سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین شخص وہ ہیں جن سے اللہ محبت فرماتا ہے اور تین وہ ہیں جن سے اللہ بغض رکھتا ہے۔ جن سے اللہ محبت فرماتا ہے وہ یہ ہیں: ایک وہ شخص جو کسی قوم کے پاس آکر اللہ کے نام پر سوال کرے اور اپنی کسی قرابت داری کا واسطہ نہ دے، پھر وہ اسے کچھ نہ دیں مگر ان کے پیچھے سے ایک آدمی نکلے اور اسے چھپ کر (صدقہ) دے جس کا علم اللہ اور لینے والے کے سوا کسی کو نہ ہو۔ دوسرے وہ لوگ جو رات بھر سفر کریں یہاں تک کہ جب نیند انہیں ہر چیز سے زیادہ محبوب ہو جائے تو وہ پڑاؤ ڈال کر سر رکھ دیں (سو جائیں)، مگر ان میں سے ایک شخص کھڑا ہو کر میری خوشامد (گڑگڑا کر دعا) کرے اور میری آیات کی تلاوت کرے۔ تیسرا وہ شخص جو کسی لشکر میں ہو اور دشمن سے مقابلہ ہو جائے، جب ساتھی شکست کھا جائیں تو وہ اپنے سینے کے ساتھ آگے بڑھے یہاں تک کہ قتل کر دیا جائے یا اللہ اسے فتح عطا فرما دے۔ اور وہ تین جن سے اللہ بغض رکھتا ہے: بوڑھا زناکار، وہ فقیر جو تکبر کرے، اور وہ مالدار جو ظلم کرے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2564]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عمرو بن اقییش رضی اللہ عنہ کا دورِ جاہلیت کا کچھ سود (لوگوں کے ذمے) باقی تھا، اس لیے وہ اسلام لانے سے کتراتے تھے کہ پہلے وہ سود وصول کر لیں۔ جب غزوہ احد کا دن آیا تو انہوں نے پوچھا: میرے چچا زاد بھائی کہاں ہیں؟ لوگوں نے کہا: احد میں۔ انہوں نے پوچھا: فلاں کہاں ہے؟ کہا: احد میں۔ انہوں نے (اسی وقت) اپنی زرہ پہنی، گھوڑے پر سوار ہوئے اور احد کا رخ کیا۔ جب مسلمانوں نے انہیں دیکھا تو کہا: اے عمرو! ہم سے دور رہو (کیونکہ تم مسلمان نہیں ہو)۔ انہوں نے کہا: میں ایمان لا چکا ہوں، پھر انہوں نے قتال کیا یہاں تک کہ زخمی ہو گئے اور انہیں زخمی حالت میں ان کے گھر لایا گیا۔ سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ ان کے پاس آئے اور ان کی بہن سے کہا: ان سے پوچھو کہ اپنی قوم کی غیرت میں لڑے ہو یا اللہ اور اس کے رسول کی خاطر؟ انہوں نے جواب دیا: بلکہ اللہ اور اس کے رسول کی خاطر۔ پھر ان کا انتقال ہو گیا اور وہ جنت میں داخل ہوئے حالانکہ انہوں نے (اسلام لانے کے بعد) اللہ کے لیے ایک بھی نماز نہیں پڑھی تھی۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2565]

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو دعائیں رد نہیں کی جاتیں (یا فرمایا بہت کم رد ہوتی ہیں): ایک اذان کے وقت، اور دوسری جنگ کے اس وقت جب دونوں لشکر ایک دوسرے میں گتھم گتھا ہو جائیں۔“ اور ایک دوسری روایت میں اضافہ ہے کہ ”بارش کے وقت بھی (دعا رد نہیں ہوتی)۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2566]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رات کے آخری پہر کے سفر کو لازم پکڑو، کیونکہ رات کے وقت زمین سمیٹ دی جاتی ہے (یعنی مسافت جلد طے ہو جاتی ہے)۔“
امام حاکم فرماتے ہیں کہ میں نے پہلے اس کی ایک اور سند ذکر کی تھی اور اس کا شاہد تلاش کر رہا تھا، پس یہ اس کا شاہد ہے اگر خالد بن یزید العمری (راوی) سے محفوظ ہو۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2567]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے دو گھوڑوں کے درمیان تیسرا گھوڑا داخل کیا (مقابلہ کے لیے) اور اس بات کا اطمینان نہ ہو کہ وہ سبقت لے جائے گا (یعنی نتیجہ پہلے سے طے نہ ہو) تو یہ جوا نہیں ہے، لیکن جس نے دو گھوڑوں کے درمیان ایسا گھوڑا داخل کیا جس کے بارے میں اسے یقین ہو کہ وہ (لازمی) سبقت لے جائے گا، تو یہ جوا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2568]

اسی کی ایک اور سند سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے مثل فرمایا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، اگرچہ شیخین نے سعید بن بشیر اور سفیان بن حسین کی احادیث روایت نہیں کیں، لیکن یہ دونوں شام اور عراق کے امام ہیں اور ان کی احادیث جمع کی جاتی ہیں۔ میرے نزدیک شیخین نے اس معاملے میں امام معمر کی مرسل روایت پر اعتماد کیا ہے (جو انہوں نے زہری سے روایت کی)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2569]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ ”اے ایمان والو! اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور اپنے میں سے صاحبانِ امر کی“ [النساء: 59] سیدنا عبداللہ بن قیس بن عدی رضی اللہ عنہ کے بارے میں نازل ہوا جنہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک فوجی دستے کا امیر بنا کر بھیجا تھا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2570]

سیدنا عقبہ بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک فوجی دستہ (سریہ) روانہ فرمایا، میں نے ان میں سے ایک شخص کو ایک تلوار بطور اسلحہ دی، جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ملامت کی اور فرمایا: ”کیا تم لوگ اس بات سے عاجز تھے کہ جب میں نے ایک آدمی کو (امیر بنا کر) بھیجا اور وہ میرے حکم پر (صحیح طرح) عمل پیرا نہ ہو سکا، تو تم اس کی جگہ کسی ایسے شخص کو مقرر کر دیتے جو میرے حکم کو بجا لاتا؟“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2571]

سیدنا ابو ثعلبہ خُشنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ صحابہ کرام جب کسی مقام پر پڑاؤ ڈالتے تو گھاٹیوں اور وادیوں میں متفرق ہو جاتے، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا ان گھاٹیوں اور وادیوں میں یوں بکھر جانا شیطان کی طرف سے ہے“، اس کے بعد وہ جب بھی کہیں پڑاؤ ڈالتے تو ایک دوسرے کے ساتھ اس طرح جڑ کر بیٹھتے کہ کہا جاتا کہ اگر ان پر ایک کپڑا تان دیا جائے تو وہ ان سب کو ڈھانپ لے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2572]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (دورانِ سفر لشکر میں) سب سے پیچھے رہا کرتے تھے تاکہ کمزوروں کو آگے بڑھائیں، انہیں اپنی سواری پر بٹھائیں اور ان کے لیے دعا فرمائیں۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2573]