🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرسالہ سے تلاش کل احادیث (7491)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
156. باب الغسل - ذكر وصف الغرفات الثلاث التي وصفناه للمغتسل من جنابته
غسل کا بیان - تین چلوؤں کی حالت کا ذکر جو ہم نے جنابت سے غسل کرنے والے کے لیے بیان کی
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1197
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ الْبَزَّارُ ، بِالْبَصْرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، تَقُولُ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ فِي حِلابٍ مِثْلَ هَذِهِ، وَأَشَارَ أَبُو عَاصِمٍ بِكَفَّيْهِ، يَصُبُّ عَلَى شِقِّ الأَيْمَنِ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِكَفَّيْهِ يَصُبُّ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ" .
سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم «الْحِلَابِ» سے غسل فرماتے تھے (اس سے مراد وہ برتن ہے جس میں اونٹنی کا دودھ آ جاتا ہے)، وہ اتنا ہوتا تھا، ابوعاصم رحمہ اللہ نے اپنے دونوں ہاتھوں کے ذریعے اشارہ کر کے یہ بات بتائی، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دائیں پہلو پر پانی انڈیلتے تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم دونوں ہاتھوں میں پانی لے کر اسے جسم پر بہا لیتے تھے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الطهارة/حدیث: 1197]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 248، 251، 258، 262، 272، 277، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 316، ومالك فى (الموطأ) برقم: 138، وابن الجارود فى "المنتقى"، 109، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 242، 245، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1191، 1196، 1197، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 227، وأبو داود فى (سننه) برقم: 240، 242، 243، 253، والترمذي فى (جامعه) برقم: 104، والدارقطني فى (سننه) برقم: 402، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24895» «رقم طبعة با وزير 1194»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «صحيح أبي داود» (241). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرطهما.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
157. باب الغسل - ذكر الإباحة للمرأة إذا كانت جنبا ترك حلها ضفرة رأسها عند اغتسالها من الجنابة
غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ اگر عورت جنب ہو تو اس کے لیے جائز ہے کہ وہ جنابت سے غسل کے وقت اپنے سر کی چوٹی نہ کھولے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1198
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي، أَفَأَحُلُّهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ تُفِيضِي عَلَيْكِ الْمَاءَ، فَإِذَا أَنْتِ قَدْ طَهُرْتِ" .
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں عرض کی: میں ایسی خاتون ہوں جس نے اپنے بالوں کی مینڈھیاں کی ہوتی ہیں، یا باندھی ہوتی ہیں، تو کیا میں جنابت کے لیے انہیں کھول لیا کروں؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے اتنا کافی ہے، تم اپنے سر پر تین لپ بہا لیا کرو، پھر اپنے پورے جسم پر پانی بہا لو، اس طرح تم پاک ہو جاؤ گی۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الطهارة/حدیث: 1198]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 330، وابن الجارود فى "المنتقى"، 108، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 246، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1198، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 241، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 238، وأبو داود فى (سننه) برقم: 251، والترمذي فى (جامعه) برقم: 105،وابن ماجه فى (سننه) برقم: 603، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 859، وأحمد فى (مسنده) برقم: 27120، 27319، والحميدي فى (مسنده) برقم: 296» «رقم طبعة با وزير 1195»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «صحيح أبي داود» (246): م. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
158. باب الغسل - ذكر الاستحباب للمرأة الحائض استعمال السدر في اغتسالها وتعقيب الفرصة بعده
غسل کا بیان - اس بات کا ذکر کہ حائضہ عورت کے لیے مستحب ہے کہ وہ اپنے غسل میں سدر استعمال کرے اور اس کے بعد فرصہ استعمال کرے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1199
أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ صَفِيَّةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَتْهُ عَنْ غُسْلِ الْحَيْضِ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَتَأْخُذُ فِرْصَةً فَتَوَضَّأَ بِهَا، وَتَطْهُرَ بِهَا، قَالَتْ: كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا؟ قَالَ:" تَطَهَّرِي بِهَا". قَالَتْ: كَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا؟ فَاسْتَتَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ، وَقَالَ:" سُبْحَانَ اللَّهِ! اطَّهَّرِي بِهَا". قَالَتْ عَائِشَةُ: فَاجْتَذَبْتُ الْمَرْأَةَ، وَقُلْتُ: تَتْبَعِينَ بِهَا أَثَرَ الدَّمِ .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ایک خاتون نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی، اس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے غسلِ حیض کے بارے میں دریافت کیا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے یہ ہدایت کی: ”پانی اور بیری کے پتوں کے ذریعے غسل کرے، پھر وہ روئی لے کر اس کے ذریعے پاکیزگی حاصل کرے“ اس نے عرض کی: میں کیسے پاکیزگی حاصل کروں؟ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اس کے ذریعے پاکیزگی حاصل کرو۔“ اس نے عرض کی: میں اس کے ذریعے کیسے پاکیزگی حاصل کروں؟ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دستِ مبارک چہرے پر رکھ لیا اور فرمایا: ” «سُبْحَانَ اللّٰهِ» ”سبحان اللہ“ تم اس کے ذریعے پاکیزگی حاصل کرو۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: میں نے اس عورت کو اپنی طرف کھینچا اور میں نے اسے بتایا کہ تم اس کے ذریعے خون کے نشانات صاف کرو۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الطهارة/حدیث: 1199]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 314، 315، 7357، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 332، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 248، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1199، 1200، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 251، وأبو داود فى (سننه) برقم: 314، 4100، والدارمي فى (مسنده) برقم: 800، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 642،وأحمد فى (مسنده) برقم: 25546» «رقم طبعة با وزير 1196»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «صحيح أبي داود» (331): ق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح، على شرط مسلم.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
159. باب الغسل - ذكر البيان بأن المرأة الحائض إنما أمرت بتعقيب الغسل بالفرصة الممسكة دون غيرها
غسل کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ حائضہ عورت کو غسل کے بعد ممسکہ فرصہ استعمال کرنے کا حکم دیا گیا، نہ کہ اس کے علاوہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1200
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، خَبَّرَتْنِي أُمِّي ، أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ ، تَقُولُ: إِنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْحَيْضِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ مِنْهُ؟ قَالَ: " تَأْخُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً، فَتَتَوَضَّئِينَ بِهَا". قَالَتْ: كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" تَوَضَّئِينَ بِهَا". قَالَتْ: كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" تَوَضَّئِينَ بِهَا". قَالَتْ عَائِشَةُ: فَعَرَفْتُ الَّذِي يُرِيدُ، فَجَبَذْتُهَا إِلَيَّ، فَعَلَّمْتُهَا .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ ایک خاتون نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے حیض کے بارے میں دریافت کیا کہ وہ اس کے بعد غسل کیسے کرے گی؟ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم مشک لگا ہوا روئی کا ٹکڑا لو اور اس کے ذریعے وضو کرو۔“ اس نے عرض کی: میں اس کے ذریعے کیسے وضو کروں؟ تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اس کے ذریعے وضو کرو۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ مجھے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد کا پتہ چل گیا تھا، اس لیے میں نے اس عورت کو اپنی طرف کھینچا اور اسے طریقہ بتایا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الطهارة/حدیث: 1200]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 314، 315، 7357، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 332، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 248، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1199، 1200، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 251، وأبو داود فى (سننه) برقم: 314، 4100، والدارمي فى (مسنده) برقم: 800، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 642،وأحمد فى (مسنده) برقم: 25546» «رقم طبعة با وزير 1197»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح: ق - انظر ما قبله. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط فضيل بن سليمان هو النميري، قال الحافظ في «التقريب»: صدوق له خطأ كثير، ومع ذلك فقد روى له الستة، وباقي رجاله ثقات.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
160. باب قدر ماء الغسل - ذكر ما كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يغتسل منه إذا كان جنبا
غسل میں پانی کی مقدار کا بیان - اس بات کا ذکر کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم جب جنب ہوتے تو اس سے غسل کرتے تھے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1201
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،" أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ، وَهُوَ الْفَرَقُ مِنَ الْجَنَابَةِ" .
سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ایک برتن کے ذریعے غسل کرتے تھے جو «فَرَقٍ» ”فرق“ تھا، آپ غسل جنابت کیا کرتے تھے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الطهارة/حدیث: 1201]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 250، 261، 263، 272، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 319، 319، 321، ومالك فى (الموطأ) برقم: 139، وابن الجارود فى "المنتقى"، 64، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 236، 238، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1108، 1111، 1192، 1193، 1194، 1195، 1201، 1202، 1262، 1264، 5577، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 605، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 72، وأبو داود فى (سننه) برقم: 77، 98، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1755، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 376،والدارقطني فى (سننه) برقم: 135، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24648» «رقم طبعة با وزير 1198»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «صحيح أبي داود» (238): ق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح، على شرطهما.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
161. باب قدر ماء الغسل - ذكر قدر الماء الذي كان المصطفى صلى الله عليه وسلم وعائشة يغتسلان منه
غسل میں پانی کی مقدار کا بیان - اس مقدار پانی کا ذکر جو مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم اور عائشہ رضی اللہ عنہا غسل کے لیے استعمال کرتے تھے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1202
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ كَانَتْ تَحْتَ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهَا، أَنَّهَا كَانَت" تَغْتَسِلُ هِيَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ يَسَعُ ثَلاثَةَ أَمْدَادٍ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ" .
حفصہ بنت عبدالرحمن بن ابوبکر رضی اللہ عنہما، جو منذر بن زبیر کی اہلیہ تھیں، وہ بیان کرتی ہیں کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بتایا کہ وہ اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ایک ہی برتن میں سے غسل کیا کرتے تھے جس میں تین مد کے قریب پانی آ جاتا تھا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الطهارة/حدیث: 1202]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 250، 261، 263، 272، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 319، 319، 321، ومالك فى (الموطأ) برقم: 139، وابن الجارود فى "المنتقى"، 64، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 236، 238، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1108، 1111، 1192، 1193، 1194، 1195، 1201، 1202، 1262، 1264، 5577، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 605، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 72، وأبو داود فى (سننه) برقم: 77، 98، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1755، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 376،والدارقطني فى (سننه) برقم: 135، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24648» «رقم طبعة با وزير 1199»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح: م (1/ 175 - 176). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
162. باب قدر ماء الغسل - ذكر البيان بأن القدر الذي وصفناه للاغتسال من الجنابة ليس بقدر لا يجوز تعديه فيما هو أقل أو أكثر منه
غسل میں پانی کی مقدار کا بیان - اس بیان کا ذکر کہ ہم نے جنابت سے غسل کے لیے جو مقدار بیان کی، وہ ایسی مقدار نہیں کہ اس سے کم یا زیادہ جائز نہ ہو
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1203
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا ، يَقُولُ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ المكوك، وَيَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيٍّ" . قَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ: الْمَكُّوكُ: الْمُدُّ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ایک «مَكُوك» ”مکوک“ کے ذریعے وضو کر لیتے تھے اور پانچ «مَكُوك» ”مکوک“ (پانی) سے غسل کر لیتے تھے۔ ابو خیر سماء نامی راوی بیان کرتے ہیں: یا «مَكُوك» ”مکوک“ سے مراد «مُدّ» ”مد“ ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الطهارة/حدیث: 1203]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 201، 264، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 325، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 116، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1203، 1204، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 73، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 74، 75، وأبو داود فى (سننه) برقم: 95، والترمذي فى (جامعه) برقم: 609، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12288» «رقم طبعة با وزير 1200»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «صحيح أبي داود» (85): م. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
163. باب قدر ماء الغسل - ذكر الخبر الدال على أن هذا القدر من الماء للاغتسال ليس بقدر لا يجوز تعديه
غسل میں پانی کی مقدار کا بیان - اس خبر کا ذکر جو اس بات کی طرف اشارہ کرتی ہے کہ غسل کے لیے یہ مقدار ایسی نہیں کہ اس سے تجاوز جائز نہ ہو
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1204
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِمَكُّوكٍ، وَيَغْتَسِلُ بِخَمْسِ مَكَاكِيٍّ" .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ایک «مَكُّوك» (پانی) کے ذریعے وضو کر لیتے تھے اور پانچ «مَكُّوك» (پانی) کے ذریعے غسل کر لیتے تھے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الطهارة/حدیث: 1204]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 201، 264، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 325، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 116، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1203، 1204، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 73، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 74، 75، وأبو داود فى (سننه) برقم: 95، والترمذي فى (جامعه) برقم: 609، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12288» «رقم طبعة با وزير 1201»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح: م - انظر ما قبله. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
164. باب أحكام الجنب - ذكر نفي دخول الملائكة الدار التي فيها الجنب
جنابت (جنبی ہونے) کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ فرشتے اس گھر میں داخل نہیں ہوتے جہاں جنب ہو
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1205
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو ، يُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ نُجَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: " لا تَدْخُلُ الَمْلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، وَلا كَلْبٌ، وَلا جُنُبٌ" .
عبداللہ بن نجی اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے نقل کرتے ہوئے سنا ہے، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”فرشتے ایسے گھر میں داخل نہیں ہوتے جس میں تصویر یا کتا یا جنبی شخص موجود ہو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الطهارة/حدیث: 1205]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 902، 903، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1205، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 615، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 261، 1210، وأبو داود فى (سننه) برقم: 227، 4152، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2705، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3650، 3708، وأحمد فى (مسنده) برقم: 580، 618» «رقم طبعة با وزير 1202»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني ضعيف - «ضعيف أبي داود» (30). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط عبد الله بن نجي، صدوق، ووالده نجي ذكره المؤلف في «الثقات» 5/ 480 وقال: لا يعجبني الاحتجاج بِخَبَرِهِ إذا انفرد، وقال العجلي في «الثقات» ص448: تابعي ثقة، وذكره ابن أبي حاتم 8/ 503 ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال ابن ماكولا: كان على مطهرة علي، وكان له عشرة أولاد قتل منهم سبعة مع علي رضي الله عنه، وفي «التقريب»: مقبول، أي: حيث يتابع وإلا فهو لين، وباقي رجاله ثقات على شرط الشيخين.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
165. باب أحكام الجنب - ذكر الإباحة للمرء الطواف على نسائه أو جواريه بالغسل الواحد
جنابت (جنبی ہونے) کے احکام کا بیان - اس بات کا ذکر کہ آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ ایک غسل سے اپنی بیویوں یا لونڈیوں کا طواف کرے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1206
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِك ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " طَافَ عَلَى نِسَائِهِ فِي لَيْلَةٍ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ" .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ایک ہی رات میں اپنی تمام ازواج کے پاس تشریف لے جاتے تھے اور پھر ایک ہی مرتبہ غسل کرتے تھے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الطهارة/حدیث: 1206]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 268، 284، 5068، 5215، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 309، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 229، 230، 231، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1206، 1207، 1208، 1209، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 263، وأبو داود فى (سننه) برقم: 218، والترمذي فى (جامعه) برقم: 140، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 588، 589، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12127» «رقم طبعة با وزير 1203»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «صحيح أبي داود» (212). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط البخاري، إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مِقسَم الأسدي المعروف بابن عُليَّة وهو أمه.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں