المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1056. ذِكْرُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ زَيْنَبَ بِنْتَ خُزَيْمَةَ الْعَامِرِيَّةَ
سیدہ ام المؤمنین زینب بنت خزیمہ العامریہ رضی اللہ عنہا کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6973
أخبرني أبو الحسين بن (2) يعقوب الحافظ ﵀، حدثنا محمد بن إسحاق الثَّقفي، حدثنا أبو الأشعث، حدثنا زهير بن العلاء، حدثنا سعيد بن أبي عَروبة، عن قَتَادة قال: ثم تزوَّج رسول الله ﷺ زينب بنت خزيمة، وهي أم المساكين، من بني عامر بن صَعْصَعة، وكانت قبله عند الطُّفيل بن الحارث، فتوفيت عند النَّبيِّ ﷺ، ولم تلبَثْ عندَه إلَّا يسيرًا (3) . ذكرُ العاليَةِ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6806 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6806 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا قتادہ سے روایت ہے کہ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ زینب بنت خزیمہ سے نکاح فرمایا، وہ «أُمُّ الْمَسَاكِينِ» ”مسکینوں کی ماں“ تھیں اور ان کا تعلق بنو عامر بن صعصعہ سے تھا، وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے قبل طفیل بن حارث کے نکاح میں تھیں، ان کی وفات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی ہی میں ہوئی اور وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھوڑا ہی عرصہ رہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6973]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل زهير بن العلاء، وهو بمعنى سابقه. أبو الأشعث هو أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث.» [ترقيم الرساله 6973] [ترقيم الشركة 6894] [ترقيم العلميه 6806]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف من أجل زهير بن العلاء
1057. ذِكْرُ الْعَالِيَةِ
سیدہ عالیہ رضی اللہ عنہا کا ذکر
حدیث نمبر: 6974
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو أسامة الحلبي، حدثنا حجاج بن أبي منيع، عن جدِّه، عن الزُّهري قال: وتزوج رسول الله ﷺ العالية امرأة من بني بكر بن كلاب (4) .
امام زہری سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو بکر بن کلاب کی ایک خاتون عالیہ سے نکاح فرمایا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6974]
تخریج الحدیث: «لا بأس برجاله، أبو أسامة: هو عبد الله بن محمد بن أبي أسامة. وجدُّ حجاج: هو عبيد الله بن أبي زياد.» [ترقيم الرساله 6974] [ترقيم الشركة 6895]
الحكم على الحديث:
لا بأس برجاله
حدیث نمبر: 6975
حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا الحسن بن علي بن شَبيب المَعْمَري، حدثنا يحيى بن يوسف الزَّمِّي (1) ، حدثنا أبو معاوية الضَّرير (2) ، عن جميل بن زيد (3) الطائي، عن زيد بن كعب بن عُجْرة، عن أبيه قال: تزوّج رسول الله ﷺ العالية امرأةً من بني غفار، فلما دخلَتْ عليه ووَضَعَتْ ثيابها رأى بكَشْحِها بياضًا، فقال لها النَّبيُّ ﷺ: البَسِي ثيابك، والحَقِي بأهلك"، وأمرَ لها بالصَّدَاق (4) هذه ليست بالكلابية، إنما هي أسماء بنت النُّعمان الغفارية (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6808 - ابن معين زيد ليس بثقة
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6808 - ابن معين زيد ليس بثقة
زید بن کعب بن عجرہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو غفار کی ایک خاتون عالیہ سے نکاح فرمایا، جب وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور انہوں نے (رخصتی کے وقت) اپنے زائد لباس کو اتارا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے پہلو پر سفیدی (برص) کا نشان دیکھا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”اپنے کپڑے پہن لو اور اپنے گھر والوں کے پاس واپس چلی جاؤ“، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے مہر کی ادائیگی کا حکم دیا۔
امام حاکم فرماتے ہیں: یہ خاتون کلابیہ نہیں ہیں، بلکہ یہ اسماء بنت نعمان غفاریہ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6975]
امام حاکم فرماتے ہیں: یہ خاتون کلابیہ نہیں ہیں، بلکہ یہ اسماء بنت نعمان غفاریہ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6975]
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ، جميل بن زيد الطائي قال عنه ابن معين والنسائي: ليس بثقة، وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال ابن حبان في "الثقات" 6/ 147: واهٍ، وقال الدَّارَقُطْنيّ: مقلّ متروك، وقال مرة: يعتبر به وقال البخاري: لم يصح حديثه، وقال البغوي في معجمه كما في ترجمته من اللسان 2/ 488: ...» [ترقيم الرساله 6975] [ترقيم الشركة 6896] [ترقيم العلميه 6808]
الحكم على الحديث:
إسناده واهٍ
1058. ذِكْرُ أَسْمَاءَ بِنْتِ النُّعْمَانِ
سیدہ اسماء بنت النعمان رضی اللہ عنہا کا ذکر
حدیث نمبر: 6976
كما حدَّثَناه أبو الحسين (2) بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا أبو الأشعث، حدثنا زهير بن العلاء، حدثنا سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قتادة قال: ثم تزوج رسول الله ﷺ من أهل اليمن أسماء بنت النعمان الغفارية، وهي ابنة النعمان بن الحارث بن شَراحيل بن النُّعمان، فلما دخل بها دعاها، فقالت: تعال أنتَ، فطلقها (3) . [ذكر الأنصارية من بني النجار]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6809 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6809 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
قتادہ سے روایت ہے کہ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل یمن کی اسماء بنت نعمان غفاریہ سے نکاح فرمایا، وہ نعمان بن حارث بن شراحیل بن نعمان کی بیٹی تھیں، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لے گئے اور انہیں بلایا تو اس نے کہا: ”آپ خود (میرے پاس) آئیے!“، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں طلاق دے دی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6976]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل زهير بن العلاء، وسياق خبره هذا يخالف حديث أبي أسيد الذي في الصحيح كما سيأتي. أبو الأشعث: هو أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث.» [ترقيم الرساله 6976] [ترقيم الشركة 6897] [ترقيم العلميه 6809]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف من أجل زهير بن العلاء
1059. ذِكْرُ أُمِّ شَرِيكٍ الْأَنْصَارِيَّةِ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ
سیدہ ام شریک الانصاریہ رضی اللہ عنہا جو بنی نجار سے تھیں ان کا ذکر
حدیث نمبر: 6977
أخبرنا أبو الحسين بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا أبو الأشعث، حدثنا زهير بن العلاء، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة قال: وتزوج رسول الله ﷺ أم شريك الأنصارية من بني النجار، قال:"إِنِّي أحبُّ أن أتزوَّجَ في الأنصار"، ثم قال:"إنّي أكرهُ غَيْرتَهنَّ"، فلم يدخُلْ بها (1) . ذكرُ سَبَا (1) بنت أسماء بن الصَّلْت السلمية
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6810 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6810 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
قتادہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو نجار کی ام شریک انصاریہ سے نکاح فرمایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے یہ بات پسند ہے کہ میں انصار میں نکاح کروں“، پھر فرمایا: ”بیشک میں ان کی (شدید) غیرت کو ناپسند کرتا ہوں“، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ساتھ خلوت نہیں فرمائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6977]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف كسابقه،» [ترقيم الرساله 6977] [ترقيم الشركة 6898] [ترقيم العلميه 6810]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف كسابقه
1060. ذِكْرُ سَنَاءِ بِنْتِ أَسْمَاءَ بْنِ الصَّلْتِ السُّلَمِيَّةِ
سیدہ سناء بنت اسماء بن الصلت السلمیہ رضی اللہ عنہا کا ذکر
حدیث نمبر: 6978
أخبرنا أبو النضر الفقيه، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو عبيد (2) قال: وزعم حفص بن النضر السُّلمي وعبد القاهر بن السَّرِي السلمي: أنَّ النَّبيَّ ﷺ تزوّج سَبَا بنتَ أسماء بن الصلت السلمية، فماتت قبل أن يَدخُل بها (3) . [ذكر الكلابية أو الكندية] فقد اختلف في اسمها كما اختلف في قبيلتها، وآخر ذلك سمَّتْ نفسها الشَّقيَّة، وبذلك عُرفت إلى أن ماتت.
حفص بن نصر سلمی اور عبدالقاہر بن سری سلمی سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سبا بنت اسماء بن صلت سلمیہ سے نکاح فرمایا، مگر وہ خلوت سے پہلے ہی وفات پا گئیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6978]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6978] [ترقيم الشركة 6899]
1061. ذِكْرُ الْكِلَابِيَّةِ أَوِ الْكِنْدِيَّةِ
سیدہ کلابیہ یا کندیہ رضی اللہ عنہا کا ذکر
حدیث نمبر: 6979
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بُطَّة، حدثنا الحسن بن الجهم، حدثنا الحسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عمر (1) قال: والكلابية قد اختلف في اسمِها، فقال بعضُهم: هي فاطمة بنت الضحاك بن سفيان الكلابي. وقال بعضهم: هي عَمْرة بنت زيد بن عبيد بن رُوَاس بن كلاب بن عامر. وقال بعضُهم: هي عالية بنت ظَبْيان بن عمرو بن عوف بن كعب بن عبيد بن كلاب (2) . وقال بعضُهم: هي سَبَا (3) بنتُ سفيان بن عوف بن كعب بن عبيد بن أبي بكر بن كلاب. فقال بعضهم: ولم تكن إلَّا كِلابيةٌ واحدة، وإنما اختلف في اسمها، وقال بعضهم: بل كُنّ جميعًا، ولكن لكل واحدةٍ منهن قصة غير قصة (4) صاحبتها.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6812 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6812 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
محمد بن عمر سے روایت ہے کہ کلابیہ خاتون کے نام میں اختلاف ہے، بعض نے کہا: وہ فاطمہ بنت ضحاک بن سفیان کلابی تھیں، بعض نے کہا: وہ عمرہ بنت زید بن عبید بن رواس بن کلاب تھیں، بعض کے مطابق وہ عالیہ بنت ظبیان بن عمرو بن عوف تھیں، جبکہ بعض نے انہیں سبا بنت سفیان بن عوف کہا ہے۔ بعض کا خیال ہے کہ وہ ایک ہی کلابیہ خاتون تھیں جن کے نام میں اختلاف ہوا ہے، جبکہ بعض کا قول ہے کہ یہ سب الگ الگ خواتین تھیں اور ہر ایک کا واقعہ دوسرے سے مختلف تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6979]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6979] [ترقيم الشركة 6900] [ترقيم العلميه 6812]
حدیث نمبر: 6980
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي [حدثنا محمد بن سعد العَوْفي] (5) حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد (ح) . وأخبرنا أحمد بن جعفر الزاهد، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي ابن شهاب، عن عمه، عن عُزوة، عن عائشة قالت: تزوّج رسول الله ﷺ الكلابية، فلما دخلت عليه ودنا منها، قالت: إنِّي أعوذُ بالله منك، فقال رسول الله ﷺ (1) :"لقد عُذْتِ بعظيم، الحَقِي بأهلك" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6813 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6813 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک کلابیہ خاتون سے نکاح فرمایا، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس داخل ہوئے اور ان کے قریب ہوئے تو اس نے کہا: ”میں آپ سے اللہ کی پناہ مانگتی ہوں“، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ تم نے ایک بڑی عظمت والی ہستی کی پناہ مانگی ہے، اپنے گھر والوں کے پاس چلی جاؤ۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6980]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد ابن أخي الزهري.» [ترقيم الرساله 6980] [ترقيم الشركة 6901] [ترقيم العلميه 6813]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
حدیث نمبر: 6981
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغاني، حدثنا محمد بن أسد الحَوْشي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، قال: سألتُ الزُّهْري: أيُّ أزواج النَّبيّ ﷺ استعاذَتْ منه؟ [فقال: حدثني عُرْوة، عن عائشة: أن ابنة الجَوْن الكِلابيّة لما أدخلت على النَّبيّ ﷺ قالت: أعوذُ بالله منك، قال:"لقد عُذتِ بعظيم، الحَقِي بأهلِكِ] (3) " (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6814 - حذفه الذهبي من التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6814 - حذفه الذهبي من التلخيص
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب جون کی بیٹی کلابیہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائی گئیں تو اس نے کہا: ”میں آپ سے اللہ کی پناہ مانگتی ہوں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ تم نے بہت بڑی عظمت والی ہستی کی پناہ مانگی ہے، اب اپنے گھر والوں کے پاس چلی جاؤ۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6981]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 6981] [ترقيم الشركة 6902] [ترقيم العلميه 6814]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6982
أخبرنا أحمد بن سلمان (5) الفقيه، حدثنا هلال بن العلاء الرقي، حدثنا أبي، حدثنا عبيد (6) الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، قال: ونكح رسول الله ﷺ امرأة من كندة، وهي الشَّقيَّةُ التي سألت رسول الله ﷺ أن يردها إلى قومِها وأن يُفارقها، ففعل وردها مع رجل من الأنصار يقال له: أبو أسيد الساعدي (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6815 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6815 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
عبداللہ بن محمد بن عقیل سے مروی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قبیلہ کِندہ کی ایک خاتون سے نکاح کیا، اور یہ وہی ”شقیہ“ (بدقسمت) تھی جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ مطالبہ کیا تھا کہ وہ اسے اس کے گھر والوں کے پاس واپس بھیج دیں اور اسے جدا کر دیں، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسا ہی کیا اور اسے انصاری صحابی سیدنا ابو اسید ساعدی رضی اللہ عنہ کے ساتھ واپس روانہ کر دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6982]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6982] [ترقيم الشركة 6903] [ترقيم العلميه 6815]