حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن زَبَّان بن فائدٍ، عن سَهْل بن مُعاذ الجُهَني، عن أبيه، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"مَن قرأ ألفَ آيةٍ في سبيلِ الله، كَتَبَه اللهُ مع النبيِّين والصِّدِّيقين والشُّهداءِ والصالحين" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2443 - صحيح

حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، اخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، اخبرنا ابن وهب، اخبرني يحيى بن ايوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ الجهني، عن ابيه، ان رسول الله ﷺ قال:"من قرا الف آية في سبيل الله، كتبه الله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2443 - صحيح

حدثني علي بن عيسى الحِيْري، حدثنا مُسدَّد بن قَطَن، حدثنا عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن أُمية، عن أبي الزُّبَير، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ:"لمّا أُصيبَ إخوانُكُم بأحدٍ جعلَ اللهُ أرواحَهم في جَوف طَيرٍ خُضْرٍ تَرِدُ أنهارَ الجنة، تأكُلُ من ثِمارِها، وتَأوي إلى قَنادِيلَ مِن ذهبٍ مُعَلَّقةٍ في ظِلِّ العَرْشِ، فلما وَجَدُوا طِيبَ مَأكَلِهم ومَشرَبهم ومَقِيلِهم، قالوا: مَن يُبلِّغُ إخوانَنا أنَّا أحياءٌ في الجنةِ نُرزَقُ، لئلّا يَزهَدُوا في الجهاد، ولا يَنْكُلُوا عن الحرب؟ فقال الله ﵎: أنا أُبلِّغهم عنكُم" قال: وأنزلَ اللهُ: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا﴾ [آل عمران: 169] (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2444 - على شرط مسلم

حدثني علي بن عيسى الحيري، حدثنا مسدد بن قطن، حدثنا عثمان بن ابي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن امية، عن ابي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ:"لما اصيب إخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة، تاكل من ثمارها، وتاوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش، فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم، قالوا: من يبلغ إخواننا انا احياء في الجنة نرزق، لئلا يزهدوا في الجهاد، ولا ينكلوا عن الحرب؟ فقال الله ﵎: انا ابلغهم عنكم" قال: وانزل الله: ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا﴾ [آل عمران: 169] (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2444 - على شرط مسلم

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكَير، حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التَّيمي، عن محمد بن عبد الله بن عَتِيك، أخي بني سَلِمة، عن أبيه، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول:"مَن خَرَجَ من بَيتِه مجاهدًا في سبيلِ الله - قال: ثم ضَمَّ أصابِعَه الثلاثَ: وأينَ المُجاهِدُون في سبيلِ الله؟ - مَن خرجَ في سبيلِ الله، فَخَرَّ عن دابّتِه، فماتَ فقد وَقَعَ أَجْرُه على الله، وإن لَدَغَتْه دابَّةٌ فماتَ، فقد وَقَعَ أجْرُه على الله، ومَن ماتَ حَتْفَ أنفِه - قال: وإنها لكلمةٌ ما سمِعْتُها من أحدٍ من العربِ أوّلَ مِن رسولِ الله ﷺ، يعني بحتفِ أنفِه: على فِراشِه - قد وَقَعَ أجْرُه على الله، ومَن قُتِلَ قَعْصًا فقد استَوجَبَ الجنةَ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2445 - صحيح

حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن محمد بن عبد الله بن عتيك، اخي بني سلمة، عن ابيه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله - قال: ثم ضم اصابعه الثلاث: واين المجاهدون في سبيل الله؟ - من خرج في سبيل الله، فخر عن دابته، فمات فقد وقع اجره على الله، وإن لدغته دابة فمات، فقد وقع اجره على الله، ومن مات حتف انفه - قال: وإنها لكلمة ما سمعتها من احد من العرب اول من رسول الله ﷺ، يعني بحتف انفه: على فراشه - قد وقع اجره على الله، ومن قتل قعصا فقد استوجب الجنة" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2445 - صحيح

أخبرني أحمد بن محمد العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا الأسود بن شَيبان السَّدُوسِي، عن يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير أبي العلاء، عن مُطرِّف بن عبد الله، قال: كان يَبلُغُني عن أبي ذرٍّ حديثٌ، فكنتُ أشتهي لقاءه فلقِيتُه، فقلتُ: يا أبا ذَرّ، كان يبلُغُني عنك حديثٌ، فكنتُ أشتهي لقاءك، قال: لِلَّهِ أبوك، فقد لقِيتَني، قال: قلتُ: حديثٌ بَلَغني أنَّ رسولَ الله ﷺ حدَّثك، قال:"إِنَّ الله يحبُّ ثلاثةً، ويُبغِضُ ثلاثةً" قال: فلا إخالُني أكذِبُ على خَلِيلي، فلا إخالُني أكذب على خليلي، فلا إخالُني أكذب على خليلي، قال: قلتُ: مَنْ هؤلاء الذين يحبُّهم الله؟ قال:"رجلٌ غزا في سبيلِ الله صابرًا محتسبًا مجاهدًا، فلقي العدوَّ، فقاتَلَ حتى قُتِلَ، وأنتم تجِدونَه عندكم في كتاب الله المُنزَل" ثم قرأ هذه الآية: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ﴾ [الصف: 4] ، قلت: ومَن؟ قال:"رجلٌ له جارُ سَوءٍ يُؤذيه، فيَصبِرُ على أذاهُ حتى يَكفيَه الله إياه، إما بحياةٍ أو موتٍ" قلت، ومَن؟ قال:"رجلٌ مسافرٌ مع قومٍ، فأدْلَجوا، حتى إذا كانوا مِن آخرِ الليل وقع عليهم الكَرَى والنُّعاس، فضربوا رؤوسهم، ثم قامَ فتطهَّر رَهْبةً لله ورَغْبةً لما عندَه". قلت: فمن الثلاثة الذين يُبغِضُهم الله؟ قال:"المختالُ الفَخُور، وأنتم تَجِدونَه في كتاب الله المُنزَل ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾ [لقمان: 18] " قلت: ومَن؟ قال:"البَخيلُ المَنَّانُ" قال: ومن؟ قال:"التاجِرُ الحَلّاف" أو"البائعُ الحَلّاف" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2446 - على شرط مسلم

اخبرني احمد بن محمد العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا الاسود بن شيبان السدوسي، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير ابي العلاء، عن مطرف بن عبد الله، قال: كان يبلغني عن ابي ذر حديث، فكنت اشتهي لقاءه فلقيته، فقلت: يا ابا ذر، كان يبلغني عنك حديث، فكنت اشتهي لقاءك، قال: لله ابوك، فقد لقيتني، قال: قلت: حديث بلغني ان رسول الله ﷺ حدثك، قال:"إن الله يحب ثلاثة، ويبغض ثلاثة" قال: فلا إخالني اكذب على خليلي، فلا إخالني اكذب على خليلي، فلا إخالني اكذب على خليلي، قال: قلت: من هؤلاء الذين يحبهم الله؟ قال:"رجل غزا في سبيل الله صابرا محتسبا مجاهدا، فلقي العدو، فقاتل حتى قتل، وانتم تجدونه عندكم في كتاب الله المنزل" ثم قرا هذه الآية: ﴿إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص﴾ [الصف: 4] ، قلت: ومن؟ قال:"رجل له جار سوء يؤذيه، فيصبر على اذاه حتى يكفيه الله إياه، إما بحياة او موت" قلت، ومن؟ قال:"رجل مسافر مع قوم، فادلجوا، حتى إذا كانوا من آخر الليل وقع عليهم الكرى والنعاس، فضربوا رؤوسهم، ثم قام فتطهر رهبة لله ورغبة لما عنده". قلت: فمن الثلاثة الذين يبغضهم الله؟ قال:"المختال الفخور، وانتم تجدونه في كتاب الله المنزل ﴿إن الله لا يحب كل مختال فخور﴾ [لقمان: 18] " قلت: ومن؟ قال:"البخيل المنان" قال: ومن؟ قال:"التاجر الحلاف" او"البائع الحلاف" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2446 - على شرط مسلم

حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن مِلْحان، حدثنا يحيى بن بُكير، حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، حدثنا أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد، عن عثمان بن عبد الله بن سُرَاقة العَدَوي، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن أظلَّ رأس غازٍ أظلَّه اللهُ يومَ القيامة، ومن جَهَّز غازيًا حتى يَستقِلَّ بجَهَازه فله مثلُ أجرِه" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد وقد احتجَّ البخاري بعثمان بن عبد الله بن سُراقة، وهو ابنُ ابنة أمير المؤمنين عثمان بن عفّان (1) . ولهذا الحديث شاهدٌ من حديث سهل بن حُنيف:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2447 - صحيح

حدثنا ابو بكر احمد بن إسحاق، اخبرنا احمد بن إبراهيم بن ملحان، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن الهاد، حدثنا ابو عثمان الوليد بن ابي الوليد، عن عثمان بن عبد الله بن سراقة العدوي، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله ﷺ:"من اظل راس غاز اظله الله يوم القيامة، ومن جهز غازيا حتى يستقل بجهازه فله مثل اجره" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد وقد احتج البخاري بعثمان بن عبد الله بن سراقة، وهو ابن ابنة امير المؤمنين عثمان بن عفان (1) . ولهذا الحديث شاهد من حديث سهل بن حنيف:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2447 - صحيح

حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا يحيى بن أبي بُكير، حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن عبد الله بن سهل بن حُنَيف، أنَّ سهلًا حدثه، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"مَن أَعانَ مجاهدًا في سبيل الله، أو غارمًا في عُسْرتِه، أو مُكاتَبًا في رقَبتِهِ، أظلَّه اللهُ في ظِلِّه يوم لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2448 - سكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضع

حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا يحيى بن ابي بكير، حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الله بن سهل بن حنيف، ان سهلا حدثه، ان رسول الله ﷺ قال:"من اعان مجاهدا في سبيل الله، او غارما في عسرته، او مكاتبا في رقبته، اظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2448 - سكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضع

أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العَدْل، حدثنا محمد بن أيوب، أخبرنا يحيى بن المغيرة السَّعْدي، حدثنا جَرير، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشَّيباني، عن أبي مسعود، قال: جاء رجلٌ بناقةٍ مَخْطُومة، فقال: هذا في سبيل الله، فقال رسول الله ﷺ:"لك بها يومَ القيامةِ سبعُ مئة ناقةٍ، كلُّها مَخْطُومة" (1)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجه البخاري.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2449 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل، حدثنا محمد بن ايوب، اخبرنا يحيى بن المغيرة السعدي، حدثنا جرير، عن الاعمش، عن ابي عمرو الشيباني، عن ابي مسعود، قال: جاء رجل بناقة مخطومة، فقال: هذا في سبيل الله، فقال رسول الله ﷺ:"لك بها يوم القيامة سبع مئة ناقة، كلها مخطومة" (1)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجه البخاري.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2449 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرنا أحمد بن محمد العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، عن الحارث بن يعقوب، عن قيس بن رافع، عن عبد الرحمن بن جُبير، عن عبد الله بن عمرو: أنه مَرَّ بمعاذ بن جبل وهو قائمٌ على بابه، فقال معاذ: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"مَن جاهَدَ في سبيلِ الله، كان ضامِنًا على الله، ومن دخل على إمام يُعزِّرُه، كان ضامِنًا على الله، ومَن جلس في بيتِه لم يَغتَبْ أحدًا بسوءٍ، كان ضامِنًا على الله" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2450 - صحيح

اخبرنا احمد بن محمد العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، عن الحارث بن يعقوب، عن قيس بن رافع، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عبد الله بن عمرو: انه مر بمعاذ بن جبل وهو قائم على بابه، فقال معاذ: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"من جاهد في سبيل الله، كان ضامنا على الله، ومن دخل على إمام يعزره، كان ضامنا على الله، ومن جلس في بيته لم يغتب احدا بسوء، كان ضامنا على الله" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2450 - صحيح

أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الورّاق، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أَبي شَيْبة، حدثنا عَبِيدة بن حُميد، حدثنا الأسود بن قيس، عن نُبَيح العَنَزي، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله ﷺ: أنه أراد أن يغزوَ، فقال:"يا معشرَ المهاجرين والأنصار، إنَّ من إخوانِكم قومًا ليس لهم مالٌ ولا عَشِيرةٌ، فليَضُمَّ أحدُكم إليه الرجلَين أو الثلاثةَ، وما لأحدنا مِن ظهرِ جملِه إِلَّا عُقْبةٌ كَعُقْبةِ أحدِهم"، قال: فضمَمْتُ إليَّ اثنين أو ثلاثة، ما لي إلّا عُقبةٌ كعُقْبة أحدِهم (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2451 - صحيح

اخبرني ابو بكر محمد بن عبد الله الوراق، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا عبيدة بن حميد، حدثنا الاسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله ﷺ: انه اراد ان يغزو، فقال:"يا معشر المهاجرين والانصار، إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة، فليضم احدكم إليه الرجلين او الثلاثة، وما لاحدنا من ظهر جمله إلا عقبة كعقبة احدهم"، قال: فضممت إلي اثنين او ثلاثة، ما لي إلا عقبة كعقبة احدهم (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2451 - صحيح

أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا زيد بن الحُباب، حدثنا معاوية بن صالح، حدثني كثير بن الحارث، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن عَدي بن حاتم الطائي: أنه سأل رسولَ الله ﷺ: أيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قال:"خِدمةُ عبدٍ في سبيل الله، أو ظلُّ فُسْطاطٍ، أو طَرُوقةُ فَحْلٍ في سبيل الله" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2452 - صحيح

اخبرنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، حدثنا يحيى بن ابي طالب، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا معاوية بن صالح، حدثني كثير بن الحارث، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن عدي بن حاتم الطائي: انه سال رسول الله ﷺ: اي الصدقة افضل؟ قال:"خدمة عبد في سبيل الله، او ظل فسطاط، او طروقة فحل في سبيل الله" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2452 - صحيح