سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے دنیا کی تمام عورتوں میں سے (کمال کے درجے پر) مریم بنت عمران، خدیجہ بنت خویلد اور فاطمہ بنت محمد کافی ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے ان الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا، کیونکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان کہ ”تمہارے لیے جہانوں کی عورتوں میں سے کافی ہیں“ دنیا کی عورتوں کے درمیان (مرتبے میں) برابری کو ظاہر کرتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4801]

سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حسن بن حسن (بن علی) نے ان کی صاحبزادی کا رشتہ مانگا، تو مسور رضی اللہ عنہ نے انہیں عشاء کے وقت ملنے کا کہا، جب وہ ملے تو مسور نے اللہ کی حمد و ثنا بیان کی اور پھر فرمایا: اما بعد! اللہ کی قسم، میرے نزدیک آپ کے نسب، تعلق اور دامادی سے بڑھ کر کوئی رشتہ محبوب نہیں، لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: ”فاطمہ میرا ایک ٹکڑا ہے، جس بات سے اسے تنگی ہو اس سے مجھے تنگی ہوتی ہے اور جس سے اسے خوشی ہو اس سے مجھے خوشی ہوتی ہے، اور قیامت کے دن میرے نسب، تعلق اور دامادی کے علاوہ تمام رشتے منقطع ہو جائیں گے“، جبکہ آپ کے پاس ان کی صاحبزادی (سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی پوتی) نکاح میں موجود ہے، اور اگر میں نے اپنی بیٹی کا نکاح بھی آپ سے کر دیا تو اس سے انہیں (سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کو) تکلیف پہنچے گی؛ چنانچہ وہ معذرت کرتے ہوئے واپس چلے گئے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4802]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسلسل چھ ماہ تک جب نماز فجر کے لیے نکلتے تو سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کے دروازے کے پاس سے گزرتے ہوئے فرماتے: ”اے اہل بیت! نماز (کا وقت ہے) ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾ [سورة الأحزاب: 33] ”اللہ تو یہی چاہتا ہے کہ اے نبی کے گھر والو! تم سے ناپاکی دور کر دے اور تمہیں پوری طرح پاک کر دے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4803]

سوید بن غفلہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ابوجہل کی بیٹی کا رشتہ اس کے چچا حارث بن ہشام سے مانگا، تو انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مشورہ کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم مجھ سے اس کے حسب و نسب کے بارے میں پوچھ رہے ہو؟“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: میں اس کا حسب تو جانتا ہوں، لیکن کیا آپ مجھے اس نکاح کا حکم دیتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، فاطمہ (رضی اللہ عنہا) میرا ایک ٹکڑا ہے اور میرا یہی خیال ہے کہ وہ غمگین یا بے چین ہو جائے گی“، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: میں ایسا کوئی کام نہیں کروں گا جو انہیں ناپسند ہو۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4804]

اہل مکہ میں سے ایک شخص ابو حنظلہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ابوجہل کی بیٹی کا رشتہ مانگا، تو اس کے گھر والوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی کی موجودگی میں تمہارا نکاح اپنی بیٹی سے نہیں کریں گے، جب یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فاطمہ تو میرا ایک ٹکڑا ہے، پس جس نے اسے اذیت دی اس نے مجھے اذیت دی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4805]

سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ابوجہل کی بیٹی کا تذکرہ (بطور رشتہ) کیا، جب یہ خبر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک فاطمہ میرا ہی ایک حصہ ہے، جو بات اسے اذیت دیتی ہے وہ مجھے بھی تکلیف دیتی ہے، اور جو اسے مشقت میں ڈالتی ہے وہ مجھے بھی پریشان کرتی ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4806]

سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی رخصتی میں موجود تھی، جب صبح ہوئی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم دروازے پر تشریف لائے اور فرمایا: ”اے ام ایمن! میرے بھائی کو بلاؤ“، انہوں نے عرض کیا: وہ آپ کے بھائی ہیں اور آپ اپنی بیٹی کا نکاح ان سے کر رہے ہیں؟! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں اے ام ایمن!“ پھر سیدنا علی تشریف لائے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر پانی کے چھینٹے مارے اور ان کے لیے دعا فرمائی، پھر فرمایا: ”فاطمہ کو میرے پاس بلاؤ“، اسماء رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ وہ حیا کی وجہ سے لڑکھڑاتی ہوئی آئیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”پرسکون رہو، میں نے تمہارا نکاح اپنے اہل بیت میں سے مجھے سب سے زیادہ محبوب شخص سے کیا ہے“، اسماء کہتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر بھی پانی چھڑکا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم واپس مڑے تو اپنے سامنے ایک سایہ دیکھا، دریافت فرمایا: ”یہ کون ہے؟“ میں نے عرض کیا: میں اسماء ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”اسماء بنت عمیس؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم رسول اللہ کی بیٹی کی رخصتی کے لیے آئی ہو؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے لیے دعا فرمائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4807]

ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: میں نے گفتگو اور بات چیت کے انداز میں سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا سے بڑھ کر کسی کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مشابہ نہیں دیکھا، اور جب وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تشریف لاتیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے استقبال کے لیے کھڑے ہو جاتے، ان کا بوسہ لیتے، انہیں خوش آمدید کہتے اور ان کا ہاتھ تھام کر اپنی جگہ پر بٹھاتے، اسی طرح جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لے جاتے تو وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے استقبال کے لیے کھڑی ہو جاتیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دستِ مبارک کا بوسہ لیتیں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4808]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زمین پر چار لکیریں کھینچیں اور پھر دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ یہ کیا ہے؟“ صحابہ نے عرض کیا: اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اہل جنت کی بہترین خواتین خدیجہ بنت خویلد اور فاطمہ بنت محمد (رضی اللہ عنہما) ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4809]

عبد الرحمن بن عوف کے مولیٰ میناء بن ابی میناء سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: احادیث میں باطل باتوں کی آمیزش ہونے سے پہلے مجھ سے (علم) حاصل کر لو، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے: ”میں درخت ہوں، فاطمہ اس کی ٹہنی ہے، علی اس کا «لقاح» گاٹھ (پھولوں کا مادہ) ہے، حسن اور حسین اس کا پھل ہیں اور ہماری جماعت کے لوگ اس کے پتے ہیں، اس درخت کی جڑ جنت عدن میں ہے اور باقی حصہ پوری جنت میں پھیلا ہوا ہے۔“
یہ متن شاذ ہے، لیکن اس کے باوجود اسحاق دبری صدوق ہیں، عبد الرزاق ان کے والد اور دادا ثقہ ہیں، اور میناء نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا زمانہ پایا اور ان سے سماعت کی ہے، واللہ اعلم۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4810]