🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
152. الرجل يحمل على الشيء في سبيل الله متى يطيب لصاحبه؟
کوئی شخص اﷲ کے راستہ میں کسی چیز پر سوار ہو تو وہ جانور کب اس کیلئے حلال ہو گا
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 34191 ترقیم الشثری: -- 35750
٣٥٧٥٠ - حدثنا وكيع ثنا شريك عن ليث عن مجاهد وعطاء في الرجل يعطى الشيء في سبيل الله فيفضل منه الشيء فقالا: هو له.
حضرت مجاہد رحمہ اللہ اور حضرت عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ کسی شخص کو جہاد کیلئے کچھ دیا جائے پھر اس میں سے کچھ زائد ہوجائے تو وہ اسی کیلئے ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35750]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35750، ترقيم محمد عوامة 34191)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
153. من قال: يجعل في مثله
جو حضرات یہ فرماتے ہیں کہ زائد سامان کو (یا مال کو) اسی کے مثل کام میں (جہاد میں) لگائے گا
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 34192 ترقیم الشثری: -- 35751
٣٥٧٥١ - حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عمرو عن جابر بن (زيد) (١) قال: يجعله في مثله.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، هـ]: (يزيد).
حضرت جابر بن زید رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ اس کو اسی کے مثل میں لگائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35751]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35751، ترقيم محمد عوامة 34192)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 34193 ترقیم الشثری: -- 35752
٣٥٧٥٢ - حدثنا وكيع عن ابن ابي ذئب قال: سمعت شيخا بالمصلى يقول: قال ابو هريرة: إذا اردت الجهاد فلا تسال الناس فإذا اعطيت شيئا فاجعله في مثله (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول، لإبهام راويه.
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہارشاد فرماتے ہیں کہ جب جہاد پر جانے لگو تو پھر لوگوں سے سوال مت کرو، اگر آپ کو کچھ دے دیں تو اس کو اسی کے مثل میں لگاؤ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35752]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35752، ترقيم محمد عوامة 34193)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 34194 ترقیم الشثری: -- 35753
٣٥٧٥٣ - (١) حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء في الرجل يعطى الشيء في سبيل الله فيفضل منه الشيء، قال: يجعله في مثله.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (حدثنا محمد بن بكر).
حضرت عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر کسی کو جہاد کے لیے کچھ دیا جائے اس میں سے کچھ زائد ہوجائے تو اس کو اسی کام میں لگائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35753]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35753، ترقيم محمد عوامة 34194)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 34195 ترقیم الشثری: -- 35754
٣٥٧٥٤ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن ابي حمزة عن إبراهيم في الرجل يعطى الشيء في سبيل الله فيفضل معه الشيء، قال: يجعله في مثله.
حضرت ابراہیم سے بھی اسی طرح مروی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35754]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35754، ترقيم محمد عوامة 34195)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 34196 ترقیم الشثری: -- 35755
٣٥٧٥٥ - حدثنا غندر عن ابن جريج عن عطاء قال: يمضيه في تلك السبيل.
حضرت عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جہاد کے راستوں پر ہی لگایا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35755]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35755، ترقيم محمد عوامة 34196)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
154. الدابة تكون (حبسا) (فتعتل)، هل تباع؟
جانور (قید میں) ہے (اور بیمار ہو جاتا ہے)، کیا اسے بیچا جا سکتا ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 34197 ترقیم الشثری: -- 35756
٣٥٧٥٦ - حدثنا عيسى بن يونس عن الاوزاعي عن واصل بن ابي (جميل) (١) ابي بكر عن مجاهد قال: في (الدابة) (٢) (الحبيس) (٣) تكون عند الرجل (فتعتل) (٤) (فيبيعها) (٥) وتزيد على ثمنها، فقال: ما زاد فهو حبيس (معها) (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (حميل)، وبعدها (عن) في: [أ، جـ، هـ].
(٢) في [جـ]: (دابة).
(٣) في [جـ]: (الحبس).
(٤) أي: تمرض، وفي [أ، ب]: (فتقتل)، وفي [هـ]: (فتفتل).
(٥) سقط من: [أ، ب، جـ، هـ].
(٦) سقط من: [أ، ب].

حضرت مجاہد رحمہ اللہ سے دریافت کیا گیا کہ جانور جو جہاد کیلئے وقف ہے کسی شخص کے پاس ہے اور وہ بیمار ہوجائے تو وہ شخص اس کو فروخت کر دے اور اس کی قیمت پر اضافہ ہوجائے؟ فرمایا: جو اضافہ ہو (زائد ہو) وہ بھی اس کے ساتھ جہاد کیلئے وقف ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35756]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35756، ترقيم محمد عوامة 34197)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
155. الحبيس تنتج، ما سبيل نتاجه؟
وقف شدہ جانور اگر بچہ جن دے تو اس کے بچے کا کیا حکم ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 34198 ترقیم الشثری: -- 35757
٣٥٧٥٧ - حدثنا غندر عن ابن جريج عن عطاء قال: (إن) (١) حبست ناقة في سبيل الله فولدها (بمنزلتها) (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (إذا).
(٢) في [هـ]: (بمنزلها).

حضرت عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر وہ اونٹنی جو وقف ہے بچہ جن دے تو اس کا بچہ بھی اس کے مقام میں ہے (بچہ بھی وقف شمار ہوگا)۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35757]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35757، ترقيم محمد عوامة 34198)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
156. الفارس متى يكتب فارسا
گھوڑ سوار کو کب گھوڑ سوار لکھا جائے گا
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 34199 ترقیم الشثری: -- 35758
٣٥٧٥٨ - حدثنا زيد بن الحباب عن سفيان عن ابن جريج عن سليمان بن موسى في الإمام (١) إذا ادرب (٢) قال: يكتب الفارس فارسا والراجل راجلا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: زيادة (حتى).
(٢) أي: دخل الطريق الموصل للعدو.

حضرت سلیمان بن موسیٰ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جب امام دشمن کے علاقہ میں داخل ہوجائے تو گھوڑ سوار کو گھوڑ سوار اور پیدل کو پیادہ لکھا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35758]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35758، ترقيم محمد عوامة 34199)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
157. تسخير العلج
گدھے کو مسخر کرنا (تابع کرنا)
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 34200 ترقیم الشثری: -- 35759
٣٥٧٥٩ - حدثنا ابو داود الطيالسي عن ابي حرة قال: سئل الحسن عن القوم يكونون في الغزو فياخذون العلج فيسخرونه يدلهم على عورة العدو، فقال الحسن: قد كان يفعل ذلك.
حسن رحمہ اللہ سے دریافت کیا گیا کہ کچھ لوگ جو جنگ میں ہیں، وہ ایک عجمی کافر کو پکڑ کر اس کو تابع کرلیتے ہیں جو ان کو دشمن کے کمزور مقامات کی نشاندہی کرتا ہے؟ فرمایا کہ تحقیق اس طرح کرلیا جاتا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب السير/حدیث: 35759]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 35759، ترقيم محمد عوامة 34200)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں