عبدالواحد بن ابی عون دوسی سے مروی ہے، انہوں نے کہا: نعمان بن ابی الجون کندی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، وہ اور اس کے خاندان کے لوگ نجد کے اس علاقے میں رہتے تھے جو شربہ سے متصل ہے، اس نے اسلام قبول کیا اور عرض کی: ”یا رسول اللہ! کیا میں آپ کا نکاح عرب کی ایک نہایت خوبصورت بیوہ خاتون سے نہ کر دوں؟ وہ اپنے چچازاد کے نکاح میں تھی جو وفات پا گیا، اب وہ بیوہ ہے اور آپ کے نکاح میں آنے کی بے حد خواہش رکھتی ہے“، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے بارہ اوقیہ اور ایک «نَشٌّ» (آدھا اوقیہ) مہر پر نکاح کر لیا۔ اس نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! اس کا مہر کم نہ رکھیں“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے اپنی ازواج میں سے کسی کا مہر اس سے زیادہ نہیں رکھا اور نہ ہی اپنی بیٹیوں میں سے کسی کا مہر اس سے زیادہ مقرر کیا ہے“، نعمان نے کہا: ”آپ کی اتباع ہی میں تسلی ہے“، پھر اس نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! اپنے کسی قاصد کو بھیج دیں جو اسے آپ کے پاس لے آئے، میں آپ کے قاصد کے ساتھ جا رہا ہوں اور آپ کے گھر والوں کو اس کے ہمراہ روانہ کر دوں گا“۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے ساتھ سیدنا ابو اسید ساعدی رضی اللہ عنہ کو بھیجا، جب وہ دونوں وہاں پہنچے تو وہ خاتون اپنے گھر میں تھی اور اس نے انہیں اندر آنے کی اجازت دی، سیدنا ابو اسید نے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج کو غیر مرد نہیں دیکھتے“، اور یہ حکم پردے (حجاب) کے احکامات نازل ہونے کے بعد کا تھا، اس خاتون نے کہلا بھیجا کہ (پھر میں کیا کروں؟) تو انہوں نے کہا: ”تم پردہ کر لو، تمہارے اور ان مردوں کے درمیان جن سے تم گفتگو کرو گی ایک حجاب ہونا چاہیے سوائے ان کے جو تمہارے محرم ہوں“، چنانچہ اس نے ایسا ہی کیا۔ ابو اسید کہتے ہیں کہ میں وہاں تین دن ٹھہرا، پھر اسے اونٹ پر موجود ایک پالکی میں بٹھا کر مدینہ لے آیا اور اسے بنو ساعدہ کے ہاں ٹھہرایا، محلے کی عورتیں اس کے پاس آئیں، اسے خوش آمدید کہا اور مبارکباد دی، جب وہ وہاں سے نکلیں تو اس کے حسن و جمال کا ذکر کرنے لگیں، یہ بات مدینہ میں پھیل گئی اور اس کی آمد کے چرچے ہونے لگے۔ سیدنا ابو اسید ساعدی کہتے ہیں کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت بنو عمرو بن عوف کے پاس تھے، میں نے انہیں اطلاع دی، پھر جب عورتوں کو اس کے حسن کا پتا چلا تو ایک خاتون (حسد یا سازش کے طور پر) اس کے پاس آئی اور کہنے لگی: ”تم تو شاہی خاندان سے ہو، اگر تم چاہتی ہو کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاں تمہارا مقام بلند ہو جائے تو جب وہ تمہارے قریب آئیں تو تم ان سے اللہ کی پناہ مانگنا، اس طرح تمہاری قدر و منزلت ان کے ہاں بڑھ جائے گی اور وہ تمہیں زیادہ رغبت سے دیکھیں گے“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6983]

ابن ابی عون سے مروی ہے، انہوں نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ربیع الاول سنہ 9 ہجری میں قبیلہ کِندہ کی خاتون سے نکاح فرمایا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6984]

ہشام بن عروہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ولید بن عبدالملک نے انہیں خط لکھ کر دریافت کیا: کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اشعث بن قیس کی بہن سے نکاح کیا تھا؟ انہوں نے جواب دیا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے کبھی نکاح نہیں فرمایا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی کندی عورت سے نکاح نہیں کیا سوائے بنو الجون کی اس بہن کے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے مالک ہوئے (یعنی نکاح کیا)، لیکن جب وہ لائی گئی اور مدینہ پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دیکھ کر طلاق دے دی اور اس کے ساتھ خلوت نہیں فرمائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6984M]

حمزہ بن ابی اسید ساعدی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، وہ بدری صحابی تھے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسماء بنت نعمان جونیہ سے نکاح کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بھیجا تو میں اسے لے آیا، سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہما سے کہا: ”اسے تم مہندی لگاؤ اور میں اسے کنگھی کرتی ہوں“، انہوں نے ایسا ہی کیا، پھر ان میں سے ایک نے اس سے کہا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو عورتوں کی یہ بات پسند ہے کہ جب وہ ان کے پاس داخل ہوں تو کہیں: میں آپ سے اللہ کی پناہ مانگتی ہوں“، چنانچہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے، دروازہ بند کر دیا اور پردہ گرا دیا، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ ان کی طرف بڑھایا تو اس نے کہا: ”میں آپ سے اللہ کی پناہ مانگتی ہوں“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی آستین اپنے چہرے پر رکھ کر خود کو ڈھانپ لیا اور تین مرتبہ فرمایا: «عُذْتِ مَعَاذًا» ”تو نے ایک بہت بڑی پناہ گاہ کی پناہ مانگی ہے“۔ ابو اسید کہتے ہیں: پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے اور مجھ سے فرمایا: ”اے ابو اسید! اسے اس کے گھر والوں کے پاس پہنچا دو اور اسے دو کتان کے کپڑے دے دو“، وہ خاتون اس کے بعد کہا کرتی تھی: ”مجھے شقیہ (بدقسمت) کہہ کر پکارا کرو“۔ ہشام بن محمد کہتے ہیں کہ زہیر بن معاویہ جعفی نے بتایا کہ وہ اسی غم کی وجہ سے وفات پا گئیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6985]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: مہاجر بن ابی امیہ نے (بعد میں) اسماء بنت نعمان سے نکاح کر لیا تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں سزا دینا چاہی، مگر اسماء نے کہا: ”اللہ کی قسم! مجھ پر پردے (حجاب) کا حکم نافذ نہیں کیا گیا تھا اور نہ ہی مجھے ام المؤمنین کا نام دیا گیا تھا“، چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ ان سے باز رہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6986]

ابوعبیدہ معمر بن مثنیٰ سے مروی ہے کہ جب قبیلہ کِندہ کا وفد آیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سنہ 10 ہجری میں اشعث بن قیس کی بہن قتیلہ بنت قیس سے نکاح فرمایا، پھر پندرہ صفر کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیمار ہوئے اور دو ربیع الاول بروز پیر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی، اس وقت تک وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس نہیں پہنچی تھی اور نہ ہی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے ساتھ خلوت فرمائی تھی۔ بعض نے اس نکاح کا وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات سے دو ماہ قبل بتایا ہے، جبکہ دوسروں کا گمان ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بیماری کے دوران نکاح کیا۔ بعض کے نزدیک آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وصیت فرمائی تھی کہ قتیلہ کو اختیار دیا جائے، اگر وہ چاہے تو پردہ اختیار کر لے اور وہ مومنوں پر حرام ہو جائے، اور اگر چاہے تو جس سے چاہے نکاح کر لے۔ اس نے نکاح کا انتخاب کیا اور حضرموت میں عکرمہ بن ابی جہل نے اس سے نکاح کر لیا، جب یہ خبر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو پہنچی تو انہوں نے فرمایا: ”میرا پختہ ارادہ ہے کہ ان دونوں کو آگ لگا دوں“، مگر سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے کہا: ”وہ امہات المومنین میں سے نہیں ہے، نہ ہی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ساتھ خلوت فرمائی اور نہ ان پر حجاب کا حکم نافذ ہوا تھا“۔ بعض کا یہ بھی خیال ہے کہ وہ مرتد ہو گئی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6987]

امام زہری سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ ماریہ قبطیہ رضی اللہ عنہا کو بطور لونڈی (سریہ) اختیار فرمایا، جن کے بطن سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے صاحبزادے ابراہیم پیدا ہوئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6988]

سیدنا مصعب بن عبداللہ زبیری سے روایت ہے، انہوں نے کہا: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاں ماریہ بنت شمعون کے بطن سے ولادت ہوئی، یہ وہی خاتون ہیں جنہیں اسکندریہ کے حاکم مقوقس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بطور ہدیہ بھیجا تھا، اس نے ان کے ہمراہ ان کی بہن سیرین اور ایک مأبور نامی خادم بھی بھیجا تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیرین کو حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ کو ہبہ کر دیا تھا۔ مقوقس کا تعلق قبطیوں سے تھا اور وہ نصرانی تھے، سیدہ ماریہ رضی اللہ عنہا کے ہاں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صاحبزادے ابراہیم کی ولادت ذوالحجہ سنہ 8 ہجری میں ہوئی، اور ابراہیم علیہ السلام کی وفات مدینہ منورہ میں اٹھارہ ماہ کی عمر میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6989]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صاحبزادے ابراہیم کی وفات ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یقیناً اس کے لیے جنت میں ایک دودھ پلانے والی (انا) موجود ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6990]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدہ ماریہ رضی اللہ عنہا کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ہدیہ کیا گیا اور ان کے ہمراہ ان کا ایک چچا زاد بھائی بھی تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے ایک مرتبہ قربت فرمائی اور وہ حاملہ ہو گئیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ان کے چچا زاد کے پاس الگ کر دیا، اس پر اہلِ افک اور اہلِ جھوٹ نے کہا کہ اولاد کی تمنا میں کسی اور کی اولاد کو اپنی کہہ لیا گیا ہے، سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ ماریہ کے پاس دودھ کم تھا تو ان کے لیے ایک دودھ دینے والی بھیڑ خریدی گئی جس کے دودھ سے بچے (ابراہیم) کی پرورش کی گئی اور وہ خوب صحت مند ہو گئے، ایک دن انہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تمہیں یہ بچہ کیسا لگا؟“ میں نے (غیرت کی وجہ سے) کہا: جس کی پرورش بھیڑ کے دودھ پر ہو اس کا گوشت تو اچھا ہو ہی جاتا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہیں مشابہت نظر نہیں آتی؟“ میں نے غیرت کے زیر اثر کہہ دیا کہ مجھے کوئی مشابہت نظر نہیں آتی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک لوگوں کی باتیں پہنچیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”یہ تلوار لو اور ماریہ کے اس چچا زاد کو جہاں پاؤ اس کی گردن اڑا دو“، سیدنا علی وہاں پہنچے تو وہ ایک باغ میں کھجور کے درخت پر پھل توڑ رہا تھا، جب اس نے علی رضی اللہ عنہ کو ننگی تلوار کے ساتھ دیکھا تو وہ لرز گیا اور اس کی تہبند گر گئی، تب معلوم ہوا کہ وہ مردانہ اعضاء سے محروم (مجبوب) ہے اور اللہ نے اسے مردوں والی کوئی چیز عطا ہی نہیں کی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6991]