المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
140. أَنَا الشَّجَرَةُ وَفَاطِمَةُ فَرْعُهَا، وَعَلِيٌّ لِقَاحُهَا .
میں درخت ہوں، فاطمہ اس کی شاخ ہے اور علی اس کا پیوند ہیں
حدیث نمبر: 4811
حدثني أبو الحسن محمد بن أحمد بن شَبَّوَيه الرئيسُ الفقيه بمرو، حدثنا جعفر بن محمد بن الحارث النيسابوري بمَرُو، حدثنا علي بن مهران الرازي، حدثنا سلمة بن الفضل الأبْرَش، حدثنا محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة: أنها كانت إذا ذكرت فاطمة بنت النبي ﷺ قالت: ما رأيتُ أحدًا كان أصدق لهجةً منها، إلا أن يكون الذي وَلَدَها (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4756 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4756 - على شرط مسلم
ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کا ذکر کرتیں تو فرماتیں: میں نے ان (فاطمہ رضی اللہ عنہا) سے بڑھ کر گفتگو میں سچا کسی کو نہیں دیکھا، سوائے ان کے والد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے جنہوں نے انہیں جنم دیا۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4811]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4811]
تخریج الحدیث: «صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاقَ - وهو ابن يسار صاحب السير والمغازي - فهو صدوق حسن الحديث، ومن دونه من الرواة متابعون، وقد عنعنه ابن إسحاق في سائر الروايات التي وقفنا عليها، ولكن عنعنته تُغتفر هنا لتعدد روايات ابن إسحاق، فقد رواه أيضًا عن محمد بن ...» [ترقيم الرساله 4811] [ترقيم الشركة 4784] [ترقيم العلميه 4756]
الحكم على الحديث:
صحيح
141. ذِكْرُ مَا ثَبَتَ عِنْدَنَا مِنْ أَعْقَابِ فَاطِمَةَ وَوِلَادَتِهَا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - .
ہماری تحقیق کے مطابق سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی اولاد اور ان کی ولادت کا بیان
حدیث نمبر: 4812
حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العَدْل، وأبو بكر محمد بن عبد الله ابن عَتّاب وأبو بكر بن أبي دارِم، الحافظ، قالوا: حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي، حدثنا العباس بن الوليد بن بكار الضَّبِّي، حدثنا خالد الواسطي. وأخبرني أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري، حدثنا عبد الحميد بن بحر، حدثنا خالد بن عبد الله، عن بَيَان، عن الشَّعْبي، عن أبي جُحَيفة، عن علي، عن النبي ﷺ، قال:"إذا كان يوم القيامةِ قيل: يا أهل الجَمْع، غُضُّوا أبصارَكم حتى تمرَّ فاطمةُ بنتُ رسولِ الله ﷺ، فتَمُرُّ وعليها رَيْطَتانِ خضراوان". قال أبو مُسلمٍ: قال لي أبو قِلابة - وكان معنا عند عبد الحميد -: إنه قال:"حَمْراوان" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ذكر ما ثَبَتَ عندنا من أعقاب فاطمة ووفاتها ﵂
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4757 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ذكر ما ثَبَتَ عندنا من أعقاب فاطمة ووفاتها ﵂
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4757 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب قیامت کا دن ہوگا تو پکارا جائے گا: اے اہل محشر! اپنی نگاہیں نیچی کر لو یہاں تک کہ فاطمہ بنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گزر جائیں، چنانچہ وہ گزریں گی اور ان پر دو سبز چادریں ہوں گی۔“ ابو مسلم نے کہا: مجھ سے ابو قلابہ نے بیان کیا کہ انہوں نے کہا: ”دو سرخ چادریں“ ہوں گی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4812]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4812]
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ بمرّة من أجل عبد الحميد بن بحر، فقد قال ابن حبان وابن عدي: يسرق الحديث، وضعفه الدارقطني كما في "لسان الميزان".» [ترقيم الرساله 4812] [ترقيم الشركة 4785] [ترقيم العلميه 4757]
الحكم على الحديث:
إسناده واهٍ بمرّة من أجل عبد الحميد بن بحر
حدیث نمبر: 4813
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكير، عن إبراهيم بن عثمان، عن الحَكَم، عن مِقسَم، عن ابن عباس، قال: وَلَدت خديجة لرسول الله ﷺ غُلامين وأربعَ نِسوةٍ: القاسم وعبد الله، وفاطمة وأم كُلثوم ورُقيّة وزينب (2)
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے دو بیٹوں اور چار بیٹیوں کو جنم دیا: قاسم، عبداللہ، فاطمہ، ام کلثوم، رقیہ اور زینب (رضی اللہ عنہم)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4813]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، من أجل إبراهيم بن عثمان - وهو العبسي مولاهم أبو شيبة الكوفي - فهو متروك الحديث، ولكنه لم ينفرد به، فسيأتي هذا الخبر عند المصنف برقم (4899) من طريق محمد بن يونس الكُديمي، عن أبي زيد سعيد بن أوس، عن شعبة، عن الحكم. لكن الكُديمي ضعيف جدًّا ...» [ترقيم الرساله 4813] [ترقيم الشركة 4786]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
142. سَنَةُ وِلَادَةِ فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - .
سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی ولادت کا سال
حدیث نمبر: 4814
أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق المهرجاني، حدثنا محمد بن زكريا بن دينار البصري [حدثنا العباس بن بَكّار] (1) حدثنا عبد الله بن المثنى، عن ثُمَامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس بن مالك، قال: سألتُ أمي عن فاطمة بنت رسول الله ﷺ، فقالت: كانت كالقمرِ ليلةَ البدرِ، أو كشمسٍ كَفَرَ غَمامًا إذا خرج من السَّحاب، بيضاءَ مُشرَبةً حُمرةً، لها شعرٌ أسود، من أشد الناس برسول الله ﷺ شَبَهًا والله، كما قال الشاعر: بيضاءَ تَسحَبُ من قيامٍ شعرَها … وتغيبُ فيه وهو جَثْلٌ (2) أسحَمُ فكأنها فيهِ نَهارٌ مُشرِقٌ … وكأنه ليلٌ عليها مُظلم (3)
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4759 - موضوع
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4759 - موضوع
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے اپنی والدہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے حلیہ مبارک کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: وہ چودہویں رات کے چاند کی مانند تھیں، یا جیسے وہ سورج ہو جس سے بادل چھٹ گئے ہوں، وہ گوری رنگت والی تھیں جس میں سرخی کی جھلک تھی، ان کے بال سیاہ تھے، اور اللہ کی قسم وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سب سے زیادہ مشابہ تھیں، جیسا کہ شاعر نے کہا ہے: ”وہ سفید رنگت والی ہیں، جب وہ کھڑی ہوتی ہیں تو ان کے بال (زمین پر) دراز ہوتے ہیں۔ وہ ان بالوں میں (اپنی طوالت اور گنجانی کی وجہ سے) چھپ جاتی ہیں کیونکہ وہ بال بہت گھنے اور گہرے سیاہ ہیں۔ پس وہ ان بالوں کے درمیان (اپنے چہرے کی تابانی کی وجہ سے) چمکتا ہوا دن معلوم ہوتی ہیں، اور وہ بال ان پر چھائی ہوئی ایک تاریک رات کی مانند ہیں۔۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4814]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف بالمرة من أجل محمد بن زكريا بن دينار البصري» [ترقيم الرساله 4814] [ترقيم الشركة 4787] [ترقيم العلميه 4759]
الحكم على الحديث:
إسناده تالف
143. ذِكْرُ وَفَاةِ فَاطِمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - وَالِاخْتِلَافِ فِي وَقْتِهَا .
سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی وفات کا بیان اور اس کے وقت میں اختلاف
حدیث نمبر: 4815
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المُزكّي وأبو الحسين بن يعقوب الحافظ، قال: احدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، قال: سمعت عبد الله بن محمد بن سليمان بن جعفر الهاشمي يذكُر، عن أبيه، عن جده، قال: وُلِدَت فاطمة سنةَ إحدى وأربعين من مولد رسول الله ﷺ (1) . [ذكر وفاة فاطمة ﵂ والاختلاف في وقته]
عبداللہ بن محمد بن سلیمان ہاشمی اپنے والد اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی ولادت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت کے 41 ویں سال میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4815]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4815] [ترقيم الشركة 4788]
حدیث نمبر: 4816
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بُطة، حدثنا الحسن بن الجهم الأصبهاني، حدثنا الحسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عمر، قال: تُوفّيت فاطمة بنت محمد ﷺ لثلاث ليال خَلَون من شهر رمضان، وهي ابنةُ تسع وعشرين سنة أو نحوها. وقد اختُلِف في وقت وفاتِها، فرُوي عن أبي جعفر محمد بن علي، أنه قال: توفيت فاطمة بعد النبي ﷺ بثلاثة أشهر. وأما عائشة فإنها قالت فيما روي عنها: إنها تُوفّيت بعد النبي ﷺ بستة أشهر. وأما عبد الله بن الحارث فإنه قال فيما روى يزيد بن أبي زياد عنه قال: تُوفّيتْ فاطمة بعد رسول الله ﷺ بثمانية أشهر.
محمد بن عمر واقدی سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی وفات 3 رمضان المبارک کو ہوئی، اس وقت ان کی عمر 29 برس یا اس کے لگ بھگ تھی، اور ان کی وفات کے وقت کے بارے میں اختلاف پایا جاتا ہے؛ ابو جعفر محمد بن علی سے مروی ہے کہ فاطمہ کی وفات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے تین ماہ بعد ہوئی، جبکہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ ان کا انتقال نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے چھ ماہ بعد ہوا، اور عبداللہ بن حارث سے مروی ہے کہ ان کا انتقال رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آٹھ ماہ بعد ہوا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4816]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4816] [ترقيم الشركة 4789]
حدیث نمبر: 4817
قال محمد بن عمر: وقد حدثنا معمرٌ، عن الزُّهْري، عن عُرُوة، عن عائشة. وحدثنا ابن جُريج، عن الزُّهري، عن عُروة (2) : أنَّ فاطمة توفيت بعد النبي ﷺ بستة أشهر. قال محمد بن عمر: وهذا الثبَتُ عندنا (3)
محمد بن عمر کہتے ہیں کہ ہمیں زہری نے عروہ کے واسطے سے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت بیان کی ہے کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کا انتقال نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے چھ ماہ بعد ہوا، محمد بن عمر کہتے ہیں کہ ہمارے نزدیک یہی بات ثابت اور مستند ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4817]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4817] [ترقيم الشركة 4789/1]
144. ابْتِدَاءُ تَجْوِيزِ النَّعْشِ عَلَى الْجَنَائِزِ .
جنازوں پر نعش رکھنے کے جواز کا آغاز
حدیث نمبر: 4818
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، حدثنا محمد بن إسحاق الثّقفي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحَنْظَلي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمر، عن الزُّهْري، عن عُروة، عن عائشة قالت: مَكثَت فاطمة بعد وفاة رسول الله ﷺ ستة أشهر (1) . تابعه صالح بن كَيْسان وعُقَيلُ وابنُ عُيَينة والمُوَقَّرِيُّ (2) ومحمد بن عبد الله ابن أخي الزُّهْري (3) وابنُ جُريج، كلُّهم نحوه.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد چھ ماہ تک حیات رہیں۔ صالح بن کیسان، عقیل، ابن عیینہ، موقری، ابن اخی زہری اور ابن جریج سب نے اسی طرح روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4818]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،غير أنه اختلف فيه هل هو من قول عائشة أو الزهري كما سبق في الطريق التي قبله. وقد أخرجه الطبراني في "معجمه الكبير" 22 / (993) عن إسحاق الدَّبَري عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزُّهْري من قوله. كذا ذكره عن الدَّبَري وهو راوية "مصنف عبد الرزاق"، مع أنَّ ...» [ترقيم الرساله 4818] [ترقيم الشركة 4790]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
حدیث نمبر: 4819
أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى ابن أخي طاهر العقيقي العلوي ببغداد، حدثنا جدّي يحيى بن الحسن، حدثنا بكر بن عبد الوهاب، حدثنا محمد ابن عمر الواقدي، حدثنا عمر (1) بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن علي بن الحسين، عن ابن عباس قال: كانت فاطمة قد مَرِضت مرضًا شديدًا، فقالت لأسماء بنت عُميس: ألا ترين إلى ما بلغت، أُحمَلُ على السرير ظاهرًا؟! فقالت أسماء: ألا لَعَمْري، ولكن أصنعُ لكِ نَعْشًا كما رأيتُه يُصنَع بأرض الحبشة، قالت: فأرينيه، قال: فأرسلت أسماء إلى جَرائدَ رَطْبةٍ فقُطعت من الأسواف، وجعلت على السرير نعشًا، وهو أول ما كان النعشُ، فتبسمت فاطمةُ، وما رأيتُها مُتبسمةً بعد أبيها إلا يومئذ، ثم حَمَلْناها فدفناها ليلًا (2) .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا شدید علیل ہو گئیں، تو انہوں نے سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے فرمایا: ”کیا تم دیکھتی نہیں کہ میرا حال کیا ہو گیا ہے، مجھے (جنازے کے) تختے پر اس حال میں اٹھایا جائے گا کہ میرا بدن ظاہر ہوگا؟“ اسماء رضی اللہ عنہا نے کہا: میری عمر کی قسم (ایسا نہیں ہوگا)، بلکہ میں آپ کے لیے ایک ایسا پردہ دار جنازہ (تابوت) تیار کروں گی جیسا میں نے سرزمینِ حبشہ میں بنتے دیکھا تھا، سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”مجھے وہ دکھاؤ“، اسماء رضی اللہ عنہا نے کھجور کی تروتازہ ٹہنیاں منگوائیں جو اسواف سے کاٹی گئی تھیں اور چارپائی کے گرد ایک پردہ دار ڈھانچہ تیار کیا، یہ پہلا موقع تھا جب جنازے کے لیے اس طرح کا پردہ دار انتظام کیا گیا، اسے دیکھ کر سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا مسکرا دیں، اور میں نے انہیں ان کے والد کی وفات کے بعد صرف اسی دن مسکراتے ہوئے دیکھا، پھر ہم نے انہیں اٹھایا اور رات کے وقت دفن کر دیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4819]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، من أجل الحسن بن محمد بن يحيى العلوي العقيقي فقد اتهمه الذهبي في "الميزان" 1/ 521، بالكذب، لكن رُوي خبر صنع أسماء النعش لفاطمة من غير طريقه، فقد رواه ابن سعد في "طبقاته" 10/ 29 عن محمد بن عمر الواقدي، والواقدي متكلم فيه، وقد روي هذا ...» [ترقيم الرساله 4819] [ترقيم الشركة 4791]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف جدًّا
حدیث نمبر: 4820
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو الحسين بن يعقوب الحافظ قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن عُقَيل، عن الزُّهْري، عن عُروة قال (1) : دُفنت فاطمة بنت رسول الله ﷺ ليلًا، دَفَنَها عليٌّ ولم يَشعُر بها أبو بكر حتى دُفنت، وصلى عليها علي بن أبي طالب (2) .
عروہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کو رات کے وقت دفن کیا گیا، انہیں سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے دفن کیا اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو ان کے دفن ہونے تک خبر نہ ہوئی، اور ان کی نمازِ جنازہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے پڑھائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4820]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، وقد صح موصولًا بذكر عائشة من طرق عن الليث بن سعد. عقيل: هو ابن خالد الأيلي.» [ترقيم الرساله 4820] [ترقيم الشركة 4792]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح