🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
110. النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی طرف نظر کرنا عبادت ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4732
حدثنا دَعْلَج بن أحمد السِّجْزي، حدثنا عبد العزيز (1) بن معاوية، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الجُعْفي، حدثنا عبد الله بن عبد ربِّه العِجْلي، حدثنا شُعْبة، عن قتادة، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخُدْري، عن عِمران بن حُصَين، قال: قال رسول الله ﷺ:"النظَرُ إلى عليٍّ عِبادةٌ" (2)
هذا حديث صحيح الإسناد، وشواهدُه عن عبد الله بن مسعود صحيحةٌ:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4681 - ذا موضوع
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”علی کی طرف دیکھنا عبادت ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی اس کے شواہد بھی صحیح ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4732]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، إبراهيم بن إسحاق الجُعفْي، يغلب على ظنّنا أنه الصِّيني، فقد جاء مُقيّدًا بالصِّيني في حديث آخر عند الحسن بن محمد الخلّال في "المجالس العشرة الأمالي" (7) من روايته، عن شيخه الذي هنا عبد الله بن عبد ربّه العجلي فإن كان كذلك، فقد قال عنه الدارقطني: متروك، وقال ...» [ترقيم الرساله 4732] [ترقيم الشركة 4707] [ترقيم العلميه 4681]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4733
حدَّثَناه عبد الباقي بن قانِع الحافظ، حدثنا صالح بن مُقاتل بن صالح، حدثنا محمد بن عُبيد بن عُتبة، حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم، حدثنا يحيى بن عيسى الرَّمْلي، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عَلْقمة، عن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ:"النظَرُ إلى وجه عليٍّ عِبادةٌ" (1) . تابعه عمرُو بن مُرّة عن إبراهيم النَّخَعي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4682 - وذا موضوع
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”علی کے چہرے کی طرف دیکھنا عبادت ہے۔“ اس روایت کی متابعت عمرو بن مرہ نے ابراہیم نخعی کے واسطے سے بھی کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4733]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمرّة، صالح بن مقاتل قال الدارقطني في سؤالات الحاكم له (112): ليس بالقوي، وقال البيهقي في "سننه" 1/ 305: يروي المناكير، ويحيى بن عيس الرمْلي مختلف فيه والأكثرون على تضعيفه وكان متشيّعًا، وقال ابن حبان في "المجروحين" 3/ 126: كان ممّن ساء حفظه وكثر وهمُه. الأعمش: هو سليمان ...» [ترقيم الرساله 4733] [ترقيم الشركة 4708] [ترقيم العلميه 4682]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف بمرّة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
111. نِكَاحُ عُمَرَ بِأُمِّ كُلْثُومٍ وَسَبَبُهُ .
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا سیدہ ام کلثوم رضی اللہ عنہا سے نکاح اور اس کی وجہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4734
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يحيى (1) الغازي، حدثنا المسيَّب بن زُهير الضَّبِّي (2) ، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا المسعُودي، عن عمرو بن مُرّة، عن إبراهيم، عن عَلْقمة، عن عبد الله بن مسعودٍ، قال قال رسول الله ﷺ:"النظَرُ إلى وجهِ عليٍّ عِبادةٌ" (1) .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”علی کے چہرے کی طرف دیکھنا عبادت ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4734]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمرّة، شيخ المصنف أبو بكر الغازي تكلم فيه المصنف نفسه فيما نقله عنه ابن حجر في "اللسان" فقال: حدَّث بأحاديث لم يتابع عليها ولم يكن بالمحمود عند أصحابنا، وأما المسعودي - واسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عُتبة - فكان قد اختلط، وسماع عاصم بن علي - ...» [ترقيم الرساله 4734] [ترقيم الشركة 4709]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف بمرّة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4735
حدثنا الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عِصْمة المُعدَّلانِ، قالا: حدثنا السَّرِي بن خُزَيمة، حدثنا مُعلَّى بن أَسد، حدثنا وُهَيب بن خالد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين: أنَّ عمر بن الخطّاب خَطَبَ إلى عليٍّ أُمَّ كُلثوم، فقال: أَنكِحْنيها، فقال عليٌّ: إني أُرصِدُها لابن أخي عبد الله بن جعفر، فقال عمر: أَنْكِحْنيها، فوالله ما من الناسِ أحدٌ يُرصِدُ من أمرِها ما أُرصِدُه، فأنكَحَه عليٌّ، فأتى عمرُ المهاجرين، فقال: ألا تُهَنُّوني؟ فقالوا: بمن يا أمير المؤمنين؟ فقال: بأمِّ كُلثومٍ بنت عليّ وابنة فاطمةَ بنتِ رسولِ الله ﷺ، إني سمعت رسولَ الله ﷺ يقول:"كلُّ نَسَبٍ وسَبَبٍ يَنقطعُ يومَ القيامة، إلَّا ما كان مِن سَبَبي ونَسَبي"، فأحببتُ أن يكون بيني وبين رسولِ الله ﷺ نَسَبٌ وسَبَبٌ (2)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4684 - منقطع
سیدنا علی بن حسین سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے ان کی صاحبزادی ام کلثوم کا رشتہ مانگا اور کہا: ”ان کا نکاح میرے ساتھ کر دیں،“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں نے انہیں اپنے بھتیجے عبداللہ بن جعفر کے لیے روک رکھا ہے،“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اصرار کرتے ہوئے کہا: ”ان کا نکاح مجھ سے کر دیں، کیونکہ اللہ کی قسم! لوگوں میں کوئی بھی ایسا نہیں ہے جو اس رشتے میں وہ فضیلت پانے کا آرزومند ہو جس کا میں طلبگار ہوں،“ چنانچہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ان کا نکاح سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے کر دیا۔ پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ مہاجرین کے پاس آئے اور فرمایا: ”کیا تم مجھے مبارکباد نہیں دو گے؟“ انہوں نے پوچھا: اے امیر المؤمنین! کس خوشی میں؟ انہوں نے فرمایا: ”سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نواسی ام کلثوم رضی اللہ عنہا کے ساتھ میرے نکاح کی خوشی میں، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے: ”قیامت کے دن ہر نسب اور سسرالی تعلق (سبب) منقطع ہو جائے گا سوائے میرے نسب اور تعلق کے،“ اس لیے میں نے یہ پسند کیا کہ میرے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے درمیان نسبی اور سسرالی رشتہ قائم ہو جائے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4735]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات لكنه مرسلٌ، فإنَّ علي بن الحسين - وهو ابن علي بن أبي طالب - زين العابدين لم يدرك هذه القصة، لكنها رُويت من طرق متعددة أورد أكثرها ابن كثير في "مسند الفاروق" (483 - 490)، ثم قال بإثرها: هذه طُرق جيدة مفيدة للقطع في هذه القضية بما تضمنته، والله الحمد.» [ترقيم الرساله 4735] [ترقيم الشركة 4710] [ترقيم العلميه 4684]

الحكم على الحديث:
رجاله ثقات لكنه مرسلٌ
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4736
حدثنا أبو علي الحافظ، أخبرنا الهيثم بن خلف الدُّوريّ، حدثني محمد بن عمر بن هَيّاج، حدثنا يحيى بن عبد الرحمن الأَرْحَبي، حدثنا يونس بن أبي يَعفُور، عن أبيه، قال: حدثني حَيّان الأسدي قال: سمعتُ علي بن أبي طالب يقول: قال لي رسول الله ﷺ:"عهدٌ معهودٌ: إِنَّ الأمّة ستَغدِرُ بك بعدي، وأنتَ تعيشُ على مِلَّتي، وتُقتل على سُنَّتي، من أحبّك أحبَّني، ومن أبغضَك أبغضَني، وإِنَّ هذه ستُخضَبُ من هذا"؛ يعني لحيتَه من رأسِه (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”یہ ایک پکا عہد ہے کہ عنقریب یہ امت میرے بعد تمہارے ساتھ بے وفائی کرے گی، تم میرے دین پر زندگی گزارو گے اور میری سنت پر شہید کیے جاؤ گے، جس نے تم سے محبت کی اس نے مجھ سے محبت کی اور جس نے تم سے بغض رکھا اس نے مجھ سے بغض رکھا، اور یقیناً یہ (داڑھی) اس (سر کے خون) سے رنگین ہو جائے گی۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4736]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف مضطرب، يونس بن أبي يعفور مختلف فيه، وهو إلى الضعف أقرب، وهو كما قال ابن حبان في "المجروحين" 3/ 139: منكر الحديث. وقد اختُلف عليه في إسناد حديثه هذا، فرواه محمد بن عمر بن هيّاج عند المصنف هنا عن يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي عن يونس بن أبي ...» [ترقيم الرساله 4736] [ترقيم الشركة 4711]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف مضطرب
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4737
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أحمد بن سلمة ومحمد بن شاذان، قالا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع، قالا حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا النعمان بن أبي شَيْبة، عن سفيان الثَّوْري، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يُثَيع، عن حذيفة، قال: قال رسول الله ﷺ:"إن وَلَّيتُموها أبا بكر فزاهدٌ في الدنيا، راغِبٌ في الآخرة، وفي جِسمِه ضَعْف، وإن وَلَّيتُموها عُمَر فقويٌّ أمينٌ لا يَخافُ في الله لَومةَ لائمٍ، وإن وَلَّيتُموها عليًّا فهادٍ مُهتَدٍ يُقِيمُكم على صراطٍ مستقيمٍ" (2)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ذكرُ مَقتَل أميرِ المؤمنين عليّ بن أبي طالب ﵁ بأصحّ الأسانيد على سبيل الاختصار
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4685 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم ابوبکر کو حکمران بناؤ گے تو وہ دنیا سے بے رغبت اور آخرت کے طلبگار ہیں، البتہ ان کے جسم میں کچھ نحافت ہے، اور اگر تم عمر کو حکمران بناؤ گے تو وہ قوی اور امانت دار ہیں، اللہ کے معاملے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت کی پروا نہیں کرتے، اور اگر تم علی کو حکمران بناؤ گے تو وہ خود بھی ہدایت یافتہ ہیں اور دوسروں کو بھی راہ دکھانے والے ہیں، وہ تمہیں صراطِ مستقیم پر ثابت قدم رکھیں گے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
[امیر المؤمنین علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی شہادت کا مختصر تذکرہ، مستند ترین اسانید کے ساتھ] [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4737]
تخریج الحدیث: «ضعيف لاضطرابه كما تقدم برقم (4483)، وإسناده الذي هنا أعله المصنّفُ في كتابه "معرفة علوم الحديث" ص 29، وتبعه أبو عمرو الداني في "كتاب في علم الحديث" ص 43 بأنَّ سفيان. الثوري لم يسمعه من أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - إنما سمعه بواسطة شريك النخعي ...» [ترقيم الرساله 4737] [ترقيم الشركة 4711/1] [ترقيم العلميه 4685]

الحكم على الحديث:
ضعيف لاضطرابه كما تقدم برقم (4483)
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
112. ذِكْرُ مَقْتَلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - بِأَصَحِّ الْأَسَانِيدِ عَلَى سَبِيلِ الِاخْتِصَارِ
امیر المؤمنین سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی شہادت کا بیان
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4737N
عَنْ حَيَّانَ الْأَسَدِيِّ، سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْأُمَّةَ سَتَغْدِرُ بِكَ بَعْدِي، وَأَنْتَ تَعِيشُ عَلَى مِلَّتِي، وَتُقْتَلُ عَلَى سُنَّتِي، مَنْ أَحَبَّكَ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَبْغَضَكَ أَبْغَضَنِي، وَإِنَّ هَذِهِ سَتُخَضَّبُ مِنْ هَذَا» - يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ رَأْسِهِ - «صَحِيحٌ»
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4686 - صحيح
حیان اسدی سے مروی ہے کہ میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”بے شک امت میرے بعد تمہارے ساتھ بے وفائی کرے گی، جبکہ تم میرے دین پر زندگی گزارو گے اور میری سنت پر شہید کیے جاؤ گے، جس نے تم سے محبت کی اس نے مجھ سے محبت کی اور جس نے تم سے بغض رکھا اس نے مجھ سے بغض رکھا، اور یقیناً یہ (داڑھی) اس (سر کے خون) سے رنگین ہو جائے گی۔“
یہ حدیث صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4737N]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4737N] [ترقيم الشركة 4711/2] [ترقيم العلميه 4686]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
113. قَتْلُ عَلِيٍّ لَيْلَةَ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ اس رات شہید کیے گئے جس رات قرآن نازل ہوا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4738
حدثني أبو الطَّيِّب محمد بن أحمد الذُّهْلي، حدثنا جعفر بن أحمد بن نَصْر الحافظ، حدثنا إسماعيل بن موسى السُّدِّي، حدثنا شَريك، عن عثمان بن أبي زُرْعة، عن زيد بن وهب، قال: قَدِمَ على عليٍّ وفدٌ من أهل البصرة، وفيهم رجلٌ من الخوارج يقال له: الجَعْد بن بَعْجة، فحَمِدَ الله وأَثنَى عليه، وصلّى على النبيّ ﷺ، ثم قال: اتّقِ الله يا عليُّ، فإنك ميّتٌ، فقال له عليٌّ: لا، ولكن مقتولُ ضربةٍ على هذا تَحْضِبُ هذه - قال: وأشار عليٌّ إلى رأسِه ولحيتِه بيده - قضاءٌ مَقضيٌّ، وعهدٌ معهودٌ، وقد خابَ من افتَرى. ثم عابَ عليًّا في لِباسِه، فقال: لو لبستَ لباسًا خيرًا من هذا! فقال: إنَّ لباسي هذا أبعَدَ لي من الكِبْر، وأجدَرُ أن يَقتديَ بيَ المسلمون (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4687 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
زید بن وہب سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس اہل بصرہ کا ایک وفد آیا جس میں جعد بن بعجہ نامی ایک خارجی بھی تھا، اس نے اللہ کی حمد و ثنا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود کے بعد کہا: اے علی! اللہ سے ڈرو کیونکہ تم نے مرنا ہے، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: ”نہیں، بلکہ میں اس (سر) پر ایسی ضرب سے قتل کیا جاؤں گا جس سے یہ (داڑھی) رنگین ہو جائے گی، یہ ایسا فیصلہ ہے جو ہو چکا ہے اور ایسا عہد ہے جو کیا جا چکا ہے، اور وہ شخص نامراد ہوا جس نے بہتان باندھا۔“ پھر اس نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے لباس پر عیب لگایا اور کہا: ”کاش آپ اس سے بہتر لباس پہنتے!“ تو آپ نے فرمایا: ”میرا یہ لباس مجھے تکبر سے دور رکھنے والا اور مسلمانوں کے لیے میری پیروی کرنے کے لیے زیادہ موزوں ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4738]
تخریج الحدیث: «إسناده حسنٌ إن شاء الله من أجل شريك» [ترقيم الرساله 4738] [ترقيم الشركة 4712] [ترقيم العلميه 4687]

الحكم على الحديث:
إسناده حسنٌ
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4739
حدثنا الأستاذ أبو الوليد، حدثنا (2) الهيثم بن خَلَف الدُّوري، حدثنا سَوَّار بن عبد الله العَنْبري، حدثنا المعتمِر، قال: قال أَبي: حدثنا الحُرَيث بن مُخَشِّي: أنَّ عليًّا قُتل صبيحةَ إحدى وعشرين من رمضان، قال: فسمعتُ الحسنَ بن عليٍّ يقول وهو يَخطُب، وذكرَ مناقبَ عليّ، فقال: قُتل ليلةَ أُنزل القرآنُ، وليلةَ أُسريَ بعيسى، وليلةَ قُبض موسى، قال: وصلّى عليه الحسنُ بن عليّ (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4688 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حریث بن مخشی سے مروی ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ 21 رمضان المبارک کی صبح شہید ہوئے، راوی کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کو خطبہ دیتے ہوئے سنا جس میں انہوں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے مناقب بیان کیے اور فرمایا: ”وہ اسی رات شہید ہوئے جس میں قرآن نازل ہوا، جس میں عیسیٰ علیہ السلام آسمان پر اٹھائے گئے اور جس میں موسیٰ علیہ السلام کی روح قبض کی گئی تھی۔“ راوی کہتے ہیں کہ سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہما نے ان کی نمازِ جنازہ پڑھائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4739]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة الحريث بن مُخَشِّي، ويقال: مُخَشّ، بحذف الياء، وأما صلاة الحسن بن عليّ على أبيه فصحيحة كما سيأتي في الرواية التالية. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" بإثر (1825) ومن طريقه أبو بكر القَطِيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد بن حنبل (939)، وابن عساكر 42/ 586 ...» [ترقيم الرساله 4739] [ترقيم الشركة 4713] [ترقيم العلميه 4688]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لجهالة الحريث بن مُخَشِّي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
114. سَبَبُ شَهَادَةِ عَلِيٍّ .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی شہادت کا سبب
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4740
وحدثنا أبو الوليد، حدثنا الهيثم بن خَلَف، حدثنا علي بن الربيع الأنصاري، حدثنا حفص بن غِيَاث، عن أبي رَوْق (1) ، عن مولًى لِعليّ: أنَّ الحسن صلّى على عليٍّ، وكبَّر عليه أربعًا (2) .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے ایک آزاد کردہ غلام سے روایت ہے کہ سیدنا حسن رضی اللہ عنہ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی نمازِ جنازہ پڑھائی اور اس میں چار تکبیریں کہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4740]
تخریج الحدیث: «صحيح، ومولى عليٍّ وإن كان مبهمًا قد توبع، وعلي بن الربيع الأنصاري كذلك جاء اسمُه في أصولنا الخطية، وجاء اسمه في "إتحاف المهرة" للحافظ (4280): علي بن الهيثم، وفي هذه الطبقة على بن الهيثم البغدادي المعروف بصاحب الطعام أحد شيوخ البخاري، وقد وقع مثل هذا الاختلاف عند تمام بن محمد ...» [ترقيم الرساله 4740] [ترقيم الشركة 4714]

الحكم على الحديث:
صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں