🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
134. إِذَا سَافَرَ النَّبِيُّ كَانَ آخِرَ النَّاسِ عَهْدًا بِهِ فَاطِمَةُ .
جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سفر پر جاتے تو سب سے آخر میں جس سے رخصت ہوتے وہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا تھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4791
حدثنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مُكرم ابن أخي الحسن بن مُكرَم البَزّاز ببغداد، حدثنا مُسلم بن عيسى الصَّفّار العسكري، حدثنا عبد الله بن داود الخُرَيبي، حدثنا شهاب بن حَرْب عن الزُّهْري، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ:"ليلة أُسريَ بي أتاني جبريل ﵇ بسَفَرجَلةٍ من الجنة، فأكلتُها، فعَلِقَتْ خديجة بفاطمة، فكنتُ إذا اشتقتُ إلى رائحة الجنةِ شَمَمْت رقبة فاطمة" (1) .
هذا حديث غريب الإسناد والمتن، وشهابُ بن حَرْب مجهولٌ، والباقون من رواته ثِقات.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4738 - من وضع مسلم بن عيسى الصفار
سیدنا سعد بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس رات مجھے معراج کرائی گئی، میرے پاس جبرائیل علیہ السلام جنت کا ایک سفرجل (بہی) لے کر آئے، میں نے اسے کھایا، پس خدیجہ (رضی اللہ عنہا) فاطمہ (رضی اللہ عنہا) سے حاملہ ہوئیں، اب میں جب بھی جنت کی خوشبو کا مشتاق ہوتا ہوں تو فاطمہ کی گردن سونگھ لیتا ہوں۔“
یہ حدیث اسناد اور متن کے لحاظ سے غریب ہے، اس کے راوی شہاب بن حرب مجہول ہیں جبکہ باقی راوی ثقہ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4791]
تخریج الحدیث: «خبر موضوع، فإن مسلم بن عيسى الصَّفّار متروك الحديث كما قال الدارقطني، وجزم الذهبي في "تلخيصه" بأنه هو من وضع هذا الحديث على الخُريبيِّ. قلنا: وشهاب بن حرب لا يُعرف إلا في هذا الحديث، فهو مجهول كما قال المصنف، ولم يُصِب إذ زعم أن باقي رواة هذا الحديث ثقات، لقول ...» [ترقيم الرساله 4791] [ترقيم الشركة 4765] [ترقيم العلميه 4738]

الحكم على الحديث:
خبر موضوع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4792
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، يحيى بن إسماعيل الواسطي، حدثنا محمد بن فُضيل، عن العلاء بن المسيب، عن إبراهيم قُعَيس، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ النبي ﷺ كان إذا سافَرَ كان آخر الناس عهدًا به فاطمة، وإذا قَدِمَ من سفر كان أول الناس به عهدًا فاطمة (1) .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب سفر پر روانہ ہوتے تو (اپنے اہل خانہ میں سے) سب سے آخر میں جس سے ملاقات کر کے رخصت ہوتے وہ سیدہ فاطمہ (رضی اللہ عنہا) ہوتیں اور جب سفر سے واپس تشریف لاتے تو سب سے پہلے جن کے پاس تشریف لاتے وہ بھی سیدہ فاطمہ (رضی اللہ عنہا) ہوتیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4792]
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وهذا إسناد فيه لينٌ كما تقدّم بيانه برقم (1818). وانظر ما بعده.» [ترقيم الرساله 4792] [ترقيم الشركة 4766]

الحكم على الحديث:
حسن لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4793
أخبرنيه الحسين بن علي التميمي، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن أحمد بن المعلّى الأدمي بالبصرة، حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن العلاء بن المسيَّب، عن إبراهيم قُعَيس، فذكر بإسناده نحوه، وزاد فيه: فقال لها رسول الله ﷺ:"فداك أبي وأمي" (2) . رواة هذا الحديث عن آخرهم في"الصحيح" غير إبراهيم قُعيس.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4739 - إبراهيم قعيس ضعيف
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے پچھلی حدیث کی طرح ہی مروی ہے، البتہ اس میں یہ اضافہ ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان (سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا) سے فرمایا: ”میرے ماں باپ تم پر فدا ہوں۔“
اس حدیث کے تمام راوی سوائے ابراہیم قعیس کے ”صحیح“ (بخاری و مسلم)کے راوی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4793]
تخریج الحدیث: «حسن لغيره دون ذكر التفدية، فقد تفرَّد بها إبراهيم قعيس، وهو ضعيف. وانظر ما قبله.» [ترقيم الرساله 4793] [ترقيم الشركة 4767] [ترقيم العلميه 4739]

الحكم على الحديث:
حسن لغيره دون ذكر التفدية
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
135. دُعَاءُ دَفْعِ الْفَقْرِ وَأَدَاءِ الدَّيْنِ .
فقر دور کرنے اور قرض ادا ہونے کی دعا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4794
حدثني إسحاق بن محمد بن علي الهاشمي بالكوفة، حدثنا الحسين بن الحكم الحِبَري، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن فراس، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة: أنَّ النبي ﷺ قال وهو في مَرَضِه الذي تُوفِّيَ فيه:"يا فاطمه، ألا تَرضَينَ أنكِ سيدة نساء العالمين، وسيدة نساء هذه الأمة، وسيدة نساء المؤمنين؟!" (3) . هذا إسناد صحيح، ولم يخرجاه هكذا.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اس مرض میں جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی، ارشاد فرمایا: ”اے فاطمہ! کیا تم اس بات پر راضی نہیں ہو کہ تم تمام جہانوں کی عورتوں کی سردار، اس امت کی عورتوں کی سردار اور تمام مومن عورتوں کی سردار ہو؟!“
یہ اسناد صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے اس طرح روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4794]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين، وفراس: هو ابن يحيى الخارفي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.» [ترقيم الرساله 4794] [ترقيم الشركة 4768]

الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4795
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا شاذَانُ الأسود بن عامر، حدثنا جعفر بن زياد الأحمر، عن عبد الله بن عطاء، عن ابن بُريدة، عن أبيه، قال: كان أحبَّ النساء إلى رسول الله ﷺ فاطمة، ومن الرجال عليٌّ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
عبداللہ بن بریدہ اپنے والد سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خواتین میں سب سے زیادہ محبوب فاطمہ رضی اللہ عنہا تھیں اور مردوں میں علی رضی اللہ عنہ تھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4795]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن. وهو مكرر (4788).» [ترقيم الرساله 4795] [ترقيم الشركة 4768/1]

الحكم على الحديث:
إسناده حسن.
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4796
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا هلال بن العلاء الرَّقِّي، حدثنا حسين بن عيّاش، حدثنا زُهير، عن سليمان، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: أتت فاطمة رسول الله ﷺ تسأله خادمًا فقال لها:"الذي جئتِ تطلبين أحبُّ إليك أم خَيرٌ منه؟" قال: فحسبتُ أنها سألت عليًّا، قال: قولي: ما هو خيرٌ منه، قال:"قولي: اللهم رب السماوات [السبع و] (2) ربَّ العرش العظيم، ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ، مُنزِل التوراة والإنجيل والقرآن، فالقَ الحَبِّ والنوى، أعوذ بك من شَرِّ كلِّ شيءٍ أنتَ آخِذٌ بناصيته، أنتَ الأوّل فليس قبلك شيءٌ، وأنتَ الآخِرُ فليس بعدك شيءٌ، وأنت الظاهرُ فليس فوقك شيءٌ، وأنت الباطِنُ فليس دُونَك شيء، اقض عنا الدين، وأغننا من الفَقْر" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4741 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک خادم طلب کرنے کے لیے آئیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”جس چیز کو تم مانگنے آئی ہو کیا وہ تمہیں زیادہ محبوب ہے یا وہ جو اس سے بہتر ہے؟“ انہوں نے کہا (راوی کا خیال ہے کہ انہوں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے مشورہ کیا)، پھر عرض کیا: مجھے وہ بتائیے جو اس سے بہتر ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم یہ کہو: «اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ» ”اے اللہ! ساتوں آسمانوں کے رب اور عرشِ عظیم کے رب، ہمارے رب اور ہر چیز کے رب، تورات، انجیل اور قرآن کو نازل کرنے والے، دانے اور گٹھلی کو پھاڑنے والے، میں ہر اس چیز کے شر سے تیری پناہ مانگتا ہوں جس کی پیشانی تو نے تھام رکھی ہے، تو ہی اول ہے پس تجھ سے پہلے کچھ نہیں، تو ہی آخر ہے پس تیرے بعد کچھ نہیں، تو ہی ظاہر ہے پس تجھ سے اوپر کچھ نہیں اور تو ہی باطن ہے پس تیرے سوا (قریب تر) کچھ نہیں، ہمارا قرض ادا کر دے اور ہمیں فقر و تنگدستی سے بچا کر غنی کر دے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4796]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل هلال بن العلاء الرَّقِّي، فهو صدوق لا بأس به، وقد توبع. زهير: هو ابن معاوية الجُعفي، وسليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو صالح: هو ذكوان السمّان.» [ترقيم الرساله 4796] [ترقيم الشركة 4769] [ترقيم العلميه 4741]

الحكم على الحديث:
حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4797
أخبرني أبو النَّضْر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارِمي، حدثنا وَضاح بن يحيى النَّهْشَلي، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الله بن عثمان بن خُثَيم، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبّاس، عن فاطمة، قالت: اجتمعَ مُشرِكُو قُريشٍ في الحِجْر، فقالوا: إذا مَرَّ محمد ضَرَبَه كلُّ رجل منا ضربةً. فسمعته، فدخلت على أبيها، فقالت: يا أبت اجتمع مُشرِكو قريش، فقال:"يا بُنيَّة، اسكني"، ثم خرج فدخل عليهم المسجد، فرفعوا رؤوسهم ثم نكسُوا، فأخذ قَبْضةً من تُرابٍ، فرَمَى به نحوهم، ثم قال:"شَاهَتِ الوُجُوهُ"، فما أصابَ رجلًا منهم إِلَّا قُتِل يوم بدر (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4742 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے بیان کیا کہ قریش کے مشرکین حجر (حطیم) میں جمع ہوئے اور کہنے لگے: جب محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) یہاں سے گزریں گے تو ہم میں سے ہر شخص انہیں ایک ایک ضرب لگائے گا۔ سیدہ (فاطمہ رضی اللہ عنہا) نے یہ بات سن لی اور اپنے والد کے پاس جا کر عرض کیا: اے اباجان! قریش کے مشرک جمع ہو گئے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے بیٹی! تم سکون رکھو“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم باہر نکلے اور مسجد حرام میں ان کے پاس تشریف لے گئے، انہوں نے (آپ کو دیکھ کر) اپنے سر اٹھائے پھر شرمندگی سے جھکا لیے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مٹھی مٹی لی اور ان کی طرف پھینکتے ہوئے فرمایا: «شاهت الوجوه» ”یہ چہرے بگڑ جائیں“، پس ان میں سے جس شخص کو بھی وہ مٹی لگی، وہ جنگِ بدر کے دن مارا گیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4797]
تخریج الحدیث: «حديث قوي، وهذا إسناد حسن في المتابعات من أجل وضاح بن يحيى النهشَلي، وقد توبع فيما تقدم برقم (592).» [ترقيم الرساله 4797] [ترقيم الشركة 4770] [ترقيم العلميه 4742]

الحكم على الحديث:
حديث قوي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4798
أخبرني أبو بكر محمد بن القاسم الذُّهْلي ببغداد، حدثنا جعفر بن محمد الفِرْيابي، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا عمر بن صالح الدمشقي، حدثنا سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أم أيمن الأنصارية (2) ، قالت: زَوَّجَ رسول الله ﷺ ابنته فاطمة علي بن أبي طالب، وأمَرَه أن لا يدخُلَ على فاطمة حتى يجيئه، وذكر الحديثَ (3) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4743 - مرسل
سیدہ امِ ایمن انصاریہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کا نکاح سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے کیا اور انہیں حکم دیا کہ وہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے پاس اس وقت تک نہ جائیں جب تک آپ صلی اللہ علیہ وسلم خود تشریف نہ لے آئیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4798]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا من أجل عمر بن صالح الدمشقي - وهو ابن أبي الزاهرية - فهو متروك منكر الحديث، وقال أبو حاتم الرازي كما في "العلل" لابنه (1241): حديث منكر، وعمر ضعيف الحديث. قلنا: ومحمد بن القاسم الذُّهْلي شيخ المصنف - وإن ضعفه الدارقطني - قد توبع، فبقيت علّة الإسناد ...» [ترقيم الرساله 4798] [ترقيم الشركة 4771] [ترقيم العلميه 4743]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4799
حدثني أبو بكر بن أبي دارم، حدثنا إبراهيم بن عبد الله العَبسي، حدثنا مالك بن إسماعيل النهدي، حدثنا عبد السلام بن حَرْب، عن أبي الجَحاف، عن جميع بن عُمير، قال: دخلتُ مع عمتي على عائشة، فسُئلت: أيُّ الناسِ كان أحبَّ إلى رسول الله ﷺ؟ قالت: فاطمه، قيل: فمن الرجال؟ قالت: زوجُها، إن كان ما عَلِمتُه صَوّامًا قوامًا (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4744 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
جمیع بن عمیر سے روایت ہے کہ میں اپنی پھوپھی کے ہمراہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوا، ان سے سوال کیا گیا کہ لوگوں میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سب سے زیادہ محبوب کون تھا؟ انہوں نے فرمایا: فاطمہ (رضی اللہ عنہا)۔ پوچھا گیا: اور مردوں میں؟ فرمایا: ان کے شوہر، جہاں تک میں جانتی ہوں وہ بہت زیادہ روزے رکھنے والے اور راتوں کو قیام کرنے والے تھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4799]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف جُميع بن عمير، وانظر تمام الكلام عليه برقم (4784) إذ تقدم الحديث هناك من طريق أبي إسحاق الشيباني عن جميع بن عُمير.» [ترقيم الرساله 4799] [ترقيم الشركة 4772] [ترقيم العلميه 4744]

الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف لضعف جُميع بن عمير
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4800
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنْعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد، أخبرنا عبد الرزاق. وأخبرني أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن سَلَمة وعبد الله بن محمد، قالا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أنا مَعمَر، عن قَتَادة عن أنس، أنَّ النبي ﷺ قال:"حَسْبُكَ من نِساء العالمين أربعٌ: مريمُ بنتُ عمران، وآسيةُ امرأةُ فِرعَونَ، وخَديجة بنتُ خُوَيلد، وفاطمة بنتُ محمّد" (1) . هذا الحديث في"المسند" لأبي عبد الله أحمد بن حنبل هكذا.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4745 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے دنیا کی تمام عورتوں میں سے چار (کمال کے درجے پر) کافی ہیں: مریم بنت عمران، فرعون کی بیوی آسیہ، خدیجہ بنت خویلد اور فاطمہ بنت محمد۔“ یہ حدیث ابوعبداللہ احمد بن حنبل کی ”مسند“ میں اسی طرح موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4800]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن معمرًا - وهو ابن راشد - كان قد حَمَل عن قتادة وهو صغير فلم يضبط عنه الأسانيد، ومع ذلك صحح حديثه هذا الترمذي وكذا الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 10/ 216، لكن قال أبو نُعيم في "الحلية" 2/ 344: حديث غريب من ...» [ترقيم الرساله 4800] [ترقيم الشركة 4773] [ترقيم العلميه 4745]

الحكم على الحديث:
صحيح لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں