صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
262. باب الأسماء والكنى - ذكر خبر ثان يصرح بذكر العلة التي ذكرناها قبل-
ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر دوسری خبر جو پہلے ذکر کردہ وجہ کو واضح کرتی ہے
حدیث نمبر: 5825
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَتَفَاءَلُ وَيُعْجِبُهُ الاسْمُ الْحَسَنُ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم اچھا شگون لیا کرتے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اچھا نام رکھنا پسند تھا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5825]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5825، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 169، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2365، 2811، 2973، والطيالسي فى (مسنده) برقم: 2813، والطبراني فى(الكبير) برقم: 11294» «رقم طبعة با وزير 5795»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (777). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده إن سلم من الانقطاع بين جرير وبين عبد الملك رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن المديني فمن رجال البخاري وعبد الملك بن سعيد بن جبير روى له البخاري تعليقا وهو ثقة
263. باب الأسماء والكنى - ذكر البيان بأن قصد المصطفى صلى الله عليه وسلم في تغيير الأسماء التي ذكرناها لم يكن التطير بتلك الأسماء-
ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر بیان کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہمارے ذکر کردہ ناموں کو تبدیل کرنے کا مقصد ان ناموں سے بدشگونی لینا نہیں تھا
حدیث نمبر: 5826
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا عَدْوَى وَلا طِيَرَةَ، وَأُحِبُّ الْفَأْلَ الصَّالِحَ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”بیماری کے متعدی ہونے اور بدفالی کی کوئی حقیقت نہیں ہے، تاہم میں اچھی فال کو پسند کرتا ہوں۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5826]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5717، 5754، 5755، 5757، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2220، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5826، 6114، 6115، 6116، 6118، 6119، 6121، 6124، 6125، 6133، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3911، 3912، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2143، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3536، 3541، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 14347، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4283» «رقم طبعة با وزير 5796»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح: م (7/ 33). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط البخاري
264. باب الأسماء والكنى - ذكر خبر ثان يصرح بأن استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم ما وصفناه كان على سبيل التفاؤل لا التطير-
ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر دوسری خبر جو واضح کرتی ہے کہ مصطفیٰ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہمارے بیان کردہ کا استعمال خوش فہمی کے لیے تھا نہ کہ بدشگونی کے لیے
حدیث نمبر: 5827
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لا يَتَطَيَّرُ مِنَ شَيْءٍ غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ، إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَرْضًا سَأَلَ عَنِ اسْمِهَا، فَإِنْ كَانَ حَسَنًا رُؤيَ الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ، وَإِنْ كَانَ قَبِيحًا رُؤيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ" .
ابن بریدہ اپنے والد رضی اللہ عنہ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کسی چیز کے ذریعے فال حاصل نہیں کرتے تھے، تاہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ معمول تھا کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کسی علاقے میں آتے تھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس جگہ کے نام کے بارے میں دریافت کرتے تھے؛ اگر اس کا نام اچھا ہوتا تو اس کا اثر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے پر محسوس ہو جاتا تھا اور اگر اس کا نام برا ہوتا تو اس کا اثر بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرے پر محسوس ہو جاتا تھا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5827]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5827، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 8771، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3920، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 16618، وأحمد فى (مسنده) برقم: 23412» «رقم طبعة با وزير 5797»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (762). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح
265. باب الأسماء والكنى - ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد في القصد لما ذكرنا من الأخبار قبل-
ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر خبر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے پہلے ذکر کردہ اخبار کے مقصد کے خلاف ہے
حدیث نمبر: 5828
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، قَالَ: " كَانَ اسْمُ أَبِي عَزِيزًا، فَسَمَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ" .
خیثمہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: میرے والد کا نام عزیز تھا، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا نام ”عبدالرحمن“ رکھا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5828]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5828، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7823، وأحمد فى (مسنده) برقم: 17879، 17883، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 26415» «رقم طبعة با وزير 5798»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (تحت 904). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح
266. باب الأسماء والكنى - ذكر خبر ثان قد يوهم من لم يحكم صناعة العلم أنه مضاد للأخبار التي ذكرناها قبل-
ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر دوسری خبر جو علم کی صنعت میں غیر ماہر کو یہ وہم دلاتی ہے کہ یہ ہمارے پہلے ذکر کردہ اخبار کے خلاف ہے
حدیث نمبر: 5829
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ: سَمِعْتُ كُرَيْبًا ، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " كَانَ اسْمُ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ بَرَّةَ، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُوَيْرِيَةَ" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدہ جویریہ بنت حارث رضی اللہ عنہا کا نام پہلے برہ تھا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا نام جویریہ رکھا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5829]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2140، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 832، 5829، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 9916، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1503، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2370، والحميدي فى (مسنده) برقم: 504» «رقم طبعة با وزير 5799»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (212)، «مختصر الأدب المفرد» (491). فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح
267. باب الأسماء والكنى - ذكر العلة التي من أجلها كان يغير صلى الله عليه وسلم هذا الجنس من الأسماء-
ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر وجہ جس کی بنا پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس قسم کے ناموں کو تبدیل کرتے تھے
حدیث نمبر: 5830
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَافِعٍ ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: " كَانَ اسْمُ زَيْنَبَ بَرَّةَ، فَقَالُوا: تُزَكِّي نَفْسَهَا، فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدہ زینب رضی اللہ عنہا کا نام پہلے «بَرَّة» ”برہ“ تھا، لوگوں نے کہا: تم اپنے آپ کو نیک قرار دیتی ہو، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا نام زینب رکھ دیا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5830]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 6192، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2140، 2141، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5830، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 6880، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2740، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3732، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19378، وأحمد فى (مسنده) برقم: 9690» «رقم طبعة با وزير 5800»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الصحيحة» (211): ق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين
268. باب الأسماء والكنى - ذكر الزجر عن أن يسمي المرء العنب الكرم-
ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر منع کہ انسان انگور کو کرم کہے
حدیث نمبر: 5831
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " لا تَقُولُوا: الْكَرْمُ، وَلَكِنْ قُولُوا: الْحَبَلَةُ، أَوِ الْعِنَبُ" .
علقمہ بن وائل اپنے والد رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”(انگور کو) «الْكَرْمُ» (کرم) نہ کہو بلکہ «الْحَبَلَةُ» (حبلہ) یا «الْعِنَبُ» (عنب) کہو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5831]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 2248، 2248، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5831، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2160، والبزار فى (مسنده) برقم: 4474، والطحاوي فى (شرح مشكل الآثار) برقم: 1482، والطبراني فى(الكبير) برقم: 14» «رقم طبعة با وزير 5801»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الروض» (1172): م. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده حسن على شرط مسلم
269. ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل
اس علت (سبب) کا ذکر جس کی بنا پر اس عمل سے روکا گیا ہے
حدیث نمبر: 5832
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَقُولُوا: الْعِنَبُ الْكَرْمُ، إِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”انگور کو «الْكَرْمُ» ”کرم“ نہ کہو کیونکہ «الْكَرْمُ» ”کرم“ تو مسلمان شخص ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5832]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4826، 6181، 6182، 6183، 7491، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2246، ومالك فى (الموطأ) برقم: 3608، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2479، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5713، 5714، 5715، 5832، 5833، 5834، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1531، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4974، 5274، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2742، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 6586، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7365» «رقم طبعة با وزير 5802»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الروض» -أيضا-: ق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين
270. باب الأسماء والكنى - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم الكرم الرجل المسلم أراد به قلبه-
ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر بیان کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول "الکرم الرجل المسلم" سے مراد مسلمان کا دل ہے
حدیث نمبر: 5833
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمَذَانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " تَقُولُونَ: وَالْكَرَمُ، وَإِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”تم لوگ (انگور کو) کرم کہتے ہو، حالانکہ کرم مومن کا دل ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5833]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4826، 6181، 6182، 6183، 7491، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2246، ومالك فى (الموطأ) برقم: 3608، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2479، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5713، 5714، 5715، 5832، 5833، 5834، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1531، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4974، 5274، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2742، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 6586، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7365» «رقم طبعة با وزير 5803»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح - «الروض» (1172): ق. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم
271. باب الأسماء والكنى - ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذه اللفظة تفرد بها سفيان-
ناموں اور کنیتوں کا بیان - ذکر خبر جو اس دعوے کو رد کرتی ہے کہ یہ لفظ صرف سفیان نے بیان کیا
حدیث نمبر: 5834
أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَرَّكِينَ بِدِمَشْقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ، عَنِ الزُهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ: الْكَرْمُ، فَإِنَّ الْكَرْمَ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ" .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کوئی بھی شخص (انگور کو) کرم ہرگز نہ کہے کیونکہ کرم مومن کا دل ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الحظر والإباحة/حدیث: 5834]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4826، 6181، 6182، 6183، 7491، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2246، ومالك فى (الموطأ) برقم: 3608، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2479، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5713، 5714، 5715، 5832، 5833، 5834، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1531، وأبو داود فى (سننه) برقم: 4974، 5274، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2742، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 6586، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7365» «رقم طبعة با وزير 5804»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني صحيح: ق - انظر ما قبله. فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين