سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا عثمان کی اہلیہ سیدہ رقیہ بنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا گزر سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے پاس سے ہوا، انہوں نے انہیں سلام کیا اور انہیں غمزدہ پایا، تو انہوں نے پوچھا: ”کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی رقیہ کی وفات نے آپ کو غمگین کر دیا ہے؟ کیا آپ (میری صاحبزادی) حفصہ بنت عمر سے نکاح کرنا چاہیں گے؟“ انہوں نے کوئی جواب نہ دیا، چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ کو مطلع کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عمر! شاید اللہ تعالیٰ تمہیں ایسا داماد عطا فرمائے جو تمہارے لیے عثمان سے بہتر ہو (یعنی میں خود)۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمر رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی سے نکاح فرما لیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ ام کلثوم کا نکاح سیدنا عثمان سے کر دیا، اس سے قبل سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما نے بھی نکاح کا پیغام دیا تھا مگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے نکاح نہیں کیا تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عثمان کے لیے بہترین سفارشی (اللہ ہے)، میں اپنی بیٹیوں کا نکاح (اپنی مرضی سے) نہیں کرتا بلکہ اللہ تعالیٰ ہی ان کا نکاح فرماتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7032]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے ملے جبکہ وہ غمزدہ تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”اے عثمان! تمہیں کیا ہوا؟“ انہوں نے عرض کی: میرے ماں باپ آپ پر قربان یا رسول اللہ! کیا کسی انسان پر وہ غم گزرا ہے جو مجھ پر بیتا؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی (رقیہ) وفات پا گئیں، اللہ ان پر رحم کرے، اور میرے اور آپ کے درمیان جو رشتہ داری تھی وہ ہمیشہ کے لیے ختم ہو گئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عثمان! کیا تم یہ کہہ رہے ہو حالانکہ جبرائیل علیہ السلام نے اللہ عزوجل کے حکم سے مجھے یہ پیغام دیا ہے کہ میں تمہارا نکاح ان کی بہن ام کلثوم سے کر دوں، بالکل ویسے ہی مہر اور ویسے ہی سامان کے ساتھ؟“ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا نکاح کر دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7033]

عبید اللہ بن ابی زیاد کہتے ہیں کہ میں نے امام زہری سے ریشم کے بارے میں پوچھا کہ کیا عورتیں اسے پہن سکتی ہیں یا نہیں؟ تو انہوں نے بتایا کہ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے انہیں حدیث بیان کی کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ ام کلثوم رضی اللہ عنہا کے جسم پر دھاری دار ریشمی کپڑا دیکھا تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے ان الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا، انہوں نے اسے ابن جریج اور یونس بن یزید کی زہری سے روایت کے طور پر مختصراً بیان کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7034]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ ام کلثوم رضی اللہ عنہا نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! میرا شوہر (عثمان رضی اللہ عنہ) بہتر ہے یا فاطمہ کا شوہر (علی رضی اللہ عنہ)؟“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے، پھر فرمایا: ”تمہارا شوہر ان لوگوں میں سے ہے جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتے ہیں اور اللہ اور اس کا رسول ان سے محبت کرتے ہیں“، جب وہ واپس مڑنے لگیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ادھر آؤ، میں نے کیا کہا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: آپ نے فرمایا کہ میرا شوہر اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے اور اللہ اور اس کا رسول اس سے محبت کرتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، اور میں تمہارے لیے ایک اضافہ کرتا ہوں: میں جنت میں داخل ہوا تو میں نے ان کا مکان دیکھا اور میں نے اپنے صحابہ میں سے کسی کو ان کے مکان سے بلند مقام پر نہیں پایا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7035]

عروہ بن زبیر سے مروی ہے، انہوں نے کہا: عبدالمطلب کی صاحبزادیوں میں سے سیدہ صفیہ کے سوا کسی نے اسلام کا زمانہ نہیں پایا، (راوی) کہتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے (مالِ غنیمت میں سے) دو حصے مقرر فرمائے تھے، اور وہ سیدنا حمزہ بن عبدالمطلب کی سگی (عینی) بہن تھیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7036]

سیدنا سعید بن کثیر بن عفیر سے مروی ہے، انہوں نے کہا: سیدنا زبیر بن عوام کی والدہ سیدہ صفیہ بنت عبدالمطلب کی وفات سنہ 20 ہجری میں ہوئی، وہ اپنی وفات کے دن تہتر (73) سال کی تھیں، سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ان کی نمازِ جنازہ پڑھائی اور انہیں البقیع میں دفن کیا گیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7037]

محمد بن عمر سے مروی ہے، انہوں نے کہا: سیدہ صفیہ بنت عبدالمطلب بن ہاشم کی والدہ ہالہ بنت وہیب بن عبدمناف بن زہرہ بن کلاب تھیں، وہ سیدنا حمزہ بن عبدالمطلب کی مادری بہن تھیں، جاہلیت میں ان کا نکاح حارث بن حرب بن امیہ بن عبدشمس سے ہوا تھا جن سے ان کا بیٹا صفی پیدا ہوا، پھر ان کے بعد عوام بن خویلد بن اسد ان کے نکاح میں آئے جن سے ان کے ہاں زبیر، سائب اور عبدالکعبہ پیدا ہوئے، انہوں نے اسلام قبول کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ پر بیعت کی اور مدینہ ہجرت کی، وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی خلافت تک زندہ رہیں اور انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے احادیث روایت کی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7038]

سیدہ صفیہ بنت عبدالمطلب رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (غزوہ) احد کے لیے تشریف لے گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ازواج کو ”فارع“ نامی قلعے میں ٹھہرایا اور ان کے ساتھ سیدنا حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ کو چھوڑا، پھر کچھ یہودی قلعے کے پاس اس غرض سے آئے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج کو تنہا پا کر کوئی شرارت کریں، ان میں سے ایک شخص قلعے کی دیوار پر چڑھ کر ہمارے اوپر آگیا، میں نے حسان سے کہا: ”اٹھو اور اسے قتل کر دو“، انہوں نے کہا: ”اللہ کی قسم! مجھ میں اس کی ہمت نہیں ہے، اگر مجھ میں یہ ہمت ہوتی تو میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ (میدانِ جنگ میں) ہوتا“، میں نے ان سے کہا: ”یہ تلوار میرے بازو پر باندھ دو“، انہوں نے اسے باندھ دیا، پھر میں اٹھی اور اس کے سر پر وار کر کے اسے قلم کر دیا، میں نے حسان سے کہا: ”اس کے کانوں سے پکڑ کر اسے نیچے ان (یہودیوں) کی طرف پھینک دو“، انہوں نے کہا: ”اللہ کی قسم! مجھ میں اس کی بھی ہمت نہیں ہے“، چنانچہ میں نے خود اس کا سر پکڑا اور ان کی طرف پھینک دیا، جس سے وہ بدحواس ہو کر پیچھے ہٹ گئے اور کہنے لگے: ”ہمیں معلوم تھا کہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اپنی خواتین کو کبھی تنہا نہیں چھوڑ سکتے کہ ان کے ساتھ کوئی (محافظ) نہ ہو“۔ وہ فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب مشرکین پر حملہ آور ہوتے تو حسان بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ (اشعار کے ذریعے) حملہ آور ہوتے جبکہ وہ ہمارے ساتھ قلعے میں ہی ہوتے تھے، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم واپس ہوتے تو وہ بھی آپ کے ساتھ ویسے ہی ہوتے (یعنی اشعار کی صورت میں ساتھ دیتے)۔ اسی دوران سیدنا سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ ہمارے پاس سے گزرے، ان کی رنگت زرد ہو رہی تھی اور اس واقعے سے چند دن پہلے ہی ان کی شادی ہوئی تھی، وہ یہ رجزیہ اشعار پڑھ رہے تھے: ”تھوڑا انتظار کرو کہ بہادر جنگ سے جا ملے... موت میں کوئی حرج نہیں جب موت کا وقت آ جائے“۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”میں نے اس دن ان سے بڑھ کر ہمت والا اور بوجھ اٹھانے والا کوئی مرد نہیں دیکھا۔“
یہ اس سند کے ساتھ ایک بڑی اور غریب (نادر) حدیث ہے، اور اسے ایک صحیح سند کے ساتھ بھی روایت کیا گیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7039]

ہشام بن عروہ اپنے والد سے اور وہ سیدہ صفیہ بنت عبد المطلب رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں، عروہ نے انہیں یہ کہتے ہوئے سنا: ”میں پہلی خاتون ہوں جس نے کسی مرد کو قتل کیا، میں حسان بن ثابت کے قلعے ”فارع“ میں تھی اور جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خندق کھودی تھی تو حسان رضی اللہ عنہ عورتوں اور بچوں کے ساتھ ہمارے پاس موجود تھے“، سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا: ”ہمارے پاس سے ایک یہودی گزرا جو قلعے کے چکر لگانے لگا، تو میں نے حسان سے کہا: یہ یہودی قلعے کے گرد چکر کاٹ رہا ہے جیسا کہ تم دیکھ رہے ہو، اور مجھے اندیشہ ہے کہ وہ ہماری کمزوریوں کی خبر نہ دے دے، جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے صحابہ (جنگ میں) مصروف ہیں، لہٰذا تم اٹھو اور اسے قتل کر دو“، حسان رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”اے بنت عبد المطلب! اللہ تمہاری مغفرت فرمائے، اللہ کی قسم! تم جانتی ہو کہ میں اس کام کا آدمی نہیں ہوں“، سیدہ صفیہ کہتی ہیں: ”جب انہوں نے یہ کہا اور میں نے ان میں (دفاع کی) کوئی صورت نہ دیکھی، تو میں نے اپنا تہبند کسا اور قلعے کا ایک ستون اٹھا کر نیچے اتری اور اس یہودی کو اس سے مار مار کر قتل کر دیا، پھر میں قلعے میں واپس آئی اور کہا: اے حسان! نیچے جاؤ اور اس کا سامان (بطورِ غنیمت) اتار لاؤ، مجھے اس کا سامان چھیننے سے صرف اس بات نے روکا کہ وہ ایک اجنبی مرد تھا“، انہوں نے کہا: ”مجھے اس کے سامان کی کوئی ضرورت نہیں ہے“۔
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پھوپھی سیدہ اروٰی بنت عبد المطلب کا تذکرہ؛ اور مجھے ان کے اسلام لانے کا ذکر ابو عبد اللہ واقدی کی کتاب کے علاوہ کہیں نہیں ملا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7040]

سیدہ برہ بنت ابی تجراۃ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: قریش صلاۃ الضحیٰ (چاشت کی نماز) پر اعتراض نہیں کرتے تھے، بلکہ وہ اس کے وقت پر معترض ہوتے تھے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا طریقہ یہ تھا کہ جب عصر کا وقت ہوتا تو صحابہ کرام گھاٹیوں میں متفرق ہو جاتے اور وہاں تنہا یا دو دو کی شکل میں نماز ادا کرتے تھے۔ ایک مرتبہ طلیب بن عمیر اور حاطب بن عبد شمس ”شعب اجیاد“ میں نماز پڑھ رہے تھے اور ایک دوسرے کی نگرانی کر رہے تھے کہ اچانک ان پر ابن اصداء اور ابن غیطله نے حملہ کر دیا، یہ دونوں نہایت بدزبان اور فحش گو تھے، انہوں نے کافی دیر تک ان پر پتھراؤ کیا یہاں تک کہ وہ دونوں وہاں سے نکل آئے اور تیزی سے بھاگتے ہوئے ابو جہل، ابو لہب اور عقبہ بن ابی معیط کے پاس پہنچے اور انہیں سارا حال سنایا۔ پھر ان لوگوں نے صبح کے وقت گھات لگا کر حملہ کرنے کی چال چلی؛ صحابہ کرام صبح اندھیرے میں نکلتے تھے اور وضو کر کے نماز پڑھتے تھے، جب وہ ایک گھاٹی میں موجود تھے تو ان پر ابو جہل، عقبہ، ابو لہب اور ان کے چند اوباش ساتھیوں نے اچانک حملہ کر دیا اور ان پر سختی کی اور انہیں مارا پیٹا۔ اس موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ نے اپنے اسلام کا علی الاعلان اظہار کیا اور اس کے متعلق علی وجہ البصیرت گفتگو کی، انہوں نے مشرکین کا ڈٹ کر مقابلہ کیا اور اپنا بھرپور دفاع کیا، اور طلیب بن عمیر نے ابو جہل کا رخ کر کے اسے ایسی ضرب ماری کہ اس کا سر پھٹ گیا۔ مشرکین نے طلیب کو پکڑ کر باندھ لیا تو ابو لہب ان کے دفاع میں کھڑا ہو گیا یہاں تک کہ انہیں چھڑوا لیا، کیونکہ وہ اس کا بھانجا تھا۔ پھر سیدہ ارویٰ بنت عبد المطلب سے کہا گیا: ”کیا آپ اپنے بیٹے طلیب کو نہیں دیکھتیں کہ وہ محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے پیچھے چل پڑا ہے اور ان کے لیے (مخالفت کا) نشانہ بن رہا ہے؟“ سیدہ ارویٰ اسلام لا چکی تھیں، انہوں نے جواب دیا: ”طلیب کے بہترین دن وہی ہیں جن میں وہ اپنے ماموں زاد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کا دفاع کرے، جبکہ وہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے برحق دین لے کر آئے ہیں۔“ لوگوں نے پوچھا: ”کیا آپ نے بھی محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی پیروی اختیار کر لی ہے؟“ انہوں نے کہا: ”ہاں۔“ پھر ان میں سے کچھ لوگ ابو لہب کے پاس گئے اور اسے خبر دی، وہ غصے میں ان کے پاس آیا اور کہنے لگا: ”مجھے تم پر حیرت ہے کہ تم نے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی پیروی اختیار کر لی ہے اور عبد المطلب کا دین چھوڑ دیا ہے!“ انہوں نے فرمایا: ”ایسا ہی ہو چکا ہے، اب تم بھی اپنے بھتیجے ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے لیے کھڑے ہو جاؤ اور ان کی مدد و حمایت کرو، اگر ان کا معاملہ غالب آگیا تو تمہیں اختیار ہو گا کہ تم ان کے ساتھ شامل ہو جاؤ یا اپنے دین پر قائم رہو، اور اگر (خدا نخواستہ) وہ کامیاب نہ ہوئے تو کم از کم تم نے اپنے بھتیجے کا ساتھ دے کر اپنا عذر تو پیش کر دیا ہو گا۔“ ابو لہب نے کہا: ”کیا ہم میں پوری عرب قوم کا مقابلہ کرنے کی طاقت ہے؟“ پھر وہ کہنے لگے: ”وہ تو ایک نیا دین لے کر آئے ہیں“، اور یہ کہہ کر ابو لہب وہاں سے چلا گیا۔
سیدہ ارویٰ بنت عبد المطلب رضی اللہ عنہا کے اسلام لانے کا ذکر صرف امام واقدی کی کتاب میں ملا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7041]