مہلب بن ابی صفرہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرنے والے شخص سے سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس اندیشے کے پیشِ نظر کہ ابوسفیان شب خون مارے گا، فرمایا: ”اگر تم پر رات کو حملہ کیا جائے تو تمہاری پکار «حم لَا يُنْصَرُونَ» ہونی چاہیے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے مگراس میں ارسال ہے، پس وہ شخص جس کا نام مہلب بن ابی صفرہ نے نہیں لیا وہ سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2544]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یقیناً کل تمہارا دشمن سے مقابلہ ہوگا، پس تمہارا شعار ”حم، دشمن کامیاب نہیں ہوں گے“ ہونا چاہیے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2545]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یقیناً تم کل اپنے دشمن سے ملو گے، (پس تمہارا نعرہ حم لا ینصرون ہو)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2546]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارا کل (دشمن سے) سامنا ہوگا، پس تمہارا شعار (جنگی نعرہ) یہ ہونا چاہیے: «حم لَا يُنْصَرُونَ» ”حٰم، ان (دشمنوں) کی مدد نہیں کی جائے گی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2547]

سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی قیادت میں ایک غزوے میں شرکت کی، تو اس وقت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کا شعار (جنگی نعرہ) «أَمِتْ أَمِتْ» ”مار ڈالو، مار ڈالو“ تھا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2548]

سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا شعار (جنگی نعرہ) «أَمِتْ أَمِتْ» ”قتل کر دو، قتل کر دو“ تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2549]

قبیلہ مزینہ کے ایک شخص سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو اپنے شعار (جنگی نعرے) میں ”یا حرام، یا حرام“ پکارتے ہوئے سنا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (اصلاح فرماتے ہوئے) فرمایا: ”یا حلال، یا حلال (کہو)۔“
یہ حدیث مرسل ہونے کی صورت میں شیخین کی شرط پر صحیح ہے، اور وہ شخص جس کا نام اس روایت میں مبہم رکھا گیا ہے وہ سیدنا عبداللہ بن مغفل مزنی رضی اللہ عنہ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2550]

سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کے مثل مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2551]

سیدنا مالک بن اوس بن حدثان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ مسجدِ نبوی میں ایک مجلس میں تشریف لائے جہاں لوگ ایک ایسے فوجی دستے (سریہ) کا تذکرہ کر رہے تھے جو اللہ کی راہ میں کام آ گیا تھا، ان میں سے کوئی کہہ رہا تھا: ”وہ اللہ کے کارندے تھے جو اس کی راہ میں جان دے گئے اور ان کا اجر اللہ کے ذمے ثابت ہو چکا ہے“، جبکہ کوئی دوسرا کہہ رہا تھا: ”اللہ ہی ان کے حال کو بہتر جانتا ہے، انہیں وہی ملے گا جس کی انہوں نے نیت کی تھی“، جب انہوں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو اپنی لاٹھی کے سہارے تشریف لاتے دیکھا تو وہ خاموش ہو گئے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے قریب آ کر سلام کیا اور دریافت فرمایا: ”تم لوگ کیا باتیں کر رہے تھے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”ہم اس سریہ کا تذکرہ کر رہے تھے جو اللہ کی راہ میں شہید ہو گیا، ہم میں سے کچھ کا کہنا ہے کہ وہ اللہ کے سپاہی تھے جو اس کی راہ میں فوت ہوئے اور ان کا اجر اللہ کے ہاں یقینی ہے، جبکہ کچھ کا کہنا ہے کہ اللہ ان کی نیتوں کو بہتر جانتا ہے“، اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اللہ ہی بہتر جانتا ہے، یقیناً کچھ لوگ دکھاوے اور شہرت کے لیے لڑتے ہیں، اور کچھ لوگ ایسے ہوتے ہیں کہ جب لڑائی ان کے سر پر آ پڑے تو ان کے پاس لڑنے کے سوا کوئی چارہ نہیں رہتا، اور کچھ لوگ وہ ہیں جو محض اللہ کی رضا کی خاطر لڑتے ہیں، پس اصل میں وہی شہید ہیں، اور ہر شخص اسی حالت پر اٹھایا جائے گا جس پر اسے موت آئی ہوگی، اللہ کی قسم! کسی نفس کو یہ معلوم نہیں کہ اس کے ساتھ کیا معاملہ کیا جائے گا، سوائے اس ہستی (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ) کے جن کے بارے میں ہمیں واضح کر دیا گیا ہے کہ ان کے اگلے اور پچھلے تمام گناہ معاف کر دیے گئے ہیں۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، انہوں نے اس باب میں سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کی اس حدیث پر اتفاق کیا ہے: ”جو اس لیے لڑا کہ اللہ کا کلمہ ہی بلند رہے، وہی اللہ کی راہ میں (لڑنے والا) ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2552]

ابوالعجفاء سلمی کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”ایک اور بات جو تم لوگ اپنے ان غزووں میں قتل ہونے والوں یا مرنے والوں کے بارے میں کہتے ہو وہ یہ ہے کہ: ”فلاں شخص قتل ہوا اور وہ شہید ہے“ یا ”فلاں شخص شہید مرا“، حالانکہ ہو سکتا ہے کہ اس نے اپنی سواری کے پچھلے حصے کو «أَوْقَرَ عَجُزَ دابتِه» ”تجارت کی غرض سے سونے یا چاندی سے لاد رکھا ہو“، پس تم لوگ ایسا (قطعی طور پر) نہ کہا کرو بلکہ وہی کہا کرو جو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے: ”جو اللہ کی راہ میں قتل ہوا یا فوت ہوا، وہ جنت میں ہے۔““
یہ ایک عظیم اور صحیح حدیث ہے لیکن شیخین میں سے کسی نے بھی اسے روایت نہیں کیا، کیونکہ سلمہ بن علقمہ نے ابن سیرین سے روایت کرتے ہوئے کہا ہے کہ: ”مجھے ابوالعجفاء کے حوالے سے خبر دی گئی ہے“، اور میں (امام حاکم) ان شاء اللہ کتاب النکاح میں ایسی چیز ذکر کروں گا جس سے اس کی صحت پر استدلال کیا جا سکے گا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2553]