سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں اس وقت نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی کے پاس موجود تھا جو مسجد کے پاس موجود تھی، جب وہ کھڑی ہوئی، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں حج اور عمرہ ایک ساتھ کرنے کے لیے حاضر ہوں۔“ (راوی کہتے ہیں) یہ حجۃ الوداع کے موقع کی بات ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحج/حدیث: 3932]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ کہتے ہوئے سنا: «لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا» ”میں حج اور عمرہ کرنے کے لیے حاضر ہوں۔“ حمید نامی راوی بیان کرتے ہیں: بکر بن عبداللہ مزنی نے مجھے یہ بات بتائی ہے۔ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی حدیث میں نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو سنائی، تو انہوں نے فرمایا: کیا میں بھول گیا ہوں؟ (میں تو یہ سمجھتا ہوں) نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے صرف حج کیا تھا۔ راوی کہتے ہیں: میں نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کا یہ قول سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کو بتایا، تو انہوں نے فرمایا: سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما یہ سمجھتے ہیں کہ ہم بچے ہیں۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحج/حدیث: 3933]

عبدالرحمن بن قاسم اپنے والد کے حوالے سے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”حجِ افراد“ کیا تھا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحج/حدیث: 3934]

عبدالرحمن بن قاسم اپنے والد کے حوالے سے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے حجِ افراد کیا تھا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحج/حدیث: 3935]

عروہ بن زبیر رحمہ اللہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے حج افراد کیا تھا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحج/حدیث: 3936]

خالد بن دریک بیان کرتے ہیں کہ مطرف، سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کی عیادت کے لیے گئے، تو سیدنا عمران رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: میں تمہیں ایک ایسی حدیث بیان کرنے لگا ہوں کہ اگر میں اس بیماری سے صحت یاب ہو گیا تو تم نے وہ حدیث کسی کو بیان نہیں کرنی اور اگر میرا انتقال ہو گیا، تو تمہیں مناسب لگے، تو وہ حدیث بیان کر دینا؛ ہم نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ حج تمتع کیا تھا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اس سے منع نہیں کیا، یہاں تک کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا وصال ہو گیا، تو ایک صاحب نے اپنی رائے کے مطابق (اس سے منع کیا)۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحج/حدیث: 3937]

مطرف بن عبداللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ نے مجھ سے فرمایا: میں تمہیں ایک حدیث نہ سناؤں، ہو سکتا ہے کہ اللہ تعالیٰ اس کے ذریعے تمہیں فائدہ دے، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے حج اور عمرے کو ایک ساتھ ادا کیا تھا، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع نہیں کیا تھا اور اس بارے میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر کوئی وحی نازل نہیں ہوئی تھی اور نہ ہی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حرام قرار دیا۔ (مطرف بیان کرتے ہیں:) وہ (یعنی سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ) مجھے سلام کیا کرتے تھے، جب میں نے داغ لگوائے، تو آپ تشریف لے گئے، (راوی کو شک ہے شاید یہ الفاظ ہیں:) میرے پاس سے اٹھ گئے، جب میں نے داغ لگوانے ترک کر دیے، تو وہ میرے پاس پھر آنا جانا شروع ہو گئے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحج/حدیث: 3938]

محمد بن عبد اللہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ اور ضحاک بن قیس رضی اللہ عنہ کو اس سال سنا، جس سال سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہما نے حج کیا تھا۔ یہ دونوں حضرات عمرے کو حج کے ساتھ شامل کر کے حج تمتع کرنے کا تذکرہ کر رہے تھے۔ ضحاک نے کہا: یہ کام وہ شخص کر سکتا ہے، جو اللہ تعالیٰ کے حکم سے ناواقف ہو، تو سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اے میرے بھتیجے! تم نے بہت غلط بات کہی ہے۔ ضحاک نے کہا: سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ اس سے منع کیا کرتے تھے، تو سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے کہا: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا کیا ہے اور آپ کے ہمراہ ہم نے بھی ایسا کیا ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحج/حدیث: 3939]

ابونضرہ بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما ہمیں حج تمتع کی ہدایت کرتے تھے، جبکہ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما اس سے منع کیا کرتے تھے، میں نے اس بات کا تذکرہ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے کیا، تو انہوں نے فرمایا: اب میرے ذریعے بات کی تحقیق مکمل ہو گی، ہم لوگوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ حج تمتع کیا ہے، جب سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا زمانہ آیا، تو انہوں نے یہ فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے جو چاہا اور جتنا چاہا حلال قرار دیا اور قرآن کے اپنے مخصوص احکامات ہیں، تم لوگ ﴿حج اور عمرے کو مکمل کرو﴾ [سورة البقرة: 196] جس طرح اللہ تعالیٰ نے تمہیں حکم دیا ہے اور تم لوگ نکاح متعہ کرنے سے باز رہو، میرے پاس جو بھی ایسا شخص لایا جائے جس نے کسی عورت کے ساتھ کسی متعین مدت کے لیے نکاح کیا ہو، تو میں اسے پتھروں کے ذریعے سنگسار کر دوں گا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحج/حدیث: 3940]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ ذوالحجہ کی چار یا پانچ تاریخ کو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے، یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے حج کے موقع کی بات ہے اور آپ غصے کے عالم میں تھے۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! جو شخص آپ کو غصہ دلائے، اللہ تعالیٰ اسے جہنم میں داخل کرے؛ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں پتا نہیں چلا؟ میں نے ان لوگوں کو ایک بات کا حکم دیا اور وہ لوگ اس بارے میں تردد کا شکار ہو رہے ہیں، مجھے بعد میں جس چیز کا خیال آیا، اگر پہلے آ جاتا، تو میں قربانی کا جانور ساتھ نہ لاتا اور میں اسے خریدتا بھی نہیں، یہاں تک کہ میں بھی اب اسی طرح احرام کھول دیتا جس طرح ان لوگوں نے کھولا ہے۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان: ”مجھے بعد میں جس چیز کا خیال آیا، اگر پہلے آ جاتا، تو میں قربانی کا جانور ساتھ نہ لاتا اور احرام کھول دیتا“، اس بات کا واضح بیان ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اس حج میں حجِ تمتع نہیں کیا تھا، کیونکہ اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حجِ تمتع کیا ہوتا تو آپ بھی اسی طرح احرام کھول دیتے جس طرح دیگر لوگوں نے کھول دیا تھا اور آپ اس چیز کے رہ جانے کا اظہار نہ کرتے جو آپ کے قربانی کا جانور ساتھ لے جانے کی وجہ سے رہ گئی تھی۔ جہاں تک ان روایات کا تعلق ہے جنہیں ہم اس سے پہلے تمتع کے بارے میں ذکر کر چکے ہیں، تو ہم اپنی کتابوں میں یہ بات بیان کر چکے ہیں کہ عرب بعض اوقات کسی فعل کی نسبت حکم دینے والے کی طرف کر دیتے ہیں جس طرح وہ فعل کی نسبت کرنے والے کی طرف کرتے ہیں، چنانچہ جب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو حجِ تمتع کرنے کی اجازت دی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے عمرے کا تلبیہ پکارا ہے اور وہ قربانی کا جانور ساتھ نہیں لایا، وہ احرام کھول دے“، تو اس میں اس شخص کے لیے حجِ تمتع کو مباح قرار دیا گیا جو ایسا کرنا چاہتا ہے، پس اس فعل کی نسبت نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف اس اعتبار سے کی گئی کیونکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا حکم دیا تھا، اس سے یہ مراد نہیں ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے خود حجِ تمتع کیا تھا۔ یہی وجہ ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے صُبَی بن معبد سے یہ کہا تھا جب انہوں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو یہ بتایا کہ انہوں نے حج اور عمرہ دونوں کا تلبیہ پکارا ہے، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا تھا: ”تمہاری رہنمائی تمہارے نبی کی سنت کی طرف کی گئی ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحج/حدیث: 3941]