المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1066. إِنْفَاقُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ عَلَى مَارِيَّةَ
سیدہ ماریہ قبطیہ رضی اللہ عنہا پر سیدنا ابو بکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما کے خرچ کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 6992
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدثنا الحسن بن الجهم، حدثنا الحسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عمر، حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه قال: كان أبو بكر يُنفِقُ على مارية حتى تُوفِّي، ثم صار عمرُ يُنفِقُ عليها حتى توفيت في خلافته (2) .
موسیٰ بن محمد بن ابراہیم تیمی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ اپنی وفات تک سیدہ ماریہ رضی اللہ عنہا کے اخراجات برداشت کرتے رہے، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ ان کے اخراجات اٹھاتے رہے یہاں تک کہ ان کی خلافت ہی میں سیدہ ماریہ رضی اللہ عنہا کی وفات ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6992]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6992] [ترقيم الشركة 6913]
حدیث نمبر: 6993
قال ابن عمر: وتُوفِّيَت مارية أمُّ إبراهيم ابن رسول الله ﷺ في المحرم سنةَ ستَّ عشرة من الهجرة، فرُئي عمرُ يُحضِرُ الناسَ لشهودها، فصلى عليها عمر، وقَبَرَها بالبقيع.
محمد بن عمر (واقدی) سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صاحبزادے ابراہیم کی والدہ سیدہ ماریہ رضی اللہ عنہا کی وفات محرم سنہ 16 ہجری میں ہوئی، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ لوگوں کو ان کے جنازے کے لیے جمع کرتے ہوئے دیکھے گئے، چنانچہ عمر رضی اللہ عنہ نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی اور انہیں جنت البقیع میں دفن کیا گیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6993]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6993] [ترقيم الشركة 6914]
حدیث نمبر: 6994
سمعت أبا العبّاس محمد بن يعقوب يقول: سمعتُ العبّاس بن محمد الدُّوري، يقول: سمعتُ يحيى بن معين يذكر حديث ثابت عن أنس: أنَّ أم إبراهيم كانت تتهم برجل، فأمر النَّبيّ ﷺ بِضَرْبِ عُنقه، فنظروا فإذا هو مجبوبٌ. قلت ليحيى: مَن حدَّثك؟ قال: عفَّانُ، عن حماد بن سَلَمة (1) .
عباس بن محمد دوری بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے یحییٰ بن معین کو سیدنا انس رضی اللہ عنہ کی اس حدیث کا ذکر کرتے سنا کہ ابراہیم کی والدہ پر ایک شخص کے حوالے سے الزام لگایا گیا تھا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے قتل کرنے کا حکم دیا، مگر جب دیکھا گیا تو وہ مردانہ صلاحیت سے محروم (مجبوب) تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6994]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 6994] [ترقيم الشركة 6915]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6995
حدثناه علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا الحسين بن الفضل البَجَلي ومحمد بن غالب الضبي وهشام بن علي السَّدوسي، قالوا: حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت، عن أنس: أنَّ رجلًا كان يُتّهم بأم إبراهيمَ ولدِ رسول الله ﷺ، فقال رسول الله ﷺ لعل:"اذهَبْ فاضرِبْ عُنقه" فأتاه عليٌّ فإذا هو في رَكِيٍّ يتبرَّدُ فيها، فقال له علي: اخرُجْ، فناوله يدَه، فأخرجه فإذا هو مجبوبٌ ليس له ذَكَرٌ، فكفّ عليٌّ عنه، ثم أتى النَّبيّ ﷺ فقال: يا رسول الله، إنه لمجبوبٌ ما له ذكرٌ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6824 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6824 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صاحبزادے ابراہیم کی والدہ (سیدہ ماریہ رضی اللہ عنہا) کے حوالے سے تہمت لگائی گئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”جاؤ اور اس کی گردن اڑا دو“، سیدنا علی رضی اللہ عنہ اس کے پاس پہنچے تو وہ ایک کنویں میں ٹھنڈک حاصل کر رہا تھا، علی رضی اللہ عنہ نے اسے فرمایا: باہر نکلو، اس نے اپنا ہاتھ پکڑایا تو علی رضی اللہ عنہ نے اسے باہر نکالا، دیکھا تو وہ مجبوب تھا اور اس کا مردانہ عضو ہی نہ تھا، چنانچہ علی رضی اللہ عنہ اس کے قتل سے رک گئے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر عرض کی: یا رسول اللہ! وہ تو مجبوب ہے، اس کا عضو تناسل ہی نہیں۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6995]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6995]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح كسابقه،» [ترقيم الرساله 6995] [ترقيم الشركة 6916] [ترقيم العلميه 6824]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح كسابقه
1067. مَقُولَةُ النَّبِيِّ عِنْدَ مَوْتِ ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -
نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا اپنے بیٹے سیدنا ابراہیم علیہ السلام کی وفات پر ارشاد
حدیث نمبر: 6996
أخبرنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدثنا أحمد بن مهران الأصبهاني، حدثنا عبيد الله (3) بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عطاء، عن جابر، عن عبد الرحمن بن عوف قال: أخذ النَّبيّ ﷺ بيدي، فانطلقتُ معه إلى إبراهيم ابنه وهو يَجُودُ بنفسه، فأخذه النَّبيّ ﷺ في حجره حتى خرجت نفسه، قال: فوضعَه وبَكَى، قال فقلتُ: تبكي يا رسول الله وأنت تنهى عن البكاء؟ قال:"إني لم أنه عن البكاء، ولكنِّي نَهَيتُ عن صوتين أحمقين فاجرين، صوتٍ عند نعمة، لهو ولعب ومَزامير الشيطان، وصوتٍ عند مُصيبة، لطم وجوهٍ وشقِّ جُيوب، وهذه رحمةٌ، ومَن لا يَرحَمْ لا يُرحَمْ، ولولا أنه وعد صادق وقول حق أن يلحق أولانا بأخرانا، لحَزِنَّا عليك حُزنًا أشدَّ من هذا، وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون، تبكي العينُ ويَحزَنُ القلب، ولا نقول ما يُسخط الربَّ" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6825 - حذفه الذهبي من التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6825 - حذفه الذهبي من التلخيص
سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑا اور میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ آپ کے صاحبزادے ابراہیم کے پاس گیا جو اس وقت جاں بلب تھے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنی گود میں لیا یہاں تک کہ ان کی روح پرواز کر گئی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں رکھا اور رونے لگے، میں نے عرض کی: یا رسول اللہ! کیا آپ رو رہے ہیں جبکہ آپ نے رونے سے منع فرمایا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے رونے سے منع نہیں کیا بلکہ میں نے دو بیوقوفانہ اور گناہ آلود آوازوں سے منع کیا ہے، ایک نعمت کے وقت لہو و لعب اور شیطانی باجوں کی آواز، اور دوسری مصیبت کے وقت چہرے پیٹنے اور گریبان پھاڑنے کی آواز، اور یہ (آنسو) تو رحمت ہے، اور جو رحم نہیں کرتا اس پر رحم نہیں کیا جاتا، اگر یہ سچا وعدہ اور برحق بات نہ ہوتی کہ ہمارے پہلے جانے والے بعد والوں سے جا ملیں گے، تو ہم تم پر اس سے بھی زیادہ غم کرتے، اے ابراہیم! ہم تمہاری جدائی پر یقیناً غمگین ہیں، آنکھ روتی ہے اور دل غمزدہ ہے، مگر ہم زبان سے وہی کہیں گے جس سے رب راضی ہو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6996]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بهذا السياق لضعف محمد بن أبي ليلى، وقد اضطرب في روايته، فمرَّة يجعله من حديث جابر، ومرة من حديث جابر عن عبد الرحمن بن عوف، ومرة من حديث ابن عمر كما قال الدَّارَقُطْنيّ في العلل" (2887). لكن لشطره الثاني شاهد صحيح بنحوه كما سيأتي، والشطر الأول بعضه له شاهد محتمل للتحسين.» [ترقيم الرساله 6996] [ترقيم الشركة 6917] [ترقيم العلميه 6825]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف بهذا السياق لضعف محمد بن أبي ليلى
حدیث نمبر: 6997
أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، حدثنا أبي، حدثنا محمد بن مُصفَّى، حدثنا بقيَّة، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة: أنَّ رسول الله ﷺ مَشَى خلف جنازة ابنه إبراهيم حافيًا (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6826 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6826 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صاحبزادے ابراہیم کے جنازے کے پیچھے ننگے پاؤں چلے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6997]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمرّةٍ، بقية» [ترقيم الرساله 6997] [ترقيم الشركة 6918] [ترقيم العلميه 6826]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف بمرّةٍ
حدیث نمبر: 6998
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال: بلغني أنَّ مارية أم ولد النَّبيّ ﷺ تُوفِّيَت بالمدينة سنة سبع عشرة، وصلى عليها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، ودفنت بالبقيع. ذكرُ سَلْمى مولاةِ رسولِ اللهِ ﷺ
سیدنا مصعب بن عبداللہ زبیری سے روایت ہے، انہوں نے کہا: مجھے یہ خبر پہنچی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ام ولد سیدہ ماریہ رضی اللہ عنہا کی وفات مدینہ منورہ میں سنہ 17 ہجری میں ہوئی، امیر المؤمنین عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی اور وہ بقیع میں دفن کی گئیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6998]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6998] [ترقيم الشركة 6919]
1068. ذِكْرُ سَلْمَى مَوْلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -
سیدہ سلمیٰ رضی اللہ عنہا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خادمہ تھیں ان کا ذکر
حدیث نمبر: 6999
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نصر، قال: قُرِئ علي بن وهب، أخبرك عبد الرحمن بن أبي المَوَال، عن فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع، عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع، عن جدته سَلْمى مولاة رسول الله ﷺ وخادمته قالت: قلما كان إنسانٌ يأتي رسول الله ﷺ فيشكو إليه وجعًا في رأسه إلا قال له:"احتجم"، ولا وَجَعًا في رجليه إلا قال له:"اخضِبُهما بالحِنَّاء" (2) . ذكرُ ميمونةَ بنت سعد مولاة رسول الله ﷺ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6828 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6828 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
عبید اللہ بن علی بن ابی رافع اپنی دادی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خادمہ سیدہ سلمیٰ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: ایسا بہت کم ہوتا تھا کہ کوئی شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سر درد کی شکایت لے کر آئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے یہ نہ فرمائیں: ”سنگھی (حجامہ) لگواؤ“، اور نہ ہی کوئی پیروں کے درد کی شکایت لاتا مگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے یہی فرماتے: ”ان پر مہندی کا لیپ کرو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6999]
تخریج الحدیث: «حديث محتمل للتحسين، وهذا إسناد لا بأس برجاله، غير أنه قد اختلف في إسناده على فائد مولى عبيد الله، كما سيأتي.» [ترقيم الرساله 6999] [ترقيم الشركة 6920] [ترقيم العلميه 6828]
الحكم على الحديث:
إسناده حسن
1069. ذِكْرُ مَيْمُونَةَ بِنْتِ سَعْدٍ مَوْلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -
سیدہ میمونہ بنت سعد رضی اللہ عنہا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خادمہ تھیں ان کا ذکر
حدیث نمبر: 7000
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفَّار، حدثنا أحمد بن مهران، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن زيد بن جُبير، عن أبي يزيد الضِّنِّي (1) ، عن ميمونة بنت سعد مولاة النَّبيِّ ﷺ قالت: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ عن ولد الزِّنى، قال:"نَعْلانِ أَجاهد بهما، أحبُّ إليَّ من أن أُعتِق ولد الزنى" (1) . ذكرُ أُميمة مولاة رسول الله ﷺ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6829 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6829 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی لونڈی سیدہ میمونہ بنت سعد رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ولد الزنا (ناجائز اولاد) کے متعلق پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسے جوتے جنہیں پہن کر میں جہاد کروں، وہ مجھے اس بات سے زیادہ محبوب ہیں کہ میں کسی ولد الزنا کو آزاد کروں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7000]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أبو يزيد الضِّنِّي مجهول، قال البخاري كما في "العلل الكبير" للترمذي (201): أبو يزيد لا أعرف اسمه، وهو رجل مجهول. وقال الدَّارَقُطْنيّ في "السنن" (2271): ليس بمعروف. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي.» [ترقيم الرساله 7000] [ترقيم الشركة 6921] [ترقيم العلميه 6829]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
1070. ذِكْرُ أُمَيْمَةَ مَوْلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -
سیدہ امیمہ رضی اللہ عنہا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خادمہ تھیں ان کا ذکر
حدیث نمبر: 7001
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن يزيد بن سنان أبي فَرْوة الرهاوي، حدثنا أبو يحيى الكلاعي، عن جبير بن نفير قال: دخلتُ على أميمة مولاة رسول الله ﷺ فقلت: حدثيني بشيء سمعته من رسول الله ﷺ، قالت: كنتُ يومًا أُفرغ على يديه وهو يتوضأ، إذ دخل عليه رجلٌ، فقال: يا رسول الله، إني أريد الرجوع إلى أهلي، فأوصني بوصيةٍ أحفظها، فقال:"لا تُشركنَّ بالله شيئًا وإن قُطِّعت وحُرِّقت بالنار، ولا تَعصِيَنَّ والديكَ، وإن أمَرَاك أن تَخَلَّى من أهلك ودنياك فتخلَّى، ولا تترك صلاة متعمدًا، فمن تركها متعمدًا برئت منه ذِمَّةُ الله ﷿ وذمَّة رسوله ﷺ ولا تشرين الخمر، فإنها رأسُ كل خطيئة، ولا تزداد (1) في تُخومٍ، فإنَّك تأتي يوم القيامة وعلى عُنقك مقدار سبع أرضين، ولا تَفِرنَّ يومَ الزَّحف، فإنه مَن فرَّ يوم الزحف فقد باء بغضب من الله، ومأواه جهنَّمُ وبئس المصير، وأنفق على أهلك من طولك، ولا تَرفَع عصاك عنهم، وأخفهم في الله ﷿" (2) . ذكر رَيْحانة مولاة النَّبيِّ ﷺ بعد التسرِّي
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6830 - سنده واه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6830 - سنده واه
سیدہ امیمہ رضی اللہ عنہا (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی لونڈی) سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھوں پر وضو کا پانی ڈال رہی تھی کہ ایک شخص آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: یا رسول اللہ! میں اپنے گھر والوں کے پاس واپس جانا چاہتا ہوں، مجھے کوئی ایسی وصیت فرمائیں جسے میں یاد رکھوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرانا اگرچہ تمہارے ٹکڑے کر دیے جائیں یا تمہیں آگ میں جلا دیا جائے، اور اپنے والدین کی نافرمانی نہ کرنا اگرچہ وہ تمہیں تمہارے گھر بار اور دنیا چھوڑنے کا حکم دیں تو چھوڑ دینا، اور جان بوجھ کر نماز نہ چھوڑنا کیونکہ جس نے جان بوجھ کر نماز چھوڑی اس سے اللہ عزوجل اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا ذمہ (حفاظت) ختم ہو گیا، اور شراب ہرگز نہ پینا کیونکہ یہ ہر برائی کی جڑ ہے، اور زمین کی حدود (میڑ) میں تبدیلی نہ کرنا ورنہ قیامت کے دن تمہیں سات زمینوں کے برابر وزن کا طوق پہنایا جائے گا، اور میدانِ جنگ سے پیٹھ پھیر کر نہ بھاگنا کیونکہ جو لڑائی کے دن بھاگا وہ اللہ کے غضب کے ساتھ لوٹا اور اس کا ٹھکانہ جہنم ہے جو کہ بہت برا ٹھکانہ ہے، اور اپنی وسعت کے مطابق اپنے گھر والوں پر خرچ کرنا، اور ان سے (تربیت کے لیے) اپنی لاٹھی نہ اٹھانا اور انہیں اللہ عزوجل کے معاملے میں ڈراتے رہنا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7001]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمرَّة من أجل يزيد بن سنان الرهاوي، فإنَّ الجمهور على تضعيفه. أبو يحيى الكلاعي: هو سليم بن عامر الخبائري. وقال الذهبي في "التلخيص": سنده واهٍ.» [ترقيم الرساله 7001] [ترقيم الشركة 6922] [ترقيم العلميه 6830]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف بمرَّة من أجل يزيد بن سنان الرهاوي