🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
1. ما ذكر في فضل الجهاد والحث (عليه)
جہاد کی فضیلت اور اس کی ترغیب
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19796 ترقیم الشثری: -- 20600
٢٠٦٠٠ - حدثنا عيسى بن يونس عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال: (مال) (١) مكحول وابن (ابي) (٢) زكريا إلى خالد بن (معدان) (٣) وملت معهما (فحدثنا) (٤) عن جبير (بن) (٥) نفير قال: قال لي جبير: انطلق بنا (إلى) (٦) (ذي) (٧) (مخمر) (٨) وكان (رجلا) (٩) من اصحاب النبي ﷺ فانطلقت معه فساله ⦗٧٦⦘ جبير (عن الهدنة) (١٠) فقال: سمعت (رسول) (١١) الله ﷺ (١٢) يقول:" (ستصالحكم) (١٣) الروم (١٤) (ثم) (١٥) (تغزون) (١٦) (١٧) انتم (وهم) (١٨) (عدوا) (١٩) فتنصرون (وتغنمون) (٢٠) وتسلمون ثم (تنصرفون) (٢١) حتى (تنزلوا) (٢٢) (بمرج) (٢٣) ذي تلول مرتفع، فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول: [غلب الصليب! فيغضب (رجل) (٢٤) من المسلمين، فيقوم] (٢٥) إليه فيدقه، فعند ذلك (تغدر) (٢٦) الروم (ويجمعون) (٢٧) ⦗٧٧⦘ (للملحمة) (٢٨) (٢٩) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، س، ط]: (قال).
(٢) زيادة من [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك]: (أبي).
(٣) في [س]: (سعد).
(٤) في [جـ]: (حدثنا).
(٥) في [س]: (عن).
(٦) سقط من: [س، ط].
(٧) في [س]: (الزوي)، وفي [ط]: (الززي).
(٨) في [س، ط]: (محمر).
(٩) في [أ، ب، س، ط، ف، ك]: (رجل).
(١٠) سقط من: [س]: (عن الهدنة)، وفي [ط]: (عن الهدية).
(١١) في [ز]: (النبي).
(١٢) في [ز]: (عليه وسلم).
(١٣) في [ط]: (ست مالحكم).
(١٤) في [هـ]: زيادة (صلحًا آمنًا).
(١٥) سقط من [س، هـ]: (ثم).
(١٦) في [س]: (تقرؤن)، وفي [جـ، ز]: (يغزون).
(١٧) في [أ، ب، جـ، س، ز، ط]: زيادة (و).
(١٨) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك].
(١٩) في [أ، ب]: (عذر)، وفي [س]: (عدد)، وفي [ط]: (غدر)، وفي [ك]: (عدو).
(٢٠) في [س، ط]: (وتفتمون).
(٢١) في [جـ]: (تنصرفوا).
(٢٢) في [س]: (تنزل).
(٢٣) في [ب]: (يمرح)، وفي [سي: (بموج)، وفي [أ]: (بمرح).
(٢٤) في [س]: (الرجل).
(٢٥) سقط ما بين المعكوفين من [ط].
(٢٦) في [ط]: (تعزز).
(٢٧) في [س]: (ويخمعون).
(٢٨) في [أ، ب]: (للملحة).
(٢٩) صحيح؛ أخرجه أحمد (١٦٨٢٦)، وأبو داود (٢٧٦٧)، وابن ماجه (٤٠٨٩)، وابن حبان (٦٧٠٨)، وابن سعد ٧/ ٤٢٥، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٦٦٢)، والطبراني (٤٢٣١)، والبيهقي ٩/ ٢٢٣.

حضرت حسان بن عطیہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں، حضرت مکحول رحمہ اللہ اور حضرت ابن ابی زکریا رحمہ اللہ، حضرت خالد بن معدان رحمہ اللہ کی طرف گئے۔ انہوں نے ہمیں حضرت جبیر بن نفیر رحمہ اللہ کے حوالے سے ایک حدیث سنائی کہ حضرت جبیر رحمہ اللہ نے مجھ سے فرمایا کہ چلو ایک صحابی حضرت ذو مخمر رضی اللہ عنہ کے پاس جائیں۔ میں جبیر بن نفیر کے ساتھ ان کے پاس حاضر ہوا۔ حضرت جبیر نے ان سے ”ہدنہ“ کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا: کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے کہ اہل روم عنقریب تم سے امن والی صلح کریں گے، پھر تم اور وہ دشمنوں کے ساتھ جنگیں کرو گے، ا ن جنگوں میں تم کامیاب ہو جاؤ گے اور تمہیں مال غنیمت اور سلامتی حاصل ہوگی، پھر تم ٹیلوں والی ایک سر زمین پر ٹھہرو گے تو وہاں ایک عیسائی صلیب کو بلند کر کے کہے گا کہ صلیب غالب آگئی۔ اس پر مسلمانوں کے ایک آدمی کو غصہ آئے گا اور وہ اس صلیب کو توڑ دے گا۔ اس موقع پر اہل روم صلح ختم کردیں گے اور لڑائی کے لیے جمع ہوں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20600]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20600، ترقيم محمد عوامة 19796)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19797 ترقیم الشثری: -- 20601
٢٠٦٠١ - [حدثنا عيسى بن يونس عن ابي بكر بن عبد الله عن اشياخه قال: قال عمر: وفروا الاظفار في ارض العدو، فإنها سلاح] (١) (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [ع، هـ].
(٢) مجهول؛ لإبهام الأشياخ.

حضرت عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جنگ میں ناخن لمبے رکھو کیونکہ یہ بھی ایک ہتھیار ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20601]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20601، ترقيم محمد عوامة 19797)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19798 ترقیم الشثری: -- 20602
٢٠٦٠٢ - حدثنا عيسى بن يونس عن الاوزاعي عن حسان بن عطية عن ابي الدرداء قال: إذا عرض عليكم الغزو فلا تختاروا (ارمينية) (١) (فإن بها) (٢) (عذابا) (٣) (من) (٤) عذاب (الله) (٥) (القر) (٦) (٧) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الرمسة)، وفي [ط]: (أرميية).
(٢) في [أ، ب]: (فإنها).
(٣) في [أ، ب، ز، ط، ك]: (عذاب).
(٤) في [ط]: (أمن).
(٥) زيادة (اللَّه) من: [جـ، ز، ك].
(٦) في [س، هـ]: (القبر)، والقر: البرد الشديد.
(٧) منقطع؛ حسان بن عطية لا يروي عن أبي الدرداء.

حضرت ابو الدرداء رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب تمہیں جہاد کی پیش کش کی جائے تو ارمینیہ کا انتخاب مت کرنا کیونکہ وہاں اللہ کی طرف سے سخت سردی کا عذاب نازل ہوا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20602]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20602، ترقيم محمد عوامة 19798)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19799 ترقیم الشثری: -- 20603
٢٠٦٠٣ - حدثنا عيسى بن يونس عن الاعمش عن إبراهيم عن علقمة قال: غزونا ارض الروم ومعنا حذيفة، وعلينا رجل من قريش، فشرب الخمر (فاردنا) (١) ان (نحده) (٢) فقال حذيفة: تحدون اميركم وقد ⦗٧٨⦘ (دنوتم) (٣) من عدوكم (فيطمعون) (٤) فيكم، فقال: (لاشربنها) (٥) وإن كانت محرمة، (ولاشربن) (٦) على (رغم) (٧) من (رغم) (٨) (٩) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فارادونا).
(٢) في [س]: (يحده).
(٣) في [أ، ب]: (وصلتم).
(٤) في [جـ]: (فيطعمون).
(٥) في [س]: (لا يشربنها).
(٦) في [س]: (ولا يشربن).
(٧) في [أ، ب، س، ط]: (رعم).
(٨) في [أ، ب]: (زعم)، وفي [س، ط]: (رعم).
(٩) صحيح.

حضرت علقمہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ہم نے حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ کے ساتھ سرزمین روم میں جہاد کیا، اس وقت ہمارا امیر ایک قریشی تھا، اس نے شر اب پی تو ہم نے اس پر حد جاری کرنا چاہی۔ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ کیا تم اپنے امیر پر حد جاری کرو گے حالانکہ تم دشمن کے قریب ہو، اس طرح تو دشمن تم پر چڑھ دوڑے گا؟ اس امیر نے کہا کہ میں ضرور شراب پیوں گا اگرچہ یہ حرام ہے اور میں ضرور شراب پیوں گا خواہ کسی کو برا لگے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20603]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20603، ترقيم محمد عوامة 19799)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19800 ترقیم الشثری: -- 20604
٢٠٦٠٤ - حدثنا عيسى بن يونس عن الاوزاعي عن (المطعم) (١) (بن المقدام) (٢) عن ابي هريرة قال: إذا (رابطت) (٣) ثلاثا فليتعبد المتعبدون ما شاؤوا (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ز، ك]: (مطعم).
(٢) في [س]: (عن المقدم)، وفي [أ، ب]: (بن المقدم).
(٣) في [أ، ب]: (ربطت).
(٤) منقطع؛ المطعم لا يروي عن أبي هريرة.

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر یہی تین دن جہاد کی تیاری میں گذار لوں تو مجھے کوئی پرواہ نہیں کہ عبادت کرنے والے کتنی عبادت کرتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20604]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20604، ترقيم محمد عوامة 19800)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19801 ترقیم الشثری: -- 20605
٢٠٦٠٥ - حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن (الغاز) (١) عن مكحول عن سلمان قال: قال رسول الله ﷺ:"رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه، ومن مات مرابطا اجير من فتنة القبر، وجرى عليه صالح عمله إلى يوم القيامة" (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الحار).
(٢) منقطع؛ مكحول لم يسمع من سلمان، وأخرجه مسلم (١٩١٣)، وأحمد (٢٣٧٢٧)، وعبد الرزاق (٩٦١٨).

حضرت سلمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ اللہ کے راستے میں ایک دن جہاد کی تیاری میں گذارنا ایک مہینے کے روزے اور ایک مہینے کی عبادت سے بہتر ہے۔ جس شخص کا انتقال جہاد کی تیاری میں ہوا اسے قبر کی آزمائش سے بچایا جائے گا اور اس کے لیے نیک اعمال کا ثواب قیامت تک جاری رہے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20605]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20605، ترقيم محمد عوامة 19801)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19802 ترقیم الشثری: -- 20606
٢٠٦٠٦ - حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن (الغاز) (١) قال: حدثني عطاء (الخراساني) (٢) عن ابي هريرة بمثله إلا انه قال: ساحل البحر (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الحارق).
(٢) في [ط]: (الخراني).
(٣) منقطع؛ عطاء لا يروي عن أبي هريرة، أخرجه سعيد بن منصور ١/ (٢٤١٠)، وبنحوه عبد الرزاق (٩٦٢٢)، والطبراني في الأوسط (٥٣١٢)، وابن أبي عاصم في الجهاد (٢٩٧)، وابن عدي ١/ ٣٢٨، وابن حبان في المجروحين ٢/ ٥٩، وابن ماجه (٢٧٦٧)، والبيهقي في الشعب (٩٨٩٧).

یہ حدیث حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بھی اسی طرح منقول ہے، البتہ اس میں انہوں نے ساحل سمندر کا ذکر کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20606]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20606، ترقيم محمد عوامة 19802)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19803 ترقیم الشثری: -- 20607
٢٠٦٠٧ - حدثنا يحيى بن إسحاق عن ليث بن سعد عن ابي عقيل عن ابي صالح مولى عثمان بن عفان عن عثمان انه قال على المنبر: ايها (الناس) (١) سمعت (من) (٢) رسول الله ﷺ حديثا (كتمتكموه) (٣) كراهية (ان) (٤) يفرقكم عني، سمعت (٥) رسول الله ﷺ يقول:"رباط يوم (في سبيل الله) (٦) خير من (٧) الف يوم فيما سواه من المنازل، (فلختر) (٨) كل (امرئ) (٩) (لنفسه) (١٠) ⦗٨٠⦘ ما شاء" (١١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (المسلمون).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [أ، ب، س]: (كتمتموه)، وفي [ط]: (كتمتكمونه)، وفي [ك]: (كيكتموه)، وفي [ز]: (كتمكموه).
(٤) سقط من: [جـ، ز، ك]: (أن).
(٥) في [هـ]: زيادة (من)، وفي [س]: (عن).
(٦) سقط من: [أ، ب]: (في سبيل اللَّه).
(٧) في [س، ط، هـ]: زيادة (رباط).
(٨) في [ط، هـ]: (فليخير)، وفي [س]: (فليخر).
(٩) في [س]: (امراء)، وفي [ك]: (امرئي)، وفي (ط): (امرء).
(١٠) في [ب]: (بنفسه).
(١١) حسن؛ أبو صالح وثقه العجلي وابن حبان وصحح له ابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي، وحسن الترمذي حديثه، والحديث أخرجه أحمد (٤٧٠)، والترمذي (١٦٦٧)، والنسائي ٦/ ٣٩، والحاكم ٢/ ١٤٣، والبيهقي ٩/ ٣٩، والدارمي (٢٤٢٤)، والطيالسي (٨٧)، والبخاري في التاريخ ٢/ ١٤٨، والبزار (٤٠٦).

ایک مرتبہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ نے منبر پر فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک حدیث سنی تھی جو میں نے تم سے اس لیے چھپائی تاکہ تم مجھ سے دور نہ چلے جاؤ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ کے راستے میں سرحدوں کی ایک دن کی نگرانی دوسری جگہوں میں گذارے گئے ایک ہزار دن سے بہتر ہے، پس ہر شخص اپنے لیے جو چاہے منتخب کرلے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20607]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20607، ترقيم محمد عوامة 19803)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19804 ترقیم الشثری: -- 20608
٢٠٦٠٨ - حدثنا وكيع قال: نا داود بن قيس عن (عمرو) (١) بن عبد الرحمن العسقلاني عن ابي هريرة قال: تمام الرباط اربعون يوما (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (عمر).
(٢) مجهول؛ لجهالة عمرو بن عبد الرحمن العسقلاني، أخرجه عبد الرزاق (٩٦١٦).

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ مکمل رباط چالیس دن کا ہوتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20608]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20608، ترقيم محمد عوامة 19804)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 19805 ترقیم الشثری: -- 20609
٢٠٦٠٩ - [حدثنا عيسى بن (يونس عن) (١) معاوية بن يحيى الصدفي عن يحيى بن الحارث (الذماري) (٢) عن مكحول قال: (قال) (٣) رسول الله ﷺ:" (تمام) (٤) الرباط اربعون يوما] (٥) " (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
(٢) في [ك]: (الزمارمي)، وفي [س]: (الزماني)، وفي [هـ]: (الرماني).
(٣) سقط من: [ز، ك].
(٤) سقط من: [ز]، وفي [ك]: (قال).
(٥) سقط الخبر من: [جـ].
(٦) مرسل ضعيف؛ مكحول تابعي، معاوية بن يحيى ضعيف، وانظر: الطبراني (٨٦٠٦).

حضرت مکحول سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ مکمل رباط (سرحدوں کی حفاظت کی ذمہ داری) چالیس دن کا ہوتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجهاد/حدیث: 20609]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20609، ترقيم محمد عوامة 19805)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں