سیدہ عائشہ بنت سعد اپنے والد سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت کرتی ہیں کہ انہوں نے (اشعار میں) کہا: ”کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ خبر پہنچی ہے کہ میں نے اپنے تیروں کے ذریعے اپنے ساتھیوں کی حفاظت کی ہے؟“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2504]

سیدنا عبداللہ بن عامر بن ربیعہ اپنے والد (جو بدری صحابی تھے) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب ہمیں کسی سریہ (لشکر) میں روانہ فرماتے تو ہمارے پاس کھجوروں کے تھیلے کے علاوہ کوئی زادِ راہ نہ ہوتا تھا، ہم انہیں مٹھی مٹھی بھر کر تقسیم کرتے یہاں تک کہ نوبت ایک ایک کھجور تک پہنچ جاتی، میں نے پوچھا: ابا جان! ایک کھجور آپ کو کیا فائدہ دیتی ہوگی؟ انہوں نے فرمایا: میرے بیٹے! ایسا نہ کہو، کیونکہ جب وہ بھی ختم ہو گئی تو ہمیں اس کی قدر معلوم ہوئی اور اس کی اشد ضرورت محسوس ہوئی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2505]

قاسم بن محمد سے روایت ہے کہ میں سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس تھا، ایک شخص ان کے پاس آیا اور کہا: میرا سفر کا ارادہ ہے، تو عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ٹھہرو تاکہ میں تمہیں اسی طرح رخصت کروں جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں رخصت فرمایا کرتے تھے: «أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ» ”میں تمہارا دین، تمہاری امانت اور تمہارے اعمال کے خاتمے کو اللہ کے سپرد کرتا ہوں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2506]

قزعہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے مجھ سے فرمایا: میں تمہیں اسی طرح رخصت کرتا ہوں جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے رخصت کیا تھا: «أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ» ”میں تمہارا دین، تمہاری امانت اور تمہارے اعمال کے خاتمے کو اللہ کے سپرد کرتا ہوں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2507]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: اے اللہ کے رسول! میرا سفر کا ارادہ ہے، مجھے کچھ زادِ راہ عطا فرمائیے (دعا دیجیے)، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تمہیں تقویٰ کا زادِ راہ عطا فرمائے“، اس نے کہا: کچھ اور اضافہ فرمائیے، فرمایا: ”اور اللہ تمہارے گناہ معاف فرمائے“، اس نے عرض کی: میرے ماں باپ آپ پر قربان! کچھ مزید اضافہ فرمائیے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور تم جہاں کہیں بھی ہو، اللہ تمہارے لیے خیر کو آسان فرما دے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2508]

محمد بن کعب قرظی سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن یزید رضی اللہ عنہ کو کھانے کی دعوت دی گئی، جب وہ تشریف لائے تو فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی لشکر کو رخصت فرماتے تو یہ دعا دیتے تھے: «أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكُمْ وَأَمَانَتَكُمْ وَخَوَاتِيمَ أَعْمَالِكُمْ» ”میں تمہارا دین، تمہاری امانت اور تمہارے اعمال کے خاتمے کو اللہ کے سپرد کرتا ہوں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2509]

سیدنا سہل بن معاذ اپنے والد رضی اللہ عنہ سے اور وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی مجاہد کو اللہ کی راہ میں رخصت کرنا اور صبح یا شام کے وقت اسے اس کی سواری پر بٹھانے میں مدد کرنا، مجھے دنیا اور جو کچھ اس میں ہے اس سے زیادہ محبوب ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2510]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب (صحابہ کے ایک لشکر کو) روانہ فرمایا تو ان کے ساتھ بقیع الغرقد تک پیدل چلے، پھر فرمایا: ”اللہ کے نام کے ساتھ روانہ ہو جاؤ، اے اللہ! ان کی مدد فرما۔“
امام بخاری نے ثور بن یزید اور عکرمہ سے احتجاج کیا ہے جبکہ امام مسلم نے محمد بن اسحاق سے، اور یہ ایک غریب صحیح حدیث ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2511]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا جو سفر کا ارادہ رکھتا تھا، اس نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھے وصیت فرمائیے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تمہیں اللہ کے تقویٰ اور ہر بلندی پر اللہ اکبر کہنے کی وصیت کرتا ہوں“، پھر جب وہ شخص چلا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ ازْوِ لَهُ الْأَرْضَ، وَهَوِّنْ عَلَيْهِ السَّفَرَ» ”اے اللہ! اس کے لیے زمین کو سمیٹ دے اور اس پر سفر کو آسان فرما دے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2512]

علی بن ربیعہ سے روایت ہے کہ وہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پیچھے سواری پر بیٹھے تھے، جب سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے رکاب میں پاؤں رکھا تو کہا: «باسم الله» ”اللہ کے نام سے“، جب وہ سواری کی پیٹھ پر سیدھے ہو کر بیٹھ گئے تو تین بار «الحمد لله» ”اللہ کا شکر ہے“ اور تین بار «الله أكبر» ”اللہ سب سے بڑا ہے“ کہا، پھر یہ آیت پڑھی: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ﴾ ”پاک ہے وہ ذات جس نے اسے ہمارے لیے مسخر کر دیا، ورنہ ہم اسے قابو میں کرنے کی طاقت نہیں رکھتے تھے“ [سورة الزخرف: 13] ، پھر عرض کیا: «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ، قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» ”تیرے سوا کوئی معبود نہیں، تو پاک ہے، میں نے اپنے نفس پر ظلم کیا، پس میرے گناہ معاف فرما دے کیونکہ تیرے سوا کوئی گناہوں کو معاف کرنے والا نہیں“، پھر وہ ایک طرف جھک کر مسکرانے لگے، میں نے پوچھا: اے امیر المؤمنین! آپ کو کس بات نے ہنسایا؟ انہوں نے جواب دیا: میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سوار تھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بالکل ویسا ہی کیا تھا جیسا میں نے کیا، پھر میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ویسا ہی پوچھا تھا جیسا تم نے مجھ سے پوچھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: ”اللہ تعالیٰ اپنے بندے سے بہت خوش ہوتا ہے جب وہ کہتا ہے: «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ إِنِّي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» کہ اے اللہ! تیرے سوا کوئی سچا معبود نہیں، میں نے اپنے نفس پر زیادتی کی، پس میرے گناہ بخش دے کیونکہ تیرے سوا کوئی مغفرت کرنے والا نہیں، تو اللہ فرماتا ہے: میرے بندے نے پہچان لیا کہ اس کا ایک رب ہے جو معاف بھی کرتا ہے اور سزا بھی دیتا ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب: الجهاد/حدیث: 2513]