المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
43. طَهُورُ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ سَبْعُ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ .
کتے کے برتن میں منہ ڈالنے سے برتن کو سات مرتبہ دھونا، پہلی بار مٹی سے۔
حدیث نمبر: 580
أخبرَناه أبو محمد المُزَني، حدثنا قاسم بن زكريا المقرئ، حدثنا علي بن مُسلِم، حدثنا أبو عاصم، حدثنا قُرَّة بن خالد، حدثنا محمد بن سِيرِين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ في الهرَّة:"مرةً - أو مرتين -"؛ يعني: غسلَ الإناءِ إِذا وَلَغَ فيه الهرة (1) . وقد شَفَى عليُّ بن نصر الجَهْضَمي عن قُرَّة في بيان هذه اللفظة:
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بلی کے بارے میں فرمایا: ”(برتن کو) ایک یا دو بار (دھو لیا جائے)۔“ یعنی اگر بلی برتن میں منہ ڈال دے تو اسے ایک یا دو بار دھونا کافی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 580]
حدیث نمبر: 581
حدَّثَناه أبو محمد المُزَني، حدثنا أبو مَعشَر الحسن بن سليمان الدارمي، حدثنا نصر بن علي، حدثنا أبي، حدثنا قُرَّة بن خالد، عن محمد بن سِيرِين، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:"طُهورُ إناءِ أحدِكم إذا وَلَغَ فيه الكلبُ أن يُغسَلَ سبعَ مرات، أُولاهنَّ بالتُّراب". ثم ذكر أبو هريرة الهرَّ، لا أدري قال: مرةً أو مرتين. قال نصر بن علي: وجدتُه في كتاب أَبي في موضع آخر: عن قُرَّة عن ابن سِيرِين عن أبي هريرة في الكلب مُسنَدًا وفي الهرِّ موقوفًا (2) . تابعه في توقيف ذِكْر الهرِّ مسلمُ بن إبراهيم عن قرة:
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے برتن کی پاکیزگی جب اس میں کتا منہ ڈال دے یہ ہے کہ اسے سات مرتبہ دھویا جائے، جن میں سے پہلی بار مٹی سے ہو۔“ پھر سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بلی کا ذکر کیا، (راوی کہتے ہیں) مجھے یاد نہیں کہ انہوں نے ایک بار کہا یا دو بار۔ نصر بن علی کہتے ہیں کہ میں نے اپنے والد کی کتاب میں ایک اور جگہ پایا کہ کتے والی روایت مرفوع (نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان) ہے جبکہ بلی والی روایت موقوف (صحابی کا قول) ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 581]
حدیث نمبر: 582
أخبرَناه أبو بكر أحمد بن سلمان (3) الفقيه، حدثنا أحمد بن محمد البِرْتي. وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أيوب. وحدثنا أبو محمد المزني، حدثنا أبو خليفة؛ قالوا حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا قُرَّة، حدثنا محمد بن سِيرِين، عن أبي هريرة في الهرِّ يَلَغُ في الإناء، قال: يُغسَل مرةً أو مرتين (1) . وقد ثبت الرجوعُ في حُكْم الشريعة إلى حديث مالك بن أنس في طهارة الهرَّة، والله أعلم.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے برتن میں بلی کے منہ ڈالنے کے بارے میں روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”اسے ایک یا دو بار دھو لیا جائے۔“
شریعت کے حکم میں بلی کی طہارت کے بارے میں امام مالک بن انس کی حدیث کی طرف رجوع ثابت ہے، واللہ اعلم۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 582]
شریعت کے حکم میں بلی کی طہارت کے بارے میں امام مالک بن انس کی حدیث کی طرف رجوع ثابت ہے، واللہ اعلم۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 582]
44. يُذْهِبُ الدِّبَاغُ بِخَبَثِ السِّقَاءِ
کھال کو دباغت دینا مشکیزے کی ناپاکی کو ختم کر دیتا ہے۔
حدیث نمبر: 583
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مِنْجَابُ بن الحارث، حدثنا يحيى بن آدم، عن مِسعَر، عن عمرو بن مُرَّة، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن أخيه، عن ابن عباس قال: أراد النبيُّ ﷺ أن يتوضَّأَ من سقاءٍ، فقيل له: إنه مَيْتةٌ، فقال:"دِباغُه يذهب بخَبثِه أو نَجَسِه أو رِجْسِه" (2) .
هذا حديث صحيح، ولا أعرف له عِلَّةً، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 574 - صحيح لا أعرف له علة
هذا حديث صحيح، ولا أعرف له عِلَّةً، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 574 - صحيح لا أعرف له علة
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مشکیزے سے وضو کرنے کا ارادہ فرمایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا کہ یہ تو مردار (کی کھال) ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی دباغت اس کی گندگی (یا نجاست یا پلیدی) کو ختم کر دیتی ہے۔“
یہ حدیث صحیح ہے اور اس میں کوئی علت نہیں ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 583]
یہ حدیث صحیح ہے اور اس میں کوئی علت نہیں ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 583]
45. مَا يُجْزِئُ مِنَ الْمَاءِ لِلْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ
وضو اور غسل کے لیے پانی کی کم از کم مقدار جو کافی ہو۔
حدیث نمبر: 584
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا هارون بن إسحاق الهَمْداني، حدثنا محمد بن فُضَيل، عن حُصَين، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ:"يُجزئُ من الوضوء المُدُّ، ومن الجَنابةِ الصاعُ". فقال له رجل: لا يَكْفينا ذلك يا جابر، فقال: قد كَفَى مَن هو خيرٌ منك وأكثرُ شَعرًا (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 575 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 575 - على شرطهما
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وضو کے لیے ایک مد (تقریباً آدھا کلو پانی) اور غسلِ جنابت کے لیے ایک صاع (تقریباً ڈھائی کلو پانی) کافی ہے۔“ تو ایک شخص نے ان سے کہا کہ یہ (مقدار) ہمیں کافی نہیں ہوتی اے جابر! انہوں نے جواب دیا: ”یہ اس ہستی کے لیے کافی تھی جو تم سے بہتر (یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ) اور تم سے زیادہ بالوں والی تھی۔“
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے ان الفاظ کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 584]
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے ان الفاظ کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 584]
حدیث نمبر: 585
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا إبراهيم بن يوسف الهِسِنْجاني، حدثنا أبو كُرَيب، حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن شُعْبة، عن حبيب بن زيد، عن عبَّاد بن تميم، عن عبد الله بن زيد: أنَّ النبي ﷺ أُتِيَ بثُلُثي مُدٍّ، فتوضَّأَ فجعل يَدلُك ذراعَيهِ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتَجَّ بحبيب بن زيد (3) ، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 576 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، فقد احتَجَّ بحبيب بن زيد (3) ، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 576 - على شرط مسلم
سیدنا عبداللہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک مد کا دو تہائی پانی لایا گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے وضو کیا اور اپنے بازوؤں کو ملنے لگے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 585]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 585]
46. كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
مرد اور عورت ایک ہی برتن سے وضو کیا کرتے تھے۔
حدیث نمبر: 586
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفَّان العامِري، حدثنا محمد بن عُبيد، عن عُبيد الله. وحدثني علي بن عيسى - واللفظ له - حدثنا الحسين بن محمد القَبَّاني، حدثنا هارون بن إسحاق، حدثنا أبو خالد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: كنا نتوضَّأُ رجالًا ونساءً ونَغسِلُ أيديَنا في إناءٍ واحدٍ على عهدِ رسول الله ﷺ (4) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتَّفقا على حديث عائشة في هذا الباب (1) . ولهذا الحديث شاهدٌ ينفرد به خارجةُ بن مصعب، وأنا أذكره محتسِبًا لما أشاهده من كَثرة وِسْواس الناس في صبِّ الماء:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 577 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتَّفقا على حديث عائشة في هذا الباب (1) . ولهذا الحديث شاهدٌ ينفرد به خارجةُ بن مصعب، وأنا أذكره محتسِبًا لما أشاهده من كَثرة وِسْواس الناس في صبِّ الماء:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 577 - على شرطهما
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں ہم مرد اور عورتیں ایک ہی برتن سے وضو کیا کرتے تھے اور اپنے ہاتھ دھویا کرتے تھے۔
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے ان الفاظ کے ساتھ روایت نہیں کیا، انہوں نے اس باب میں صرف سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث پر اتفاق کیا ہے۔ امام حاکم فرماتے ہیں کہ میں لوگوں میں پانی کے استعمال کے حوالے سے پائے جانے والے وسوسوں کی کثرت کو دیکھتے ہوئے یہ روایت ذکر کر رہا ہوں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 586]
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے ان الفاظ کے ساتھ روایت نہیں کیا، انہوں نے اس باب میں صرف سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث پر اتفاق کیا ہے۔ امام حاکم فرماتے ہیں کہ میں لوگوں میں پانی کے استعمال کے حوالے سے پائے جانے والے وسوسوں کی کثرت کو دیکھتے ہوئے یہ روایت ذکر کر رہا ہوں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 586]
47. إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ الْوَلَهَانُ
وضو کے لیے ایک شیطان ہے جسے الولهان کہا جاتا ہے۔
حدیث نمبر: 587
حدَّثَناه علي بن عيسى، حدثنا محمد بن صالح بن جَمِيل، حدثنا عَبْدة بن عبد الله الصَّفّار ومحمد بن بشَّار قالا: حدثنا أبو داود: وحدثنا خارِجةُ بن مُصعَب، عن يونس بن عُبيد، عن الحسن، عن عُتَيّ بن ضَمْرة، عن أُبي بن كعب، عن النبي ﷺ قال:"إنَّ للوضوءِ شيطانًا يقال له: الوَلَهانُ، فاحذَرُوه واتَّقوا وِسْواسَ الماء" (2) . وله شاهد بإسنادٍ آخر أصحَّ من هذا:
سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وضو کا ایک شیطان ہے جسے ”ولہان“ کہا جاتا ہے، پس تم اس سے بچو اور پانی کے وسوسوں سے پرہیز کرو۔“
اس کی ایک اور سند بھی موجود ہے جو اس سے زیادہ صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 587]
اس کی ایک اور سند بھی موجود ہے جو اس سے زیادہ صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 587]
48. سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ يَعْتَدُونَ فِي الطَّهُورِ وَالدُّعَاءِ .
اس امت میں ایسے لوگ ہوں گے جو طہارت اور دعا میں حد سے بڑھیں گے۔
حدیث نمبر: 588
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أيوب، أخبرنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، أخبرنا سعيد الجُرَيري، عن أبي نَعَامة: أنَّ عبد الله بن مغفَّل، سمع ابنَه يقول: اللهمَّ إني أسألك القصرَ الأبيضَ عن يمين الجنة، إذا دخلتُها، فقال: يا بنيَّ، سَلِ اللهَ الجنةَ وتعوَّذْ به من النار، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:"إنه سيكونُ في هذه الأُمَّةِ قومٌ يَعتدُون في الطُّهور والدُّعاء" (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 579 - فيه إرسال
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 579 - فيه إرسال
سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنے بیٹے کو یہ دعا کرتے ہوئے سنا: ”اے اللہ! میں تجھ سے جنت میں داخل ہونے کے وقت اس کے دائیں جانب سفید محل کا سوال کرتا ہوں۔“ تو انہوں نے کہا: ”اے میرے بیٹے! اللہ سے جنت کا سوال کرو اور آگ سے اس کی پناہ مانگو، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”عنقریب اس امت میں ایسے لوگ ہوں گے جو طہارت (وضو) اور دعا میں حد سے تجاوز کریں گے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 588]
حدیث نمبر: 589
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، حدثنا أحمد بن إبراهيم بن مِلْحان، حدثنا يحيى بن بُكَير، حدثني الليث، عن حَيْوة بن شُرَيح، عن عُقبة بن مُسلِم، عن عبد الله بن الحارث بن جَزْءٍ الزُّبَيدي، أنه سمع النبي ﷺ يقول:"وَيلٌ للأعقاب وبطونِ الأقدام من النار" (1) .
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجا ذكرَ بطونِ الأقدام (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 580 - لم يخرجا بطون الأقدام
هذا حديث صحيح، ولم يُخرجا ذكرَ بطونِ الأقدام (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 580 - لم يخرجا بطون الأقدام
سیدنا عبداللہ بن حارث بن جزء زبیدی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”ایڑیوں اور پاؤں کے تلووں کے لیے آگ کی ہلاکت (وعید) ہے۔“
یہ حدیث صحیح ہے، لیکن شیخین نے اس میں پاؤں کے تلووں کا ذکر روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 589]
یہ حدیث صحیح ہے، لیکن شیخین نے اس میں پاؤں کے تلووں کا ذکر روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 589]