سیدہ تمیمہ نامی خاتون سے روایت ہے کہ میں ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئی تو انہوں نے عصر کی نماز اس وقت ادا کی جسے تم لوگ دو نمازوں کے درمیانی وقت سے موسوم کرتے ہو، پھر انہوں نے فرمایا: ”بے شک ہم آلِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت نماز نہیں پڑھتے جب سورج کی روشنی زرد پڑ جائے (یعنی ہم عصر کی نماز اتنی تاخیر سے نہیں پڑھتے کہ دھوپ پیلی پڑ جائے)۔“
[تخریج: اس روایت کو امام اسحاق بن راہویہ نے 'المسند' (1251) میں نقل کیا ہے، اس کی سند میں موجود تمیمہ نامی خاتون کے حالات مستور ہیں، تاہم عصر کی اول وقت میں ادائیگی دیگر صحیح احادیث سے ثابت ہے] ۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 279]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے (راوی کے شک کے ساتھ) روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”شدید گرمی کے موسم میں ظہر کی نماز کو ٹھنڈا کر کے (یعنی تپش کم ہونے پر) ادا کیا کرو۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اپنی سند کے ساتھ اس حدیث کو نقل کیا اور کہا کہ ہمارے سامنے یہ روایت راوی کے شک کے ساتھ بیان کی گئی ہے۔
امام بزار نے اسے اپنی سند سے بغیر کسی شک کے ان الفاظ میں روایت کیا ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک گرمی کی شدت جہنم کے سانس لینے اور اس کے جوش کی وجہ سے ہوتی ہے، لہٰذا تم نماز کو ٹھنڈے وقت میں ادا کیا کرو۔“
نیز انہوں نے فرمایا کہ یہ حدیث غریب ہے اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی طریق سے جانی جاتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 280]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک رات اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کے پاس تشریف لائے جبکہ وہ عشاء کی نماز کا انتظار کر رہے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”لوگ نماز پڑھ کر سو چکے ہیں اور تم اب تک اس کا انتظار کر رہے ہو؟ یاد رکھو! جب تک تم نماز کے انتظار میں ہو، تم نماز ہی کی حالت میں ہو۔“ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر کمزوروں کی ناتوانی اور بوڑھوں کے بڑھاپے کا خیال نہ ہوتا تو میں یقیناً اس نماز کو آدھی رات تک مؤخر کر دیتا۔“
اسے امام ابن حبان نے اپنی ”صحیح“ میں امام ابو یعلیٰ کے واسطے سے روایت کیا ہے، اور سعدان بن نصر نے بھی ابومعاویہ (محمد بن خازم) سے اس کی متابعت کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 281]

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دیہاتی لوگ تمہاری نماز کے نام کے معاملے میں تم پر ہرگز غالب نہ آنے پائیں، کیونکہ اللہ عزوجل کی کتاب میں اس کا نام عشاء ہے، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا ہے: ﴿وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ﴾ [سورة النور: 58] ، جبکہ بدوی لوگ تو اسے محض اپنے اونٹوں کو چرانے کے بعد واپس لانے اور ان کا دودھ دوہنے کے وقت کی مناسبت سے عتمہ پکارتے ہیں۔“
امام مسدد نے کہا کہ ہمیں یحییٰ بن سعید نے عبد العزیز بن ابی رواد سے، انہوں نے طائف کے ایک شخص سے، انہوں نے غیلان بن شرحبیل سے، اور انہوں نے سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث روایت کی، نیز امام ابو یعلیٰ نے کہا کہ ہمیں ابو خیثمہ نے، انہیں عثمان بن عمر نے، اور انہیں عبد العزیز نے اسی مذکورہ سند کے ساتھ یہ روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 282]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ”عشاء کی نماز سے قبل سونے اور اس کے بعد رات گئے تک جاگ کر قصہ گوئی اور باہمی بات چیت کی محفلیں سجانے سے منع فرمایا ہے۔“
یہ روایت اپنی سند کے لحاظ سے ضعیف ہے کیونکہ اس میں ایک راوی مبہم (نامعلوم) ہے اور لیث بن ابی سلیم ضعیف ہیں، تاہم عشاء سے قبل سونے اور اس کے بعد بلا ضرورت گفتگو کی ممانعت صحیح بخاری و مسلم کی دیگر مستند احادیث سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 283]

سیدہ کبشہ بنت کعب رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، وہ بیان کرتی ہیں کہ میں عشاء کی نماز (عتمہ) سے پہلے سو جایا کرتی تھی، پھر جب میں اقامت کی آواز سنتی تو بیدار ہو کر نماز ادا کر لیتی تھی، پھر مجھے یہ اطلاع ملی کہ عشاء سے قبل سونا ناپسندیدہ عمل ہے، چنانچہ میں نے اس متعلق سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا تو انہوں نے بھی اسے ناپسند فرمایا اور تاکیداً حکم دیا کہ: ”تم عشاء کی نماز سے پہلے ہرگز نہ سویا کرو۔“
یہ روایت امام مسدد بن مسرہد رحمہ اللہ نے اپنی مسند میں ذکر کی ہے، اور عشاء کی نماز سے قبل سونے اور اس کے بعد بلا ضرورت گفتگو کرنے کی کراہت دیگر صحیح احادیث سے بھی ثابت ہے تاکہ عشاء کی نماز فوت نہ ہو یا جماعت میں خلل واقع نہ ہو۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 284]

ہشام بن عروہ رحمہ اللہ اپنے والد (عروہ بن زبیر رحمہ اللہ) سے روایت کرتے ہیں کہ ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے عشاء کی نماز کے بعد، جسے بدو لوگ عتمہ کہتے تھے، میری گفتگو سنی؛ ہم ایک ایسے کمرے میں تھے جس کے اور ان کے درمیان کھجور کے پتوں اور شاخوں کی اوٹ تھی، تو انہوں نے پکار کر فرمایا: ”اے عُریہ! یا اے عروہ! یہ رات کے وقت کیسی باتیں ہو رہی ہیں؟ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کبھی اس نماز سے پہلے سوتے ہوئے نہیں دیکھا، اور نہ ہی اس کے بعد گفتگو کرتے ہوئے پایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم یا تو سو کر (دن بھر کی تھکن اور لغویات سے) سلامتی پاتے تھے، یا پھر نماز پڑھ کر (اجر و ثواب) حاصل کرتے تھے۔“
امام ابو یعلیٰ نے اپنی سند سے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ہی سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کبھی عشاء سے پہلے سوتے ہوئے اور نہ ہی اس کے بعد فضول باتوں میں مشغول دیکھا؛ آپ صلی اللہ علیہ وسلم یا تو اللہ کا ذکر کرتے ہوئے (خیر و بھلائی) سمیٹتے تھے، یا پھر سو کر (ہر قسم کے شر سے) محفوظ رہتے تھے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 285]

معاویہ (بن صالح) رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ انہیں ابوعبداللہ الانصاری نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ مطہرہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حوالے سے بیان کیا کہ انہوں نے فرمایا: ”رات کے وقت دیر تک جاگنا اور باہم گفتگو کرنا صرف تین طرح کے لوگوں کے لیے روا ہے: ایک دولہا کے لیے، یا مسافر کے لیے، یا پھر اس شخص کے لیے جو رات کو تہجد کی نماز پڑھنے والا ہو۔“
اس روایت کو امام بیہقی نے ’شعب الایمان‘ (4732) میں نقل کیا ہے، اس کی سند میں موجود راوی ابوعبداللہ الانصاری کے غیر معروف ہونے کی بنا پر سنداً کلام ہے، تاہم اس کا مفہوم دیگر مستند روایات سے ہم آہنگ ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 286]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص عشاء کی نماز (کی ادائیگی) سے پہلے ہی سو جائے، «فَلَا نَامَ» ”اللہ کرے اسے (راحت و سکون کی) نیند نصیب نہ ہو۔““
اس حدیث کی سند میں انقطاع ہونے کی وجہ سے یہ ضعیف ہے، کیونکہ واصل کا سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے سماع ثابت نہیں، تاہم عشاء سے قبل سونے کی ممانعت اور کراہت کے حوالے سے دیگر صحیح احادیث موجود ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 287]

سیدنا ابو رافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنی ضروریات اور تمام تر حاجات اللہ تعالیٰ سے نمازِ فجر کے وقت طلب کیا کرو۔“
اس روایت کے تمام راوی ثقہ اور قابلِ اعتماد ہیں، تاہم اس کی سند میں انقطاع پایا جاتا ہے بشرطیکہ ابورافع سے مراد صحابیِ رسول ہوں، ورنہ یہ روایت مرسل یا معضل کے درجے میں ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 288]