🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرسالہ سے تلاش کل احادیث (7491)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
253. باب الأسماء والكنى - ذكر البيان بأن هذا الفعل إنما زجر عنه إذا جمع بينهما في إنسان لا انفراد كل واحد منهما فيه-
ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر بیان کہ اس فعل سے منع اس وقت کیا گیا جب دونوں کو ایک شخص میں جمع کیا جائے، نہ کہ ہر ایک کو الگ الگ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5815
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ بِالْفُسْطَاطِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَجْمَعَ أَحَدٌ اسْمَهُ وَكُنْيَتَهُ، فَيُسَمَّى مُحَمَّدًا أَبَا الْقَاسِمِ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع کیا ہے کہ ”کوئی شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے نام اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی کنیت کو جمع کرے اور اس کا نام ابوالقاسم محمد رکھا جائے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5815]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 110، 3539، 6188، 6197، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2134، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5812، 5814، 5815، 5817، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 4209، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4965، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2841، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2735، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3735، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19381، 19382، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7494» «رقم طبعة با وزير 5785»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني حسن صحيح - انظر ما قبله. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
254. باب الأسماء والكنى - ذكر خبر ثان يصرح بأن هذا الزجر وقع على الجمع بينهما في شخص واحد لا انفراد كل واحد منهما فيه-
ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر دوسری خبر جو واضح کرتی ہے کہ یہ منع ایک شخص میں دونوں کے جمع ہونے پر ہے، نہ کہ ہر ایک کے الگ الگ ہونے پر
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5816
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا كَنَّيْتُمْ فَلا تَسَمَّوْا بِي، وَإِذَا سَمَّيْتُمْ بِي، فَلا تَكَنَّوْا بِي" .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم کنیت اختیار کرو، تو میرے نام کے مطابق نام نہ رکھو اور جب تم میرے نام کے مطابق نام رکھو، تو میری کنیت کے مطابق کنیت اختیار نہ کرو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5816]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 3114، 3115، 3538، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2133، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5816، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7830، 7831، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4966، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2842، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3736، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19383، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14403» «رقم طبعة با وزير 5786»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني منكر؛ إلا الشطر الثاني - «الصحيحة» (2946). * قال الشيخ: وقد وَهِمَ المُعَلِّقُ على «الإحسان» - «طبعة المؤسسة» - فصحَّح إسناده على شرط مسلم مُتجَاهِلاً عنعنة أبي الزُّبير، مع أَنَّهُ ليس مِنْ رِوَاية اللَّيثِ بن سَعْدٍ عنه. ولذلك أخطأ المُعلِّقُ على «تهذيب الآثار» للطبري (ص 378 - الجزء المفقود)، فصحَّح مَتنَه، مع تنبُّهِه لعلَّة العنعنة، ولكنَّه ظَنَّ أَنَّ أحاديث الباب تَشهَدُ له، وهي في الواقع عليه! وذلك مِمَّا يَدلُّ على قِلَّةِ عِنَايَتِه بفقه الحديث، أو جَهِله به، فبينما نراه واسع الخطوِ في نَقدِ الإمام الطبري - بَحَقٍّ وعلمٍ - في تصحيحه لبعض الأحاديث، ومع ذلك لم نَرَهُ ولا مرَّةً واحدة - فيما يتعلَّقُ بالفقه -؛ كمثل رأيه في جواز التَّكَنِّي بأبي القاسم؛ حَملاً منه للنهي على التنزيه! ولا أَجِدُ لذلك تعليلاً إِلاَّ ما ذكرت، أو أَنَّهُ يَرَى الاجتهاد في الحديث دون الفقه! فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط حديث صحيح إسناده على شرط مسلم
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
255. باب الأسماء والكنى - ذكر خبر ثالث يصرح بصحة ما ذكرناه-
ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر تیسری خبر جو ہمارے ذکر کردہ کی صحت کو واضح کرتی ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5817
أَخْبَرَنَا الْخَلِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّارُ بِوَاسِطَ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَدِّي تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَجْمَعُوا بَيْنَ اسْمِي وَكُنْيَتِي، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ، اللَّهُ يُعْطِي، وَأَنَا أَقْسِمُ" . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: سَمِعَ هَذَا الْخَبَرَ ابْنُ عَجْلانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ وَأَبِيهِ، وَهُمَا ثِقَتَانِ، وَالطَّرِيقَانِ جَمِيعًا مَحْفُوظَانِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میرے نام اور کنیت کو جمع نہ کرو، میں ابوالقاسم ہوں، اللہ تعالیٰ عطا کرتا ہے اور میں تقسیم کرتا ہوں۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) یہ روایت ابن عجلان نے مقبری کے حوالے سے اور ان کے والد دونوں سے سنی ہے، یہ دونوں راوی ثقہ ہیں اور اس کے دونوں طرق محفوظ ہیں۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5817]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 110، 3539، 6188، 6197، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2134، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5812، 5814، 5815، 5817، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 4209، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4965، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2841، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2735، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3735، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19381، 19382، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7494» «رقم طبعة با وزير 5787»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني حسن صحيح - انظر رقم (5784). تنبيه!! رقم (5784) = (5814) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
256. باب الأسماء والكنى - ذكر الأمر للمرء أن يحسن أسامي أولاده لنداء الملائكة في القيامة إياهم بها-
ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر حکم کہ انسان اپنے بچوں کے اچھے نام رکھے تاکہ قیامت کے دن فرشتے انہیں ان ناموں سے پکاریں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5818
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ، فَحَسِّنُوا أَسْمَاءَكُمْ" .
سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”قیامت کے دن تم لوگوں کو تمہارے ناموں اور تمہارے باپ دادا کے ناموں سے بلایا جائے گا، تو تم لوگ اپنے نام اچھے رکھو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5818]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5818، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4948، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2736، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19370، وأحمد فى (مسنده) برقم: 22104، وعبد بن حميد فى "المنتخب من مسنده"، 213» «رقم طبعة با وزير 5788»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني ضعيف. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط رجاله ثقات غير داود بن عمرو وهو الأودي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5819
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " غَيَّرَ اسْمَ عَاصِيَةَ وَقَالَ: أَنْتِ جَمِيلَةُ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک خاتون کا نام عاصیہ سے تبدیل کر دیا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم جمیلہ ہو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5819]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2139، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5819، 5820، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4952، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2838، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19375، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4773، والبزار فى (مسنده) برقم: 5554، والطبراني فى(الكبير) برقم: 543، 544» «رقم طبعة با وزير 5789»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (213): م. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
257. باب الأسماء والكنى - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر-
ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ خبر صرف یحییٰ القطان نے عبید اللہ بن عمر سے بیان کی
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5820
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَالَ لِعَاصِيَةَ: أَنْتِ جَمِيلَةُ" . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اسْتِعْمَالُ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْفِعْلَ لَمْ يَكُنْ تَطَيُّرًا بِعَاصِيَةَ، وَلَكِنْ تَفَاؤُلا بِجَمِيلَةَ، وَكَذَلِكَ مَا يُشْبِهُ هَذَا الْجِنْسَ مِنَ الأَسْمَاءِ، لأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الطِّيَرَةِ فِي غَيْرِ خَبَرٍ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے «عَاصِيَة» (نامی خاتون) سے فرمایا: ”تم جمیلہ ہو۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا اس فعل پر عمل کرنا اس لیے نہیں تھا کہ آپ لفظ «عَاصِيَة» کے ذریعے بدشگونی مراد لے رہے تھے بلکہ آپ لفظ «جَمِيلَة» کے ذریعے فال حاصل کرنا چاہتے تھے اور اس نوعیت کے دیگر ناموں کا بھی یہی حکم ہو گا کیونکہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے بدشگونی سے منع کیا ہے جیسا کہ دوسری روایت میں مذکور ہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5820]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2139، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5819، 5820، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4952، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2838، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19375، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4773، والبزار فى (مسنده) برقم: 5554، والطبراني فى(الكبير) برقم: 543، 544» «رقم طبعة با وزير 5790»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح: م - وهو مكرر ما قبله. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
258. باب الأسماء والكنى - ذكر خبر ثان يصرح باستعمال هذا الفعل الذي ذكرناه-
ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر دوسری خبر جو ہمارے ذکر کردہ فعل کے استعمال کو واضح کرتی ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5821
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَرَّ بِأَرْضٍ تُسَمَّى غَدِرَةَ، فَسَمَّاهَا خَضِرَةً" .
سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر ایک سرزمین کے پاس سے ہوا جس کا نام «غَدِرَة» ”غدرہ“ تھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا نام «خَضِرَة» ”خضرہ“ (یعنی سرسبز و شاداب) رکھ دیا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5821]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5821، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 4556، وأخرجه الطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) برقم: 1849، وأخرجه الطبراني فى (الأوسط) برقم: 648، 2766، 8008، وأخرجه الطبراني فى (الصغير) برقم: 349» «رقم طبعة با وزير 5791»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (208). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
259. باب الأسماء والكنى - ذكر خبر ثالث يصرح بإباحة استعمال هذا الفعل الذي ذكرناه-
ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر تیسری خبر جو ہمارے ذکر کردہ فعل کے استعمال کی اجازت کو واضح کرتی ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5822
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَدِّهِ: " مَا اسْمُكَ؟" قَالَ:" حَزْنٌ"، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ" ، قَالَ: لا، أُغَيِّرُ اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي قَالَ سَعِيدٌ: فَمَا زَالَتْ فِينَا حُزُونَةٌ بَعْدُ.
سعید بن مسیّب رحمہ اللہ اپنے والد (مسیّب بن حزن رضی اللہ عنہ) کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے دادا (حزن رضی اللہ عنہ) سے دریافت فرمایا: ”تمہارا نام کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: «حَزْنٌ» ”(یعنی پریشانی)۔“ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ تم «سَهْلٌ» ”(یعنی آسانی) ہو۔“ انہوں نے عرض کی: ”میں وہ نام تبدیل نہیں کرنا چاہتا جو میرے والد نے میرا نام رکھا ہے۔“ سعید بن مسیّب رحمہ اللہ کہتے ہیں: اس کے بعد وہ ہمیشہ غمگین ہی رہے۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5822]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 6190، 6193، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5822، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4956، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19377، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24163، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 19851، والطبراني فى(الكبير) برقم: 3600، 818، 819» «رقم طبعة با وزير 5792»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» -أيضا- (214): خ. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
260. باب الأسماء والكنى - ذكر خبر رابع يدل على إباحة استعمال ما وصفنا-
ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر چوتھی خبر جو ہمارے بیان کردہ کے استعمال کی اجازت کی طرف اشارہ کرتی ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5823
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سَمِعَ رَجُلا يَقُولُ: يَا شِهَابُ، قَالَ: أَنْتَ هِشَامٌ" .
سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو یہ کہتے ہوئے سنا: اے شہاب! تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ہشام ہو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5823]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5823، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7827، وأحمد فى (مسنده) برقم: 25103، والطيالسي فى (مسنده) برقم: 1604، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 2387» «رقم طبعة با وزير 5793»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني حسن - «الصحيحة» -أيضا- (215). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
261. باب الأسماء والكنى - ذكر العلة التي من أجلها كان يغير صلى الله عليه وسلم الأسماء التي ذكرناها-
ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر وجہ جس کی بنا پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے ذکر کردہ ناموں کو تبدیل کیا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5824
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، قَالَ: أَتَيْتُ عَائِشَةَ ، فَقُلْتُ: يَا أُمَّاهُ، حَدِّثِينِي بِشَيْءٍ سَمِعْتِيهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الطَّيْرُ يَجْرِي بِقَدَرٍ، وَكَانَ يُعْجِبُهُ الْفَأْلُ الْحَسَنُ" .
ابوبردہ بیان کرتے ہیں: میں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوا، میں نے عرض کی: اے امی جان! آپ مجھے کوئی ایسی حدیث بیان کیجیے جو آپ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانی سنی ہو، تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بتایا: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: ”بدشگونی تقدیر کے مطابق ہوتی ہے،“ تاہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو اچھی فال پسند تھی۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5824]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5824، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 90، وأحمد فى (مسنده) برقم: 25622، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 2955، وأخرجه الطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) برقم: 1844، 1845» «رقم طبعة با وزير 5794»

الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني حسن - «الصحيحة» (860)، «السنة» (254). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں