سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”غزوہ (جہاد) دو طرح کے ہیں: جس نے اللہ کی رضا چاہی، امام کی اطاعت کی، اپنا عمدہ مال خرچ کیا، ساتھی کے ساتھ نرمی برتی اور فساد سے بچا، تو اس کا سونا اور جاگنا سب اجر و ثواب ہے، لیکن جس نے فخر، دکھاوے اور شہرت کے لیے غزوہ کیا، امام کی نافرمانی کی اور زمین میں فساد پھیلایا، تو وہ برابر سرابر (اجر و گناہ میں) بھی واپس نہیں لوٹے گا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2466]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ایک آدمی اللہ کی راہ میں جہاد کا ارادہ رکھتا ہے لیکن وہ دنیاوی مال و متاع کی طلب بھی رکھتا ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کے لیے کوئی اجر نہیں ہے“، اس نے دوسری اور تیسری مرتبہ بھی یہی سوال کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (ہر بار) یہی فرمایا: ”اس کے لیے کوئی اجر نہیں ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2467]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! مجھے جہاد اور غزوے کے بارے میں بتائیے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عبداللہ بن عمرو! اگر تم نے صبر کرتے ہوئے اور ثواب کی نیت سے قتال کیا تو اللہ تمہیں (قیامت کے دن) صبر کرنے والے اور ثواب پانے والے کی حیثیت سے اٹھائے گا، اور اگر تم نے دکھاوے اور فخر کے لیے قتال کیا تو اللہ تمہیں دکھاوا کرنے والے اور فخر کرنے والے کی حیثیت سے اٹھائے گا، اے عبداللہ بن عمرو! تم جس حال میں بھی قتال کرو گے یا قتل کیے جاؤ گے، اللہ تمہیں اسی حال پر اٹھائے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور محمد بن ابی الوضاح یعنی ابو سعید محمد بن مسلم بن ابی الوضاح ثقہ اور مامون راوی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2468]

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اس شخص پر رحم فرمائے جو پہرے داروں کی پہرے داری کرتا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2469]

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، صعصعہ بن معاویہ کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے پوچھا: آپ کا مال کیا ہے؟ انہوں نے فرمایا: میرا مال میرا عمل ہے، میرا مال میرا عمل ہے، میں نے کہا: مجھے کوئی حدیث سنائیے، انہوں نے کہا: ہاں، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو بھی بندہ اللہ کی راہ میں اپنے ہر قسم کے مال میں سے جوڑا (دو چیزیں) خرچ کرتا ہے تو جنت کے دربان اسے لینے کے لیے آگے بڑھتے ہیں اور ہر کوئی اسے اپنی طرف بلاتا ہے“، میں نے پوچھا: وہ کیسے؟ فرمایا: ”اگر غلام ہوں تو دو، اگر اونٹ ہوں تو دو، اور اگر گائیں ہوں تو دو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور صعصعہ بن معاویہ عرب کے مایہ ناز لوگوں میں سے ہیں اور حسن بصری کے اصحاب نے اسے ان سے روایت کیا ہے۔ یحییٰ بن معین کے مطابق صعصعہ بن معاویہ سیدنا ابوذر کے ساتھی اور جزی بن معاویہ کے بھائی ہیں۔ امام حاکم نے اس حدیث کے طرق جمع کیے اور حفص عمر بن جعفر بصری کے مطابق حسن کی صعصعہ سے روایت کے طرق بصریوں کے نزدیک بہترین باب ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2470]

میں نے ابوالعباس محمد بن یعقوب کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں نے عباس بن محمد دوری کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں نے یحییٰ بن معین کو یہ فرماتے ہوئے سنا: صعصعہ بن معاویہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کے ساتھی ہیں اور وہ جزی بن معاویہ کے بھائی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2470M1]

میں نے ابوحفص عمر بن جعفر بصری حافظ کو کئی مرتبہ یہ کہتے ہوئے سنا کہ اہل بصرہ کے پاس امام حسن کی صعصعہ سے مروی حدیث کی سندوں سے بہتر اور کوئی علمی باب نہیں ہے۔
امام حاکم فرماتے ہیں: پس میں نے اس حدیث کی سندیں تلاش کیں اور انہیں جمع کیا، پھر جب بغداد میں ہماری دوبارہ ملاقات ہوئی تو میں نے ان سے اس کا ذکر کیا اور انہوں نے مجھے اس بارے میں وہ قیمتی معلومات فراہم کیں جو پہلے میرے پاس نہیں تھیں، پھر ایک دن میں نے حاکم ابواحمد حافظ رحمہ اللہ کو یہ قصہ سنایا اور ان سے اس کا تذکرہ کیا تو انہوں نے مجھ سے پوچھا: صعصعہ کے علاوہ اور کس نے یہ حدیث سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے؟ تو مجھے یاد نہ رہا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2470M2]

سلیم بن عامر سے روایت ہے کہ ایک شخص نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے پوچھا: ”آپ کا مال کیا ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”میرا مال میرا عمل ہے“، پھر انہوں نے طویل حدیث بیان کی۔
شیخین نے زہری کی روایت سے یہ حدیث نقل کی ہے کہ ”جس نے اللہ کی راہ میں اپنے مال میں سے جوڑا خرچ کیا“، لیکن اس کے الفاظ صعصعہ کی روایت سے مختلف ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2471]

سیدنا خریم بن فاتک اسدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اللہ کی راہ میں کوئی چیز خرچ کی، اس کے لیے سات سو گنا (اجر) لکھ دیا گیا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، امام مسلم نے رکین بن ربیع سے احتجاج کیا ہے جو کہ کوفی اور قلیل الحدیث راوی ہیں اور یسیر بن عمیلہ ان کے چچا ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2472]

سیدنا خریم بن فاتک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگ چار طرح کے ہیں اور اعمال چھ قسم کے ہیں: دو عمل واجب کرنے والے ہیں، ایک عمل کا بدلہ اسی کے برابر ہے، ایک کا دس گنا ہے اور ایک کا سات سو گنا ہے۔ پس جو کفر کی حالت میں مرا اس کے لیے آگ واجب ہو گئی، اور جو ایمان کی حالت میں مرا اس کے لیے جنت واجب ہو گیا۔ اور جب بندہ کوئی برائی کرتا ہے تو اسے صرف اسی کے برابر بدلہ دیا جاتا ہے، اور جب بندہ کسی نیکی کا ارادہ کرتا ہے تو اس کے لیے دس نیکیوں کا ثواب لکھا جاتا ہے، اور جب بندہ اللہ کی راہ میں کوئی خرچ کرتا ہے تو اسے سات سو گنا بڑھا دیا جاتا ہے۔ اور لوگ چار طرح کے ہیں: ایک وہ جس پر دنیا میں بھی وسعت دی گئی اور آخرت میں بھی، ایک وہ جس پر دنیا میں وسعت دی گئی لیکن آخرت میں تنگی ہے، ایک وہ جس پر دنیا میں تنگی کی گئی لیکن آخرت میں وسعت ہے، اور ایک وہ جو دنیا اور آخرت (دونوں) میں بدبخت ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2473]