ام الحسن بنت ابی جعفر محمد بن علی اپنے بھائی جعفر بن محمد سے روایت کرتی ہیں کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی وفات 21 برس کی عمر میں ہوئی، اور ان کی ولادت نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت کے 41 ویں سال کے آغاز پر ہوئی تھی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4821]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا (کی وفات) کے درمیان صرف دو ماہ کا فاصلہ تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4822]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد صرف دو ماہ تک حیات رہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4823]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا (فرطِ غم سے) کہتی تھیں: ”ہائے میرے ابا جان! جو اپنے رب کے کتنے قریب ہو گئے، ہائے میرے ابا جان! جن کا ٹھکانا جنت الخلد ہے، ہائے میرے ابا جان! جب وہ اپنے رب کے پاس آئے تو ان کے رب نے انہیں معزز فرمایا، ہائے میرے ابا جان! جب وہ اپنے رب سے ملے تو رب اور اس کے رسولوں نے ان پر سلامتی بھیجی۔“ پس جب سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی وفات ہوئی تو سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے یہ اشعار کہے: ”دو دوستوں کے ہر اجتماع کا انجام جدائی ہے، اور فراق کے علاوہ جو کچھ بھی ہے وہ کم ہے، میرا ایک کے بعد دوسرے (محبوب) کو کھو دینا اس بات کی دلیل ہے کہ کوئی دوست ہمیشہ رہنے والا نہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4824]

سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”میں نے اور علی رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کو غسل دیا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4825]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہر ماں کی اولاد کا ایک عصبہ (خاندانی سرپرست و وارث) ہوتا ہے جس کی طرف وہ منسوب ہوتے ہیں، سوائے فاطمہ کے ان دو بیٹوں کے، کیونکہ میں ہی ان کا ولی اور ان کا عصبہ ہوں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4826]

سیدنا یعلی بن منیہ ثقفی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما دوڑتے ہوئے (ایک دوسرے سے آگے نکلنے کی کوشش میں) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب آئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں کو اپنے سینہ مبارک سے لگا لیا، پھر ارشاد فرمایا: ”یقیناً اولاد بخل، بزدلی اور رنج و ملال کا سبب ہوتی ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4827]

عاصم بن بہدلہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ لوگ حجاج (بن یوسف) کے پاس جمع تھے تو اس نے سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہما کا ذکر چھیڑا اور کہا: وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ذریت (اولاد) میں سے نہیں تھے، اس وقت وہاں یحییٰ بن یعمر موجود تھے، انہوں نے کہا: اے امیر! تو نے جھوٹ کہا ہے، حجاج نے (غصے میں آ کر) کہا: تم نے جو بات کہی ہے اس پر اللہ عزوجل کی کتاب سے کوئی واضح دلیل اور سچائی پیش کرو ورنہ میں تمہیں قتل کر دوں گا، انہوں نے یہ آیات تلاوت کیں: ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى﴾ یہاں تک کہ اللہ عزوجل کے اس فرمان تک پہنچے: ﴿وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى﴾ [سورة الأنعام: 84 - 85] ، (اور استدلال کیا کہ) اللہ عزوجل نے خبر دی ہے کہ عیسیٰ علیہ السلام اپنی والدہ کے واسطے سے ذریتِ آدم میں سے ہیں، اسی طرح حسین بن علی رضی اللہ عنہما بھی اپنی والدہ کے واسطے سے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ذریت سے ہیں، حجاج نے کہا: تم نے سچ کہا، لیکن تمہیں میری مجلس میں میری بات جھٹلانے پر کس چیز نے اکسایا؟ انہوں نے جواب دیا: اس عہد نے جو اللہ تعالیٰ نے انبیاء سے لیا ہے کہ وہ اسے لوگوں کے سامنے بیان کریں گے اور اسے ہرگز نہیں چھپائیں گے، جیسا کہ اللہ عزوجل کا فرمان ہے: ﴿فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [سورة آل عمران: 187] ”پس انہوں نے اس (عہد) کو اپنے پیچھے پھینک دیا اور اس کے بدلے معمولی قیمت خرید لی۔“ راوی کہتے ہیں: پھر حجاج نے انہیں جلاوطن کر کے خراسان بھیج دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4828]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب (سیدہ) فاطمہ کے ہاں حسن کی ولادت ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور فرمایا: ”مجھے میرا بیٹا دکھاؤ، تم نے اس کا کیا نام رکھا ہے؟“ میں نے عرض کیا: میں نے اس کا نام ”حرب“ رکھا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اس کا نام حسن ہے“، پھر جب حسین پیدا ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور فرمایا: ”مجھے دکھاؤ تم نے اس کا کیا نام رکھا ہے؟“ میں نے عرض کیا: میں نے اس کا نام ”حرب“ رکھا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اس کا نام حسین ہے“، پھر جب تیسرے (بیٹے) کی ولادت ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور فرمایا: ”مجھے میرا بیٹا دکھاؤ، تم نے اس کا کیا نام رکھا ہے؟“ میں نے عرض کیا: میں نے اس کا نام ”حرب“ رکھا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اس کا نام محسن ہے“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک میں نے ان کے نام ہارون علیہ السلام کے بیٹوں کے ناموں پر رکھے ہیں، یعنی شبر، شبیر اور مشبر۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4829]

سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک دن ان کے پاس تشریف لائے اور دریافت فرمایا: ”میرے دونوں بیٹے کہاں ہیں؟“ انہوں نے عرض کیا: علی (رضی اللہ عنہ) انہیں لے کر گئے ہیں، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (ان کی تلاش میں) روانہ ہوئے اور انہیں ایک حوض (یا باغ کے پانی والے حصے) میں کھیلتے ہوئے پایا جبکہ ان کے سامنے کچھ بچے ہوئے کھجور پڑے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے علی! کیا تم تمازت (دھوپ کی شدت) سے پہلے میرے بیٹوں کو واپس نہیں لے جاؤ گے؟“ اور (راوی نے) باقی حدیث ذکر کی۔
محمد بن موسیٰ بن مشمول مدنی ثقہ ہیں، عون اور ان کے والد بھی ثقہ ہیں، اور ام جعفر قاسم بن محمد بن ابوبکر کی صاحبزادی ہیں جبکہ ان کی دادی اسماء بنت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہما ہیں، اور یہ تمام راوی معزز اور ثقہ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4830]