🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
125. وَعَدَنِي رَبِّي فِي أَهْلِ بَيْتِي أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ
میرے رب نے مجھ سے میرے اہلِ بیت کے بارے میں وعدہ فرمایا ہے کہ وہ انہیں عذاب نہیں دے گا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4771
أخبرني أحمد بن جعفر بن حَمْدان الزاهد ببغداد، حدثنا العباس بن إبراهيم القَراطيسي، حدثنا محمد بن إسماعيل الأحْمَسي، حدثنا مُفضَّل بن صالح، عن أبي إسحاق، عن حَنَشٍ الكِناني، قال: سمعتُ أبا ذر يقولُ وهو آخِذٌ بباب الكعبة: مَن عَرَفني فأنا مَن عَرفني، ومن أنكرني فأنا أبو ذرٍّ، سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول:"ألا إِنَّ مَثَلَ أهلِ بيتي فيكم مَثَلُ سفينةِ نُوحٍ، مَن رَكِبها نجا، ومن تَخلَّفَ عنها هَلَكَ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4720 - مفضل بن صالح واه
حنش کنانی سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کو کعبہ کے دروازے کو پکڑے ہوئے یہ کہتے سنا: ”جو مجھے جانتا ہے وہ تو جانتا ہی ہے اور جو نہیں جانتا تو (جان لے کہ) میں ابوذر ہوں، میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: آگاہ رہو! بے شک تمہارے درمیان میرے اہل بیت کی مثال نوح علیہ السلام کی کشتی جیسی ہے، جو اس میں سوار ہو گیا وہ نجات پا گیا اور جو اس سے پیچھے رہ گیا وہ ہلاک ہو گیا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4771]
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ من أجل مُفضَّل بن صالح، فهو منكر الحديث ووهَّاه الذهبي في "تلخيصه"، وحنشٌ ليس بقوي. وقد تقدم برقم (3351) من طريق يونس بن بُكير عن مفضَّل بن صالح.» [ترقيم الرساله 4771] [ترقيم الشركة 4745] [ترقيم العلميه 4720]

الحكم على الحديث:
إسناده واهٍ من أجل مُفضَّل بن صالح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4772
حدثنا حدثنا جعفر بن محمد الخُلْدي وأبو بكر بن بالَوَيهِ، قالا: حدثنا موسى بن هارون، حدثنا قُتَيبة (1) بن سعيد، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن بُكير بن مِسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: لما نزلت هذه الآية ﴿نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ﴾ دعا رسولُ الله ﷺ عليًا وفاطمةَ وحُسنًا وحُسينًا، فقال:"اللهمَّ هؤلاءِ أهلُ بيتي" (2) . اتفق الشيخان على صحة هذا الإسناد، واحتجّا به ولم يُخرجاه، إنما خرَّجا بهذا الإسناد قصة أبي تُراب (3) .
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب یہ آیت ﴿نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ﴾ [سورة آل عمران: 61] نازل ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی، سیدہ فاطمہ، سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہم کو بلایا اور فرمایا: «اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي» ”اے اللہ! یہ میرے اہل بیت ہیں۔“
شیخین نے اس سند کی صحت پر اتفاق کیا ہے اور اسے بطور حجت قبول کیا ہے لیکن اسے اس مقام پر روایت نہیں کیا، انہوں نے اسی سند کے ساتھ صرف ابوتراب کا قصہ روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4772]
تخریج الحدیث: «إسناده جيد، وهو مكرر الحديث المتقدم برقم (4770).» [ترقيم الرساله 4772] [ترقيم الشركة 4746]

الحكم على الحديث:
إسناده جيد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
126. ذِكْرُ مَنَاقِبَ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - .
سیدہ فاطمہ بنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے مناقب کا بیان — بے شک سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا جنتی عورتوں کی سردار ہیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4773
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ، حدثنا الحسين بن أحمد بن منصور سَجَادة، حدثنا عبد الله بن داهرٍ الرازي، حدثنا عبد الله بن عبد القُدّوس، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن حَنَش بن المُعتمِر، قال: رأيتُ أبا ذرٍّ وهو آخذٌ بعِضادَتَي الكعبةِ، وهو يقول: من عَرَفني فقد عَرَفني، ومن أنكرني فأنا أبو ذَرٍّ الغِفاريُّ، سمعت رسول الله ﷺ يقول:"مَثَلُ أهلِ بيتي فيكم مَثَلُ سفينةِ نوح في قومه، من ركبها نَجَا، ومن تَخلَّف عنها غَرِقَ، ومَثَلُ حِطّةٍ لبني إسرائيل" (1) . ذكرُ مناقب فاطمةَ بنت رسول الله ﷺ
حنش بن معتمر سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ کو کعبہ کے کواڑوں کو پکڑے ہوئے یہ کہتے سنا: ”جو مجھے پہچانتا ہے وہ تو پہچانتا ہے اور جو نہیں پہچانتا تو میں ابوذر غفاری ہوں، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: تمہارے درمیان میرے اہل بیت کی مثال نوح علیہ السلام کی اپنی قوم میں کشتی جیسی ہے، جو اس پر سوار ہوا وہ نجات پا گیا اور جو اس سے پیچھے رہ گیا وہ ڈوب گیا، اور (ان کی مثال) بنی اسرائیل کے لیے بابِ حطہ کی سی ہے۔“
[سیدہ فاطمہ بنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مناقب کا ذکر] [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4773]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا من أجل عبد الله بن داهِر الرازي، فهو متروك، ولم يُحسِّن القولَ فيه غيرُ صالح بن محمد المُلقّب بجزرة، ولم يُصِب، وعبد الله بن عبد القدوس مختلَف فيه وهو إلى الضعف أقرب، وحنشٌ ليس بقوي.» [ترقيم الرساله 4773] [ترقيم الشركة 4747]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا من أجل عبد الله بن داهِر الرازي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4774
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفّان العامري، حدثنا إسحاق بن منصور السَّلُولي، حدثنا إسرائيل، عن مَيسَرة بن حَبيب، عن المِنهال بن عمرو عن زِرِّ بن حُبَيش، عن حُذيفة، قال: قال رسول الله ﷺ:"نَزَلَ ملَكٌ من السماء، فاستأذنَ الله أن يُسلِّم عَليَّ، لم يَنزِلْ قبلَها، فبشَّرني أن فاطمةَ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنة" (2) . تابعه أبو مريم (3) الأنصاري عن المِنهال:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4721 - صحيح
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آسمان سے ایک فرشتہ نازل ہوا، اس نے اللہ سے مجھے سلام کرنے کی اجازت مانگی، وہ اس سے پہلے کبھی نازل نہیں ہوا تھا، پس اس نے مجھے خوشخبری دی کہ فاطمہ اہل جنت کی عورتوں کی سردار ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4774]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي.» [ترقيم الرساله 4774] [ترقيم الشركة 4748] [ترقيم العلميه 4721]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4775
أخبرَناهُ علي بن عبد الرحمن بن عيسى، حدثنا الحسين بن الحَكَم الحِبَري، حدثنا الحسن بن الحسين العُرَني، حدثنا أبو مريم الأنصاري، عن المِنهال بن عمرو، عن زِرِّ بن حُبيش، عن حُذيفة، عن رسول الله ﷺ قال:"نَزَلَ من السماءِ ملكٌ، فاستأذنَ الله يُسلِّمُ عَلَيَّ، لم يَنزِلْ قبلَها، فبَشَّرنِي أَنَّ فاطمةَ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنة" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آسمان سے ایک فرشتہ نازل ہوا، اس نے اللہ سے مجھے سلام کرنے کی اجازت مانگی، وہ اس سے پہلے کبھی نازل نہیں ہوا تھا، پس اس نے مجھے خوشخبری دی کہ فاطمہ اہل جنت کی عورتوں کی سردار ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4775]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف من أجل أبي مريم الأنصاري» [ترقيم الرساله 4775] [ترقيم الشركة 4749]

الحكم على الحديث:
إسناده تالف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
127. الْوِرْدُ عِنْدَ النَّوْمِ .
سوتے وقت پڑھنے کا معمول
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4776
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بُطّة، حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني، حدثنا إسماعيل بن عمرو البَجَلي، حدثنا الأجلَح بن عبد الله الكِنْدي، عن حَبيب بن ثابت، عن عاصم بن ضَمْرة، عن عليٍّ، قال: أخبرني رسولُ الله ﷺ: أنَّ أول من يدخلُ الجنة أنا وفاطمةُ والحسنُ والحُسينُ، قلت: يا رسول الله، فمُحِبُّونا، قال:"مِن ورائِكُم" (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4723 - الحديث منكر
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے خبر دی کہ: ”بے شک سب سے پہلے جو جنت میں داخل ہوں گے وہ میں، فاطمہ، حسن اور حسین ہوں گے۔“ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! اور ہمارے محبین (ہم سے محبت کرنے والے)؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ تمہارے پیچھے (تمہارے نقشِ قدم پر) ہوں گے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4776]
تخریج الحدیث: «حديث منكر جدًّا، وإسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن عمرو البَجَلي، فقد كان ضعيفًا ذا مناكير وغرائب، وروي هذا الخبر عنه بإسناد آخر أسوأ حالًا من هذا. وقال الذهبي في "تلخيصه": الحديث منكر من القول، يشهد القلبُ بوضعه.» [ترقيم الرساله 4776] [ترقيم الشركة 4750] [ترقيم العلميه 4723]

الحكم على الحديث:
حديث منكر جدًّا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
128. زُهْدُ فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - .
سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کا زہد
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4777
حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد العَدْل ببغداد، حدثنا أبو بكر محمد بن أبي العوّام الرَّياحي، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا العَوّام بن حَوشَب، عن عمرو بن مُرّة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي بن أبي طالب قال: أتانا رسولُ الله ﷺ فَوَضَعَ رِجلَه بيني وبين فاطمةَ، فعلمنا ما نقول إذا أَخَذْنَا مَضاجِعَنا، فقال:"يا فاطمةُ، إذا كنتما بمنزلَتِكما هذه، فسبِّحا الله ثلاثًا وثلاثين، واحمَدا ثلاثًا وثلاثين، وكبِّرا أربعًا وثلاثين". قال عليٌّ: واللهِ ما تركتُها (1) بعدُ، فقال له رجلٌ كان في نفسِه عليه شيءٌ: ولا ليلةَ صِفِّينَ؟ قال عليٌّ: ولا ليلةَ صِفّينَ (2) . صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4724 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور اپنا قدم مبارک میرے اور فاطمہ (رضی اللہ عنہا) کے درمیان رکھ دیا، پھر ہمیں وہ کلمات سکھائے جو ہمیں بستر پر لیٹتے وقت کہنے چاہئیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے فاطمہ! جب تم دونوں اپنے بستر پر آ جاؤ تو 33 مرتبہ سبحان اللہ، 33 مرتبہ الحمد للہ اور 34 مرتبہ اللہ اکبر کہا کرو۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ اللہ کی قسم! میں نے اس کے بعد کبھی ان کلمات کو نہیں چھوڑا، تو ایک شخص نے جن کے دل میں سیدنا علی کے خلاف کچھ انقباض تھا سوال کیا: کیا صفین کی رات بھی آپ نے یہ کلمات نہیں چھوڑے؟ انہوں نے جواب دیا: ہاں، صفین کی رات بھی میں نے یہ تسبیحات ترک نہیں کیں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4777]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر محمد بن أبي العَوّام الرِّيَاحي» [ترقيم الرساله 4777] [ترقيم الشركة 4751] [ترقيم العلميه 4724]

الحكم على الحديث:
حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
129. فَاطِمَةُ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَحَرَّمَ اللَّهُ ذُرِّيَّتَهَا عَلَى النَّارِ .
سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے اپنی عفت کی حفاظت کی تو اللہ تعالیٰ نے ان کی اولاد کو آگ پر حرام فرما دیا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4778
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بكّار بن قُتَيبة القاضي بمصر، حدثنا أبو داود الطَّيالسي، حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَّام، عن أبي أسماء الرَّحَبي، عن ثَوْبان قال: دخلَ رسولُ الله ﷺ على فاطمةَ وأنا معه، وقد أخذَتْ من عُنقها سِلْسلةً من ذَهَبٍ، فقالت: هذه أهداها إليَّ أبو حَسن، فقال رسول الله ﷺ:"يا فاطمةُ، أيَسُرُّكِ أن يقول الناسُ: فاطمةُ بنتُ محمد، وفي يَدِك سِلْسَلَةٌ من نار؟!"، ثم خرج ولم يَقعُدْ، فعَمَدتْ فاطمةُ إلى السِّلِسلة فاشترت غُلامًا فأعتقَتْه، فبلغَ ذلك النبيَّ ﷺ فقال:"الحمدُ لله الذي نَجّى فاطمةَ من النار" (2) . صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4725 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے ہاں تشریف لائے اور میں بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھا، سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے اپنے گلے سے سونے کی ایک زنجیر (ہار) نکالی اور کہا: یہ مجھے ابو حسن (سیدنا علی رضی اللہ عنہ) نے تحفے میں دی ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے فاطمہ! کیا تمہیں یہ بات خوش کرتی ہے کہ لوگ یہ کہیں کہ محمد کی بیٹی کے ہاتھ میں آگ کی زنجیر ہے؟!“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں بیٹھے بغیر باہر تشریف لے گئے، چنانچہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے فوراً اس زنجیر کو فروخت کیا اور اس کی رقم سے ایک غلام خرید کر اسے آزاد کر دیا، جب یہ بات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جس نے فاطمہ کو آگ سے نجات عطا فرمائی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4778]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن يحيى بن أبي كثير سمعه بواسطة زيد بن سلام عن جده أبي سلَّام - واسمه ممطور الحبشيَّ - كما سيأتي، على أن يحيى بن أبي كثير لم يسمع من أبي سلَّام مباشرة، وربما روى من كتاب أبي سلام وِجادةً إذ كان عند يحيى، ...» [ترقيم الرساله 4778] [ترقيم الشركة 4752] [ترقيم العلميه 4725]

الحكم على الحديث:
حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4779
أخبرنا أبو الحُسين أحمد بن عثمان الأَدَمي ببغداد، حدثنا سعيد بن عثمان الأَهْوازي، حدثنا محمد بن عُقبة (1) السَّدوسي، حدثنا محمد بن حُمْران القَيسي (2) ، حدثنا معاوية بن هشام. وحدَّثَناهُ أبو محمد المُزَني، حدثنا محمد بن عبد الله الحَضْرمي وعبد الله بن غَنّام، قالا: حدثنا أبو كُرَيب، حدثنا معاوية بن هشام. وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا علي بن محمد بن خالد المُطرِّز، حدثنا علي بن المثنّى الطَّهَوي، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا عَمرو بن غِياث، عن عاصم، عن زِرّ بن حُبيش، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ:"إِنَّ فاطمةَ أحصنَتْ فَرْجَها، فحرَّم اللهُ ذُرِّيَّتَها على النارِ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4726 - بل ضعيف
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک فاطمہ نے اپنی عفت و عصمت کی ایسی بھرپور حفاظت کی ہے کہ اللہ تعالیٰ نے ان کی ذریت (اولاد) پر آگ کو حرام کر دیا ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4779]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف بمرَّة من أجل عَمرو بن غياث - ويقال فيه: عُمر - فقد قال البخاري: في حديثه نظر، وقال البخاري وأبو حاتم وابن عدي: منكر الحديث، وقال ابن حبان: يروي عن عاصم - وهو ابن أبي النَّجُود - ما ليس من حديثه. وقال البخاري أيضًا: لم يذكر سماعًا من ...» [ترقيم الرساله 4779] [ترقيم الشركة 4753] [ترقيم العلميه 4726]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
130. غَضُّوا أَبْصَارَكُمْ عَنْ فَاطِمَةَ حَتَّى تَمُرَّ .
سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے گزرنے تک اپنی نگاہیں جھکا لو
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4780
حدثني أحمد بن بالوَيهِ العَفْصي من أصلِ كتابه، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، حدثنا أبو مُسلِم قائدُ الأعمش، حدثنا الأعمش، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:"تُبعَثُ الأنبياءُ يومَ القيامة على الدّوابِّ ليُوافُوا بالمؤمنين مِن قومِهم المَحشَرَ، ويُبعَثُ صالحٌ على ناقتِه، وأُبعَثُ على البُراق، خَطْوُها عند أقصى طَرْفها، وتُبعَثُ فاطمةُ أَمامي" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4727 - أبو مسلم لم يخرجوا له
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن انبیاء کرام اپنی سواریوں پر اٹھائے جائیں گے تاکہ وہ اپنی قوم کے اہل ایمان کے ہمراہ میدانِ محشر میں حاضر ہوں، سیدنا صالح علیہ السلام اپنی اونٹنی پر اٹھائے جائیں گے، مجھے براق پر اٹھایا جائے گا جس کا ایک قدم وہاں پڑتا ہے جہاں اس کی نظر ختم ہوتی ہے، اور فاطمہ میرے آگے آگے سوار ہوں گی۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4780]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، من أجل أبي مسلم قائد الأعمش - واسمُه عُبيد الله بن سعيد بن مسلم - فقد قال فيه البخاري في حديثه نظر، وقال العقيلي في "الضعفاء" 3/ 618: في حديثه عن الأعمش وهم كثير، وقال ابن حبان في "المجروحين" 1/ 239: ينفرد عن الأعمش وغيره بما لا ...» [ترقيم الرساله 4780] [ترقيم الشركة 4754] [ترقيم العلميه 4727]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں