عبداللہ بن عیاض بن حارث انصاری اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بارہ ہزار کے لشکر کے ساتھ قبیلہ ہوازن کے مقابلے پر تشریف لائے، غزوہ حنین کے دن اہل طائف کے اتنے ہی لوگ قتل ہوئے جتنے جنگِ بدر میں مارے گئے تھے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مٹھی کنکریاں لیں اور انہیں ہمارے چہروں کی طرف پھینکا جس سے ہم (کفار) شکست کھا کر بھاگ نکلے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2594]

خبیب بن عبدالرحمن اپنے والد اور وہ اپنے دادا (خبیب بن یساف رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کسی غزوے کے لیے نکلے، میں اور ایک دوسرا شخص اسلام لانے سے پہلے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہوئے اور عرض کیا: ہمیں شرم آتی ہے کہ ہماری قوم تو کسی معرکے میں شریک ہو اور ہم پیچھے رہ جائیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسلام لے آؤ“، ہم نے (اس وقت) انکار کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہم مشرکوں کے خلاف مشرکوں سے مدد نہیں لیتے“، پھر ہم نے اسلام قبول کر لیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ غزوے میں شریک ہوئے، وہاں میں نے ایک شخص کو قتل کیا اور اس نے مجھے ایک زخم لگایا، بعد میں (اتفاق سے) میں نے اسی کی بیٹی سے نکاح کر لیا، وہ اکثر کہا کرتی تھی: میں نے ایسا شخص نہیں دیکھا جس نے تمہیں یہ زخم (بطور اعزاز) پہنایا ہو، تو میں کہتا: میں نے ایسا شخص نہیں دیکھا جس نے تمہارے باپ کو تیزی سے جہنم پہنچایا ہو۔
یہ حدیث صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور خبیب بن عبدالرحمن کے دادا ایک معروف صحابی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2595]

سیدنا ابو حمید ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (غزوے کے لیے) نکلے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ثنیۃ الوداع کو پیچھے چھوڑا تو وہاں ایک دستہ نظر آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”یہ کون لوگ ہیں؟“ صحابہ نے کہا: یہ بنو قینقاع (یہودی) ہیں جو عبداللہ بن سلام کے قبیلے سے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا یہ اسلام لے آئے ہیں؟“ انہوں نے کہا: نہیں، بلکہ یہ اپنے دین پر قائم ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انہیں کہو کہ واپس لوٹ جائیں، کیونکہ ہم مشرکوں سے مدد نہیں لیتے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2596]

سیدنا رباح رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک غزوہ کیا جس میں خالد بن ولید ہراول دستے (مقدمہ) کے امیر تھے، رباح اور ان کے ساتھیوں کا گزر ایک مقتول عورت کے پاس سے ہوا جو ہراول دستے کی کارروائی میں ماری گئی تھی، وہ سب کھڑے ہو کر اس کی بناوٹ پر تعجب کرنے لگے یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں پہنچے، لوگوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے راستہ چھوڑا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دیکھ کر فرمایا: ”افسوس! یہ تو لڑنے والوں میں سے نہیں تھی“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کے چہروں کی طرف دیکھا اور ایک شخص سے فرمایا: ”خالد بن ولید کو جا کر ملو اور ان سے کہو کہ کسی بچے (ذریت) اور کسی مزدور (خادم) کو ہرگز قتل نہ کریں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2597]

سیدنا اسود بن سریع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے غزوہ حنین (یا کسی معرکے) کے دن ایک دستہ بھیجا، انہوں نے مشرکین سے قتال کیا یہاں تک کہ قتل و غارت میں بچوں (ذریت) تک نوبت پہنچ گئی، جب وہ واپس آئے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تمہیں بچوں کو قتل کرنے پر کس چیز نے ابھارا؟“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! وہ مشرکین کی اولاد ہی تو تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہارے بہترین لوگ مشرکین کی ہی اولاد نہیں ہیں؟ اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں محمد کی جان ہے! جو بھی بچہ پیدا ہوتا ہے وہ فطرتِ اسلام پر پیدا ہوتا ہے یہاں تک کہ اس کی زبان (بات کرنے کے قابل ہو کر) اس کا اظہار کرتی ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2598]

سیدنا اسود بن سریع رضی اللہ عنہ سے اس کے مانند مروی ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2599]

سیدنا عطیہ قرظی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: مجھے بنو قریظہ (کے فیصلے) کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پیش کیا گیا، انہیں میرے بارے میں شک تھا (کہ میں بالغ ہوں یا نہیں)، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ دیکھا جائے کہ کیا میرے زیرِ ناف بال نکل آئے ہیں؟ انہوں نے دیکھا تو ابھی بال نہیں نکلے تھے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے چھوڑ دیا اور مجھے قیدیوں (سَبْی) میں شامل کر دیا۔
اس حدیث کو ائمہ کی ایک جماعت نے روایت کیا ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، گویا انہوں نے اس بات پر غور نہیں کیا کہ مجاہد بن جبر نے اس روایت میں عبدالملک بن عمیر کی متابعت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2600]

مجاہد سے روایت ہے کہ بنو قریظہ کے ایک شخص عطیہ نے انہیں بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ نے بنو قریظہ کے دن ان کے کپڑے اتار کر (بالوں کا) جائزہ لیا تو انہوں نے دیکھا کہ ان کے زیرِ ناف بالوں پر ابھی استرا نہیں چلا تھا (یعنی وہ ابھی بالغ نہیں ہوئے تھے) تو انہوں نے انہیں قتل کرنے سے چھوڑ دیا۔
پس یہ حدیث مجاہد کی متابعت کی وجہ سے شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2601]

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ نے بنو قریظہ کے بارے میں یہ فیصلہ کیا کہ ان میں سے ہر وہ شخص قتل کر دیا جائے جس پر استرا چل چکا ہو (یعنی جو بالغ ہو چکا ہو) اور ان کے اموال اور اولاد کو (مسلمانوں میں) تقسیم کر دیا جائے، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی اطلاع دی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے آج ان کے بارے میں وہی فیصلہ کیا ہے جو اللہ تعالیٰ نے ساتوں آسمانوں کے اوپر سے (ان کے حق میں) فرمایا تھا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2602]

سیدنا جندب بن مکیث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عبداللہ بن غالب لیثی رضی اللہ عنہ کو ایک دستے کا امیر بنا کر بھیجا، میں بھی ان میں شامل تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں کدید کے مقام پر بنو ملوح پر چھاپہ مارنے کا حکم دیا، ہم روانہ ہوئے یہاں تک کہ جب ہم کدید پہنچے تو ہماری ملاقات حارث بن برساء لیثی سے ہوئی، ہم نے اسے پکڑ لیا، اس نے کہا: میں تو اسلام لانے کی نیت سے نکلا ہوں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف جا رہا ہوں، ہم نے کہا: اگر تم سچے مسلمان ہو تو ہمارا ایک دن اور ایک رات تمہیں باندھ کر رکھنا تمہیں کوئی نقصان نہیں پہنچائے گا، اور اگر تم کچھ اور ہوئے تو ہم تم سے (حفاظتی طور پر) نپٹ لیں گے، چنانچہ ہم نے اسے مضبوطی سے باندھ دیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2603]