🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
374. تَفْسِيرُ سُورَةِ الْمُزَّمِّلِ - شَأْنُ نُزُولِ آيَةِ: فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ
تفسیر سورۂ المزمل — آیت فاقرءوا ما تيسر من القرآن کے نزول کا سبب
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3904
حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، عن أبي الزاهريَّة، عن جُبَير بن نُفَير قال: حَجَجْتُ فدخلتُ على عائشةَ، فسألتُها عن قيام رسول الله ﷺ بالليل، فقالت: ألستَ تقرأُ ﴿يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) ﴾؟ قلت: بَلَى، قالت: هو قيامُه (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3862 - صحيح
جبیر بن نفیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے حج کیا اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوا، پھر میں نے ان سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قیامِ لیل (تہجد) کے بارے میں سوال کیا، تو انہوں نے فرمایا: کیا تم ﴿يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ﴾ [سورة المزمل: 1] نہیں پڑھتے؟ میں نے عرض کی: کیوں نہیں، تو انہوں نے فرمایا: یہی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا قیام تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3904]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو الزاهرية: هو حدير بن كريب.» [ترقيم الرساله 3904] [ترقيم الشركة 3883] [ترقيم العلميه 3862]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3905
حدثنا الحسن بن يعقوب، وإبراهيم بن عِصْمة قالا: حدثنا السَّرِيّ بن خُزَيمة، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وُهَيب، عن داود بن أبي هند، عن عْكْرمة، عن ابن عبَّاس: ﴿يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) ﴾، قال: زُمَّلت هذا الأمرَ فقُمْ به (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3863 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿يَاأَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ﴾ [سورة المزمل: 1] کے متعلق مروی ہے، انہوں نے فرمایا: (اس کا مفہوم یہ ہے کہ) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس معاملے (نبوت و رسالت) کی ذمہ داری سونپی گئی ہے، پس آپ اس (کی ادائیگی) کے لیے کھڑے ہو جائیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3905]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، إلّا أنَّ وهيبًا» [ترقيم الرساله 3905] [ترقيم الشركة 3884] [ترقيم العلميه 3863]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3906
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بمكَّة، حدثنا خلَّاد بن يحيى، حدثنا مِسعَر، عن سِمَاك الحنَفي، عن ابن عبَّاس قال: لما نَزَلَت أول المزَّمِّل كانوا يقومون نحوًا من قيامِهم في شهر رمضان حتى نَزَلَ آخرُها، قال: وكان بين أوَّلِها وآخرِها نحوٌ (1) من سنة (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3864 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب سورہ مزمل کی ابتدائی آیات نازل ہوئیں تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم (تہجد میں) اتنا طویل قیام کرتے تھے جتنا وہ رمضان المبارک میں کیا کرتے تھے، یہاں تک کہ اس سورت کا آخری حصہ نازل ہوا، انہوں نے فرمایا: اس سورت کے اول اور آخری حصے کے نزول کے درمیان تقریباً ایک سال کا عرصہ تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3906]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 3906] [ترقيم الشركة 3885] [ترقيم العلميه 3864]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
375. تَوْضِيحُ مَعْنَى آيَةِ (إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا)
آیت إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً کی وضاحت
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3907
أخبرني محمد بن علي الصَّنعاني بمكة، حدثنا علي بن المبارَك الصَّنعاني، حدثنا زيد بن المبارَك، حدثنا محمد بن ثَوْر، عن مَعمَر، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة: أنَّ النبي ﷺ كان إذا أُوحيَ إليه وهو على ناقتِه، وَضَعَت جِرَانَها، فلم تستطع أن تتحرَّك؛ وتَلَت قول الله ﷿: ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5)[المزمل: 5] (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3865 - صحيح
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر جب وحی نازل ہوتی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی اونٹنی پر سوار ہوتے، تو وہ (وحی کے بوجھ سے) اپنی گردن زمین پر ٹکا دیتی تھی اور حرکت کرنے کی طاقت نہ رکھتی تھی، پھر انہوں نے اللہ عزوجل کا یہ فرمان تلاوت کیا: ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا﴾ [سورة المزمل: 5] بیشک ہم آپ پر ایک بھاری کلام نازل کرنے والے ہیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3907]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل الصنعانيّين محمد بن علي وعلي بن المبارك وخاله زيد بن المبارك. وأخرجه أحمد 41/ (24868) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد - دون تلاوة الآية.» [ترقيم الرساله 3907] [ترقيم الشركة 3886] [ترقيم العلميه 3865]

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3908
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا حامد بن أبي حامد المقرئ، حدثنا إسحاق بن سليمان الرَّازي، حدثنا أبو سِنان (4) ، عن أبي إسحاق، عن عَمرو بن شُرَحبيل، عن عبد الله: ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ [المزمل: 6] قال: هي بالحبَشيّة قيامُ الليل (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3866 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾ [سورة المزمل: 6] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: حبشی زبان میں اس سے مراد قیام اللیل (رات کی عبادت کے لیے کھڑا ہونا) ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3908]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل أبي سنان. عبد الله: هو ابن مسعود.» [ترقيم الرساله 3908] [ترقيم الشركة 3887] [ترقيم العلميه 3866]

الحكم على الحديث: إسناده قوي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3909
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظَلي ببغداد، حدثنا أبو قِلابةَ، حدثنا أبو عاصم، عن شَبيب بن شَيْبة، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس: ﴿وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ﴾ [المزمل: 13] ، قال: شوكٌ يأخذُ بالحَلْق لا يدخلُ ولا يخرجُ، وفي قوله: ﴿كَثِيبًا مَهِيلًا (14)[المزمل: 14] ، قال: المَهِيل الذي إذا أخذتَ منه شيئًا تَبِعَك آخرُه، والكَثِيب من الرَّمْل (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. 74 - تفسير سورة المدَّثِّر ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3867 - شبيب بن شيبة ضعفوه
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ﴾ [سورة المزمل: 13] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: اس سے مراد وہ کانٹا ہے جو حلق میں پھنس جائے، جو نہ اندر جائے اور نہ باہر نکلے، اور اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿كَثِيبًا مَهِيلًا﴾ [سورة المزمل: 14] کے متعلق فرمایا: «مهيل» وہ (ریت کا ٹیلا) ہے کہ جب تم اس میں سے کچھ نکالو تو اس کا باقی حصہ بھی (پھسل کر) تمہارے پیچھے آ جائے، اور «كثيب» سے مراد ریت کا ڈھیر ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3909]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن إن شاء الله، وشبيب هكذا وقع منسوبًا في رواية المصنف وعنه البيهقي في "البعث والنشور" (551)، وهو وهمٌ لعلَّه من أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرَّقاشي، وكان حفظه تغيَّر قليلًا لما سكن بغداد، وقد خولف في تسميته عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد، فقد رواه إسحاق بن ...» [ترقيم الرساله 3909] [ترقيم الشركة 3888] [ترقيم العلميه 3867]

الحكم على الحديث: إسناده حسن إن شاء الله
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
376. تَفْسِيرُ سُورَةِ الْمُدَّثِّرِ
تفسیر سورۂ المدثر
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3910
حدثنا الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عِصْمةَ قالا: حدثنا السَّرِيُّ بن خُزيمة، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وُهَيب، عن داود بن أبي هِند، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) ﴾، قال: دُثِّرتَ هذا الأمرَ فقُمْ به (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3868 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾ [سورة المدثر: 1] کے متعلق مروی ہے، انہوں نے فرمایا: (اس کا مطلب یہ ہے کہ) آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس معاملے (تبلیغِ دین) کی چادر پہنا دی گئی ہے، لہذا اب آپ اس کے لیے کھڑے ہو جائیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3910]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، والمحفوظ فيه أنه من تفسير عكرمة لا ابن عبَّاس كما سلف بيانه برقم (3905).» [ترقيم الرساله 3910] [ترقيم الشركة 3889] [ترقيم العلميه 3868]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3911
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن محمد البِرْتيُّ، حدثنا أبو نُعَيم، حدثنا سفيان، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن ابن عبَّاس: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4)[المدثر: 4] ، قال: من الإثْم. (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3869 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ [سورة المدثر: 4] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: (اس سے مراد اپنے آپ کو) گناہوں سے (پاک رکھیں) ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3911]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري، وعطاء: هو ابن أبي رباح.» [ترقيم الرساله 3911] [ترقيم الشركة 3890] [ترقيم العلميه 3869]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3912
حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا العبَّاس بن محمد الدُّوري، حدثنا يزيد بن هارون والأنصاريُّ، عن سليمان التَّيْمي، عن أسلمَ العِجْلي، عن بِشْر بن شَغَاف، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص قال: جاء أعرابيٌّ إلى النبي ﷺ فقال: ما الصُّورُ؟ قال:"قَرْنُ يُنفَخ فيه" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3870 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک اعرابی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کی: (روزِ قیامت بجایا جانے والا) صور کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ ایک سینگ (نما آلہ) ہے جس میں پھونک ماری جائے گی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3912]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،الأنصاري: هو محمد بن عبد الله بن المثنى من أولاد أنس بن مالك.» [ترقيم الرساله 3912] [ترقيم الشركة 3891] [ترقيم العلميه 3870]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
377. شَهَادَةُ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عِنْدَ تِلَاوَةِ (فَإِذَا نُقِرَ) الْآيَةَ
زرارہ بن اوفیٰ کی شہادت، آیت فإذا نقر کی تلاوت کے وقت
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3913
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا أبو بكر بن أبي الدُّنيا، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا عتّاب (4) بن المثنَّى، حدثني بَهْز بن حَكيم قال: أَمَّنا زُرَارَةُ بن أَوفى في مسجد بني قُشير، فقرأ المدَّثِّر، فلما انتهى إلى هذه الآية: ﴿فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ﴾ [المدثر: 8] ، خَرَّ ميّتًا، قال بَهْر: فكنتُ فيمن حَمَله (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3871 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
بہز بن حکیم رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ بنو قشیر کی مسجد میں زرارہ بن اوفی رحمہ اللہ نے ہمیں نماز پڑھائی، انہوں نے سورہ مدثر کی تلاوت کی، پس جب وہ اس آیت ﴿فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ﴾ [سورة المدثر: 8] پر پہنچے تو (خوفِ الٰہی سے) گرے اور وفات پا گئے، بہز رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں ان لوگوں میں شامل تھا جنہوں نے ان کا جنازہ اٹھایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3913]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن إن شاء الله من أجل عتاب بن المثنى، وإسحاق بن إبراهيم الذي يروي عنه: هو إسحاق بن أبي إسرائيل.» [ترقيم الرساله 3913] [ترقيم الشركة 3892] [ترقيم العلميه 3871]

الحكم على الحديث: إسناده حسن إن شاء الله من أجل عتاب بن المثنى
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں