ربه ، عن ابي عائشة السعدي ، عن يزيد بن عمر ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة ، وابن عباس رضي الله عنهم قالا: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «‏‏‏‏من تولى اذان مسجد من مساجد الله تعالى يريد بذلك وجه الله عز وجل اعطاه الله تعالى ثواب اربعين الف الف نبي، واربعين الف الف صديق، واربعين الف الف شهيد، ويدخل في شفاعته اربعون الف الف امة، في كل امة اربعون الف الف رجل، وله في كل جزء من الجنات اربعون الف الف دار، في كل دار اربعون الف الف بيت، في كل بيت اربعون الف الف سرير، على كل سرير زوجة من الحور العين، سعة كل بيت منها سعة الدنيا اربعين الف الف مرة، بين يدي كل زوجة اربعون الف الف وصيفة، في كل بيت اربعون الف الف مائدة، على كل مائدة اربعون الف الف قصعة، في كل قصعة اربعون الف الف لون، لو نزل به الثقلان لاوسعهم بادنى بيت من بيوته بما شاؤوا من الطعام والشراب واللباس والطيب والثمار، والوان التحف والطرائف والحلي والحلل، كل بيت منها مكتف بما فيه من هذه الاشياء عن البيت الآخر.
فإذا قال المؤذن: اشهد ان لا إله إلا الله اكتنفه سبعون الف الف ملك، كلهم يصلون عليه ويستغفرون له، وهو في ظل رحمة الله عز وجل حتى يفرغ، ويكتب له ثوابه اربعون الف الف ملك، ثم يصعدون به إلى الله تعالى.
هذا موضوع اختلقه ميسرة بن [عبد ربه] ، فقبحه الله فيما افترى.

، 2 وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏سَلُوا اللهَ تَعَالَى لِي الْوَسِيلَةَ، لَا يَسْأَلُهَا لِي مُؤْمِنٌ فِي الدُّنْيَا إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا أَوْ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.» ‏‏‏‏
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ [عُبَيْدَةَ بِهَذَا] .
تَابَعَهُ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ.

، 2 وقال ابو بكر بن ابي شيبة ، وعبد بن حميد : حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن موسى بن عبيدة ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏سلوا الله تعالى لي الوسيلة، لا يسالها لي مؤمن في الدنيا إلا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة.» ‏‏‏‏
وقال احمد بن منيع : حدثنا ابو معاوية ، ثنا موسى بن [عبيدة بهذا] .
تابعه الوليد بن عبد الملك ، عن موسى بن اعين، اخرجه الطبراني في الاوسط.

قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا سَعِيدٌ السَّمَّاكُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: أَبْطَأَ بِلَالٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَوْمًا بِالْأَذَانِ، فَأَذَّنَ رَجُلٌ، فَجَاءَ بِلَالٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «‏‏‏‏يُقِيمُ مَنْ أَذَّنَ» ‏‏‏‏.

قال عبد بن حميد : حدثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا سعيد السماك ، عن عطاء بن ابي رباح ، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: ابطا بلال رضي الله عنه يوما بالاذان، فاذن رجل، فجاء بلال رضي الله عنه فاراد ان يقيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «‏‏‏‏يقيم من اذن» ‏‏‏‏.

– بَابٌ: إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالَ: «‏‏‏‏أَصَلَاتَانِ مَعًا؟» ‏‏‏‏.
صَحِيحٌ إِلَّا أَنَّهُ مُرْسَلٌ.

– باب: إذا اقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
قال مسدد : حدثنا يحيى ، عن سفيان ، عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر ، عن ابي سلمة رضي الله عنه، قال: راى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي الركعتين، وقد اقيمت الصلاة، فقال: «‏‏‏‏اصلاتان معا؟» ‏‏‏‏.
صحيح إلا انه مرسل.