وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ، كُلَّمَا خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ - أَوْ قَالَ: I "صَلَاةِ الْفَجْرِI " - مَرَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَابِ فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -، فَيَقُولُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ: إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: رَابَطْتُ بِالْمَدِينَةِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ جَاءَ إِلَى بَابِ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -، فَقَالَ: الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا.
أَبُو دَاوُدَ هُوَ: نَافِعٌ ، فِي الَّذِي قَبْلَهُ.

وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ السَّبِيعِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْحَمْرَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: صَحِبْتُ رَسُولَ اللهِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ، فَكَانَ إِذَا أَصْبَحَ أَتَى بَابَ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -، وَهُوَ يَقُولُ: الصَّلَاةَ يَرْحَمُكُمُ اللهُ، إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ الْآيَةَ.
أَبُو دَاوُدَ هُوَ نَافِعٌ ، وَقِيلَ: نُفَيْعٌ الْأَعْمَى ، كَذَّبَهُ قَتَادَةُ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

وقال ابو بكر : حدثنا يحيى بن يعلى الاسلمي ، ثنا يونس بن خباب ، عن نافع ، عن ابي الحمراء - رضي الله عنه -، قال: شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية اشهر، كلما خرج إلى الصلاة - او قال: I "صلاة الفجرI " - مر صلى الله عليه وسلم بباب فاطمة - رضي الله عنها -، فيقول: السلام عليكم اهل البيت: إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا.

حدثنا ابو نعيم ، ثنا يونس بن ابي إسحاق ، ثنا ابو داود ، عن ابي الحمراء - رضي الله عنه -، قال: رابطت بالمدينة سبعة اشهر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فرايت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر جاء إلى باب علي وفاطمة - رضي الله عنهما -، فقال: الصلاة الصلاة إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا.
ابو داود هو: نافع ، في الذي قبله.

وقال عبد : حدثني الضحاك بن مخلد ، حدثني ابو داود السبيعي ، حدثني ابو الحمراء - رضي الله عنه -، قال: صحبت رسول الله سبعة اشهر، فكان إذا اصبح اتى باب علي وفاطمة - رضي الله عنهما -، وهو يقول: الصلاة يرحمكم الله، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت الآية.
ابو داود هو نافع ، وقيل: نفيع الاعمى ، كذبه قتادة ، وهو ضعيف جدا.

قَالَ أَبُو دَاوُدَ : حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو شُعَيْبٍ ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ صُهْبَانَ الْهُنَائِيُّ ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا - الْآيَةَ، فَقَالَتْ لِي: يَا بُنَيَّ، كُلُّ هَؤُلَاءِ فِي الْجَنَّةِ، فَأَمَّا السَّابِقُ بِالْخَيْرَاتِ: فَمَنْ مَضَى عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشَهِدَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَيَاةِ وَالرِّزْقِ، وَأَمَّا الْمُقْتَصِدُ: فَمَنِ اتَّبَعَ أَثَرَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى يَلْحَقَ بِهِ، وَأَمَّا الظَّالِمُ لِنَفْسِهِ: فَمِثْلِي وَمِثْلُكَ قَالَ: فَجَعَلَتْ نَفْسَهَا - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - مَعَنَا.

قال ابو داود : حدثنا الصلت بن دينار ابو شعيب ، ثنا عقبة بن صهبان الهنائي ، قال: سالت عائشة - رضي الله عنها - عن قول الله عز وجل: ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا - الآية، فقالت لي: يا بني، كل هؤلاء في الجنة، فاما السابق بالخيرات: فمن مضى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحياة والرزق، واما المقتصد: فمن اتبع اثره من اصحابه حتى يلحق به، واما الظالم لنفسه: فمثلي ومثلك قال: فجعلت نفسها - رضي الله عنها - معنا.

قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ مَغْفُورًا لَهُ.

قال ابو يعلى : حدثنا إسحاق بن ابي إسرائيل ، ثنا حجاج بن محمد ، عن هشام بن زياد ، عن الحسن ، قال: سمعت ابا هريرة - رضي الله عنه -، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرا يس في ليلة اصبح مغفورا له.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَأَ يس يُرِيدُ بِهَا وَجْهَ اللهِ تَعَالَى غُفِرَ لَهُ، وَمَنْ قَرَأَ يس فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً، وَمَنْ قَرَأَ يس وَهُوَ فِي سَكَرَاتِ الْمَوْتِ جَاءَ رِضْوَانُ خَازِنُ الْجَنَّةِ بِشَرْبَةٍ مِنْ شَرَابِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَسْقِيَهُ وَهُوَ عَلَى فِرَاشِهِ حَتَّى يَمُوتَ رَيَّانَ، وَيُبْعَثَ رَيَّانَ.
كذا في طبعة دار العاصمة، والصواب: (زيد بن سالم)

وقال احمد بن منيع : حدثنا يوسف بن عطية الصفار البصري ، عن هارون بن كثير ، عن زيد بن اسلم ، عن ابيه ، عن ابي امامة - رضي الله عنه -، عن ابي بن كعب - رضي الله عنهما -، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرا يس يريد بها وجه الله تعالى غفر له، ومن قرا يس فكانما قرا القرآن اثنتي عشرة مرة، ومن قرا يس وهو في سكرات الموت جاء رضوان خازن الجنة بشربة من شراب الجنة حتى يسقيه وهو على فراشه حتى يموت ريان، ويبعث ريان.
كذا في طبعة دار العاصمة، والصواب: (زيد بن سالم)

وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ ، قَالَ: إِنَّ أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ جَاءَ بِعَظْمٍ حَائِلٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَفَتَّهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَيَبْعَثُ اللهُ هَذَا بَعْدَ مَا أَرَمَّ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَعَمْ، يَبْعَثُ هَذَا، ثُمَّ يُمِيتُكَ، ثُمَّ يُحْيِيكَ، ثُمَّ يُدْخِلُكَ جَهَنَّمَ، قَالَ: فَنَزَلَتِ الْآيَاتُ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ يس: أَوَلَمْ يَرَ الإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا - إِلَى آخِرِ السُّورَةِ.

وقال الحارث : حدثنا محمد بن بكار ، ثنا هشيم ، انا حصين ، عن ابي مالك ، قال: إن ابي بن خلف جاء بعظم حائل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففته بين يديه، فقال: يا محمد، ايبعث الله هذا بعد ما ارم؟ قال صلى الله عليه وسلم: نعم، يبعث هذا، ثم يميتك، ثم يحييك، ثم يدخلك جهنم، قال: فنزلت الآيات التي في آخر سورة يس: اولم ير الإنسان انا خلقناه من نطفة فإذا - إلى آخر السورة.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ خَالِدِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا عَلِيُّ ، اقْرَأْ يس ; فَإِنَّ فِي يس عَشْرَ بَرَكَاتٍ: مَا قَرَأَهَا جَائِعٌ إِلَّا شَبِعَ، وَلَا ظَمْآنُ إِلَّا رُوِيَ، وَلَا عَارٍ إِلَّا اكْتَسَى، وَلَا عَزَبٌ إِلَّا تَزَوَّجَ، وَلَا خَائِفٌ إِلَّا أَمِنَ، وَلَا مَسْجُونٌ إِلَّا خَرَجَ، وَلَا مُسَافِرٌ إِلَّا أُعِينَ عَلَى سَفَرِهِ، وَلَا مَنْ ضَلَّتْ ضَالَّتُهُ إِلَّا وَجَدَهَا، وَلَا مَرِيضٌ إِلَّا بَرَأَ، وَلَا قُرِئَتْ عِنْدَ مَيِّتٍ إِلَّا خُفِّفَ عَنْهُ.

حدثنا عبد الرحيم بن واقد ، ثنا حماد بن عمرو ، عن السري بن خالد بن شداد ، عن جعفر بن محمد ، عن ابيه ، عن جده ، عن علي - رضي الله عنه - قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي ، اقرا يس ; فإن في يس عشر بركات: ما قراها جائع إلا شبع، ولا ظمآن إلا روي، ولا عار إلا اكتسى، ولا عزب إلا تزوج، ولا خائف إلا امن، ولا مسجون إلا خرج، ولا مسافر إلا اعين على سفره، ولا من ضلت ضالته إلا وجدها، ولا مريض إلا برا، ولا قرئت عند ميت إلا خفف عنه.

سُورَةُ الصَّافَّاتِ 32 - سُورَةُ الصَّافَّاتِ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ - قَالَ: وَأَشْبَاهَهُمْ.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

سورة الصافات 32 - سورة الصافات.
قال احمد بن منيع : حدثنا ابو احمد ، ثنا سفيان ، عن سماك بن حرب ، عن النعمان بن بشير ، عن عمر - رضي الله عنه -، في قوله عز وجل: احشروا الذين ظلموا وازواجهم - قال: واشباههم.
هذا إسناد صحيح.

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، ثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -، قَالَ: لَقَدْ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ وَمَا نَدْرِي مَا وَجْهُ هَذِهِ الْآيَةِ: يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ - حَتَّى رَأَيْنَا النَّاسَ يُصَلُّونَ الضُّحَى.

قال احمد بن منيع : حدثنا ابو احمد الزبيري ، ثنا حنظلة بن عبد الحميد ، عن الضحاك بن قيس ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، قال: لقد اتى علينا زمان وما ندري ما وجه هذه الآية: يسبحن بالعشي والإشراق - حتى راينا الناس يصلون الضحى.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ ، ثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، ثَنَا الْكَلْبِيُّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ جَلَّ جَلَالُهُ: رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ - قَالَ: الرُّخَاءُ: الْمُطِيعَةُ. وَأَمَّا حَيْثُ أَصَابَ قَالَ: حَيْثُ أَرَادَ.

وقال ابو يعلى : حدثنا احمد بن عمران ، ثنا ابن فضيل ، ثنا الكلبي ، عن ابي صالح ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما في قوله جل جلاله: رخاء حيث اصاب - قال: الرخاء: المطيعة. واما حيث اصاب قال: حيث اراد.

وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - سَجَدَ فِي ص.

وقال مسدد : حدثنا هشيم ، عن سيار ابي الحكم ، عن يحيى بن عباد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -، قال: إن عمر - رضي الله عنه - سجد في ص.