سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عرب کے ایک قبیلے کو غزوے کے لیے بلایا لیکن انہوں نے سستی دکھائی، تب یہ آیت نازل ہوئی: ﴿إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا﴾ ”اگر تم (جہاد کے لیے) نہیں نکلو گے تو وہ تمہیں دردناک عذاب دے گا“ [سورة التوبة: 39] ، ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ان کا عذاب یہ تھا کہ ان سے بارش روک لی گئی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2584]

حارث بن عبداللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کسی غزوے میں تھے کہ آپ کا گزر قبیلہ مزینہ کے پاس سے ہوا، ان میں سے ایک عورت کا غلام آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے ہولیا، جب راستے میں اس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”فلاں ہو؟“ اس نے کہا: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہارا کیا ارادہ ہے؟“ اس نے عرض کیا: میں آپ کے ساتھ جہاد کرنا چاہتا ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تمہاری مالکن نے تمہیں اجازت دی ہے؟“ اس نے کہا: نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی طرف واپس چلے جاؤ، کیونکہ اگر تم واپس جانے سے پہلے مر گئے تو تمہاری مثال اس غلام جیسی ہوگی جو نماز نہیں پڑھتا، اور اسے میرا سلام کہنا“، چنانچہ وہ واپس گیا اور اپنی مالکن کو خبر دی، اس نے پوچھا: کیا اللہ کی قسم! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود حکم دیا ہے کہ مجھے سلام کہو؟ اس نے کہا: جی ہاں، تو اس نے کہا: اب واپس جاؤ اور ان کے ساتھ مل کر جہاد کرو۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2585]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شہید کا ہر گناہ معاف کر دیا جاتا ہے سوائے قرض کے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2586]

سیدنا سہل بن ابی امامہ اپنے والد اور وہ اپنے دادا (سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شہید کے خون کا پہلا قطرہ گرتے ہی اس کے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2587]

سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو دشمن سے ملا اور صبر کے ساتھ ڈٹا رہا یہاں تک کہ شہید کر دیا گیا یا غالب آگیا، تو اسے اس کی قبر میں آزمائش میں نہیں ڈالا جائے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2588]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب لوگ لڑائی سے واپس پلٹے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کو تلاش کیا، ایک شخص نے بتایا کہ میں نے انہیں ان درختوں کے پاس دیکھا تھا، وہ کہہ رہے تھے کہ "میں اللہ اور اس کے رسول کا شیر ہوں، اے اللہ! میں تیرے حضور ان (ابوسفیان اور ان کے ساتھیوں) کے لائے ہوئے شر سے برأت کا اظہار کرتا ہوں اور ان (مسلمانوں) کی بزدلی (شکست) پر تجھ سے معذرت خواہ ہوں"۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی طرف مڑے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے پہلو کو دیکھا تو رو پڑے اور جب ان کے جسم کے ساتھ کی گئی بے حرمتی (مثلہ) دیکھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہچکی بندھ گئی، پھر فرمایا: "کیا ان کے لیے کفن نہیں ہے؟" ایک انصاری شخص نے ان پر اپنی ایک چادر ڈال دی، پھر دوسرے انصاری نے اپنی چادر ان پر ڈال دی، تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اے جابر! یہ کپڑا تمہارے باپ (عبداللہ بن حرام) کے لیے ہے اور یہ میرے چچا حمزہ کے لیے ہے"۔ پھر سیدنا حمزہ کو لایا گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی نماز جنازہ پڑھی، پھر دوسرے شہداء کو لایا جاتا اور حمزہ کے پہلو میں رکھا جاتا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان سب پر نماز پڑھتے، پھر ان شہداء کو اٹھا لیا جاتا اور حمزہ وہیں رہتے، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمام شہداء کی نماز جنازہ (حمزہ کے ساتھ ملا کر) پڑھ لی۔ جابر کہتے ہیں کہ میں بہت بوجھل دل کے ساتھ واپس لوٹا کیونکہ میرے والد مجھ پر قرض اور عیال چھوڑ گئے تھے، جب رات ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بلا بھیجا اور فرمایا: "اے جابر! اللہ عزوجل نے تمہارے والد کو زندہ کیا اور ان سے براہ راست کلام فرمایا"، میں نے پوچھا: کیا واقعی کلام فرمایا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ نے ان سے فرمایا: (اے میرے بندے!) کوئی تمنا کر، انہوں نے عرض کیا: میری تمنا ہے کہ تو میری روح کو واپس لوٹا دے اور میری تخلیق دوبارہ ویسی ہی کر دے جیسی تھی اور مجھے دوبارہ اپنے نبی کے پاس بھیج دے تاکہ میں تیری راہ میں قتال کروں اور پھر سے شہید کر دیا جاؤں، اللہ نے فرمایا: میں یہ فیصلہ کر چکا ہوں کہ وہ (دنیا میں) واپس نہیں لوٹیں گے"۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "قیامت کے دن اللہ کے نزدیک شہداء کے سردار حمزہ ہوں گے"۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2589]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کو ایک چھوٹی دھاری دار چادر (نمرہ) میں کفن دیا گیا، وہ چادر اتنی چھوٹی تھی کہ جب اسے ان کے سر پر ڈالتے تو ان کے پاؤں نکل جاتے اور جب پاؤں پر ڈالتے تو سر کھل جاتا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ چادر سر کی طرف کر دیں اور پاؤں پر اذخر (گھاس) ڈال دیں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اگر مجھے صفیہ (حمزہ کی بہن) کے غم زدہ ہونے کا ڈر نہ ہوتا تو میں حمزہ کو (میدان میں ہی) چھوڑ دیتا اور انہیں دفن نہ کرتا، یہاں تک کہ حمزہ پرندوں اور درندوں کے پیٹ سے (قیامت کے دن) محشور کیے جاتے۔"
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2590]

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ فتح کیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم طائف کی طرف روانہ ہوئے اور سات یا آٹھ دن ان کا محاصرہ کیا، پھر صبح یا شام کے وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم آگے بڑھے، پھر قیام فرمایا اور دوپہر گزاری، پھر فرمایا: ”اے لوگو! میں (حوض پر) تمہارا پیش رو ہوں، اور میں تمہیں اپنی عترت (اہلِ بیت) کے بارے میں خیر کی وصیت کرتا ہوں، تمہارے ساتھ میرا وعدہ حوضِ کوثر پر ہے، اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے! تم ضرور نماز قائم کرو گے اور زکوٰۃ ادا کرو گے، ورنہ میں تم پر ایک ایسے شخص کو بھیجوں گا جو مجھ سے ہے - یا فرمایا کہ میری جان کی مانند ہے - جو ان کے لڑنے والوں کی گردنیں مارے گا اور ان کی اولاد کو قیدی بنا لے گا“ راوی کہتے ہیں: لوگوں نے خیال کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد ابوبکر یا عمر رضی اللہ عنہما ہیں، مگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے علی رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑا اور فرمایا: ”یہ ہے وہ شخص۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2591]

سیدنا ابونجیح سلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ ہم نے طائف کے قلعے کا محاصرہ کیا، تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”جس نے اللہ کی راہ میں ایک تیر چلایا تو اسے ایک غلام آزاد کرنے کے برابر ثواب ملے گا، اور جس نے اللہ کی راہ میں (دشمن تک) تیر پہنچایا تو اسے جنت میں ایک درجہ ملے گا“ چنانچہ میں نے (اس دن) سولہ تیر پہنچائے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، کیونکہ ابونجیح دراصل عمرو بن عبسہ سلمی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2592]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم غزوہ حنین کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ طائف میں موجود تھے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم جعرانہ پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں میں چاندی تقسیم فرمائی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2593]